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洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老《菩萨
蛮》
意思
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赏析
赏析
这首
词是韦庄在公元九世纪（唐僖宗中和年间）避乱洛阳时的
作品。韦庄客居洛阳，正是国家
多事之秋，战乱频仍，民不聊生；自
己则浪迹他乡一事无成。所以词一开头，就以排比偶
句写景抒慨。上
句写景，洛阳多花，春光确实很好；下句抒慨，洛阳多才子，但他们
却因为生不逢时而垂老他乡。
洛阳的大好春光未能使之陶醉，
反而触
发了他的隐忧，
可见这位
洛阳才子
此时感慨颇深。
这里，
春光好
是
淡写，
他乡老
却是重笔，情景两两对举，比
照十分鲜明，以情景的
反差表现了心理的反差，
突出了
春光
却在
他乡
、
虽
好
可惜已
老
的矛盾心境。
明代戏剧家汤显祖读到这里说
可怜可怜，
使我心恻
（
汤
显祖评本《花间集》卷一）
，可见
他乡老
< br>一语，既是韦庄一类晚唐
士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。三四句
承上，一句
写景，
一句写心。
魏王堤即
魏王池，
因
贞观中，
以赐魏王泰
而得名，
它是东都洛阳的游赏胜景。但安史乱后，东都已失去昔日的魅力，更<
/p>
何况此时游赏，就更有一番今不如昔之感了。句中着一
暗
字，虽是
烟笼柳堤的实景描绘，
但也确是作者的虚笔映衬，
从中透露出一
种历
史与人生的迷蒙感，
所以下句就直接托出
< br>
此时心转迷
的心态。
眼前
所见的是春光缭乱、烟柳迷茫之景，胸中翻腾的是怀才不遇、心志
凄
1
迷之情。眼迷心迷，景迷情迷
，使他又一次陷入迷惘忧伤之中。这也
正是他在《中渡晚眺》一诗中所写的
魏王堤畔柳如烟，有客伤时独
扣舷
的情与景，不过这里情景更为密合，意旨更为蕴藉。
过片与首句呼应，具体描绘春光之好：桃花红艳，春水清澈，
鸳鸯双双，
嬉戏水上，
一片明丽的春色
，
一派盎然的春意。
写到这里，
作者似
乎已从上片心迷之情中解脱出来，陶醉于融洽的春光之中了。
其实并不，
后面两句说明他又一次以情景的反差来表现自己心理的反
差，又一次表达自己的
心迷：
凝恨对残晖，忆君君不知
<
/p>
。这里，词
人面对残晖，一方面是恨意郁结，家国之痛，身世之悲
，都化成恨在
心头凝结。下一
凝
字，极共沉重。另方面是深切忆念
，故国之忆，
亲友之忆，
都化成怨在心底激荡。
下一
忆
字，
格外深挚。
君不知
三
字
，以怨对方的不知、无情、无动于衷，曲折表达自己的忆念之深、
之切、
之诚、
之纯，
真是
无限低徊，
可谓语重心长矣
（丁寿田等
《唐
五代四大名家词》乙篇）
。吴蘅照在《莲子居词话》中说：
韦相清空
善转
。这首词，以恨转忆，以景迷转心迷，以情景反差转心理反差，
就此一端，也可看出吴
蘅照说他
善转
是不错的。
洛阳是词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。此词
开头，即叠用
洛阳
二字，而且突出
地把它放在句首，就是这种感情
的具现。
洛阳才子
是词人自指，因为他的成名
之作《秦妇吟》就是
在洛阳写的，并获得了
秦妇吟秀才
的美誉。洛阳的春光好在
：一是
魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人；二是桃花水暖，鸳鸯双
浴于澄波碧水之中。杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增寂寞
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之感。
这些都是词人在洛阳所习见的
景物，
因而情不自禁地流露出心
底的呼唤。
赏析二
作者：佚名
第一首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。当时他为了生计
和前程不得不离开这个女
子，
而她曾弹了一曲琵琶赠别，
并叮嘱他早
一日回来。
这首词是写离别之情的。
红楼别夜堪惆怅，
香灯半掩流苏帐
，
红楼
香灯
流苏帐
所构成的是一幅何等温磬旖旎的背景。温庭筠的
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟
，
倭堕低梳髻，连绢细扫眉
诸词，说它
们寄托了极为深婉的珍重爱美的情意。
这首词开端两句表面是写
闺房
情事，似颇为香艳，试想如果不是离别，在有香灯和流苏帐的红楼之
中，
该是多么缠绵旖旎的情事。
但是这里的
红楼
紧接着
别夜
，
香
灯
和
流苏帐
之间隔有
半掩
二字。在平常休息睡眠的时候，
香灯
是可以熄灭的，流苏帐是可以放下来的，而香灯一直亮着，帐子也掩
着，就意味着今宵是离别之夜。这两句浅直的叙写中，有许多矛盾的
对比，
所以说
堪惆怅
，
就因为他们不能欢聚在有香灯的流苏帐的红
< br>楼之内安眠，
而内心之中满是离别的悲哀。
把红楼别夜写
得如此值得
珍重恋惜，
是直要读到第五首的
凝恨对斜晖，
忆君君不知
才会真正
体会出其中的深意的。
《论语》上
说过：
可与言而不与之言，谓之失
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人；不可与言而与之言，谓之失言，智者不失人，亦不失言。
对于
诗词的欣赏，也应该做到不失人也不失言。对于诗词的作者
，如果他
有深意，而你不理会，你便对不起他，如果是他的作品没有深意，你
要强加于他，
则是你的错误。
尤其是对于含蓄委婉
的作品更应不失人
也不失言。
残月出门时，美人和泪辞
，
残月
<
/p>
有两种解释，一是缺
月，二是西沉的月。在《花间集》中有词云<
/p>
残月脸边明，别泪临清
晓
可以为证。
只有西沉的月亮才会与人的脸平齐，
温
飞卿的诗
鸡声
茅店月，人迹板桥霜
，也点明了破晓是行人上路之时。从别夜的香
灯到清晨的残月，都透露作者
对离别前时间点滴流逝的敏感。
残月
出门时
，到了不得不与所爱的女子相别的时候，
美人和泪辞
，这
一句在句法上有三种解释之可能，第一种解释是美人含着泪和我相
辞，
第二种解释是我含着泪与美人相辞，
第三种是我与美人都含泪而
辞，这三种解释可以并存。
《菩萨蛮》的牌调是每两句押韵。
琵琶金
翠羽，弦上黄莺语
中的
羽
、
语
应是韵字，换上
金翡翠
就不押
韵了，
可知此处不应是
金翡翠
，
这是很简单的辨别方法。
金翠羽
是
装
饰在琵琶弹拨部位上的饰物，
是翡翠鸟的羽毛，
这是极言琵琶之
精
美珍贵。
弦上黄莺语
是说那琵琶弦上弹出的声
音犹如那婉转的莺
啼。晏几道（小山）词云：
记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦
上说相思。
<
/p>
可知琵琶是可以传达内心中深刻婉转之情意的。韦庄要
写的便不仅
是临别时美人弹奏了琵琶这件事本身，
而是着重在写琵琶
弦上所
传达出来的相思之情。
弦上黄莺语
是说琵琶弹奏的如莺啼婉
转的声音都是多情的叮咛叙述，说的是
什么？就是下边一句：
劝我
4
早归家
，
何以要早归家？那理由非常充足，
就是因为
绿窗人似花
，
有如花般的美人在家中等待，
你难道能不早归家吗？！
花的生命是短
暂的，一个女子的美貌也难以持久，如果你还想见到如花的人，就该
早点归来，若是晚了，既便你回来以后那人依然还在，可已经没有如
花
的美貌了。王国维写过两句词：
阅尽天涯离别苦，不道归来，
零
落花如许。
我历尽了天涯离别之苦
，没想到回来以后，花已经这般
的零落。总结起来，这第一首词写的都是离别珍重的感情
，对于这首
词所传达出的这种情感，
当以后讲到第五首时，
我们会有更深的体会。
第二首写他到了江南，七八年中他
求仕求食，行程万里，依然
一无所获。人人都说江南好，在韦庄眼里，江南最好的莫过于
那些胳
膊雪白的卖酒女郎了。可是他心里却惦着家乡，一心想回去，而北方
此时正处于战火之中。所以江南人劝他：未老莫还乡，还乡须断肠。
人人尽说江南好
，是与第三首词的
如今却忆江南乐
对应的，
人人尽说
，这其间所隐藏的意思是自
己并未曾认为江南好，只是大
家都说江南好而已。
下面的
游人只合江南老
，
也是别人的劝说之辞，
远游的人就应该在江南终老。
只合
，合者，该也
，在江南是一个游
人客子，
而却劝在江南终老，
因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，
当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描
写的是
内库烧为锦绣灰，天
街踏尽公卿骨
<
/p>
，在这种情况下，江南人才这样劲直的劝他留下来。
下面则是对江
南好的细写，
说江南确实是好的，
春水碧于天
是江南
5
风景之美，江南水的碧绿，
比天色的碧蓝更美。
画船听雨眠
是江南
< br>生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生
活和中原的战
乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何
尝只是风景美、生活美，江南的人
物也美，
垆边人似月，皓腕凝霜
雪
，垆，一作
罏
，又作
炉
，是酒店放置酒器的地方，
《史记
司
马相如列传》云：
买酒舍乃令文君当炉
。江南酒垆卖酒
的女子光彩
照人，
卖酒时攘袖举酒，
露
出的手腕白如霜雪。
下面的
未老莫还乡
，
这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说
才说无便是有
，说
莫
还乡
实则正由于想到了还乡，他没有用
不
字，用的是有叮嘱口吻
的
莫
字，细细地品味，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说
莫
还乡
是叮
咛嘱咐的话，
是你想还乡，
而现在却有不能还乡的苦衷，
还
乡
是一层意思，
莫
是第二层意思，又加上
未老
二字，是第三层
意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，这里再回头看
人
人尽说江南好，游人只人合江南老
，就会明白陈廷焯为什么赞美韦
庄词
似直而纡，似达而郁
了。
第三首写的是
如今
也就是他在西蜀的时候，
这时他已经老了，
唐王朝也已经灭亡了。不要说家乡了，就连江南也成
了永远的过去。
他的记忆中是
满楼红袖招
，
可当时他并没有被这些
红袖
招去，
所
以
此度见花枝，白头誓不归
也算是弥补当时的遗憾吧。
如今却忆江南乐
，
如今
是跟从前做对比的，
是说我现在才反
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