-
[
四字成语大全
]<
/p>
包含之字的成语大全
【
--<
/p>
爱情祝福语】
以“之”字开头的成语及解释如下：
[
之死靡它
]
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变
心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立
场坚定。
[
之死靡他
]
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”
。
[
之死靡二
]
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”
。
[
之死不渝
]
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”
。
[
之乎者也
]
这四个字都是文言虚词，
讽刺人说话喜欢咬
文嚼字。也形容半
文不白的话或文章。
“之”字在第二位的成语及解释如下：
[
置之死地而后生
]
原指作战把军队布置在无法退却、
只
有战死的境地，兵
士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先
断绝退路，就能下决心，取得成功。
[
置之死地而后快
]
恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠
毒。
[
置之死地
]
有意使人处于无法生存下去的境地。
[
置之脑后
]
放在一边不再想起。
[
置之高阁
]
高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高
高的架子上。比喻放着不用。
[
置之度外
]
度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生
死利害等放在心上。
[
置之不理
]
之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理
不睬。
[
置之不顾
]
置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿
不管。
[
致之度外
]
指不放在心上。同“置之度外”
。
[
知之为知之，不知为不知
]
懂就是懂，不懂就是不懂。
[
召之即来，挥之即去
]
召：召唤。挥：摆手。手一召就
来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
[
一之已甚
]
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
同“一之谓甚”
。
[
一之谓甚
]
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误
不能重犯。
[
一之为甚
]
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
同“一之谓甚”
。
[
仰之弥高
]
愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
[
言之谆谆，听之藐藐
]
说的人很诚恳，听的人却不放在
心上。
[
言之凿凿
]
凿凿：确实。形容说得非常确实。
[
言之有序
]
说话和写文章很有条理。
[
言之有物
]
物：内容。文章或讲话有具体内容。
[
言之有理
]
说的话有道理。
[
言之有礼
]
说的话有道理。
[
言之有故
]
所说的话有根据。同“言之成理”
。
[
言之无物
]
指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[
言之无文，行之不远
]
说话没有文采，就传播不远。亦
作“言之无文，行而不远”
、
“言之不文，行之不远”
。
[
言之无
文，
行而不远
]
文章没有文采，
就不能流传很远。
[
言之过甚
]
话说得太过头了。
[
言之成理
]
之：
代词，
指所说的话。
话说得有一
定道理。
[
言之不预
]
没有预先说明。
[
言之不文，
行之不远
]
文章没有文采，
就不能
流传很远。
同“言之无文，行而不远”
。
[
玄之又玄
]
原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容
非常奥妙，不易理解。
[
行之有效
]
之：代词，它，
指办法、措施等；效：
成效，
效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证
明很有效用。
[
心之官则思
]
心：古人以为心是思维器官，所以把思想
的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：
官能，作用。脑
筋的官能就是思维。
[
托之空言
]
指寄托所怀于文词议论。
[
听之任之
]
听、任：
随，
任凭；
之：代词，
代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。
[
天之戮民
]
受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”
。
[
天之僇民
]
受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”
。
[
天之骄子
]
骄子：
父母溺爱骄纵的儿子。
老天爷的宠儿。
原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管
束的儿子。
[
桃之夭夭
]
喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音
“逃”
。有时含诙
谐义。
[
逃之夭夭
]
本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭
夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
[
损之又损
]
形容极为谦虚。
[
驷之过隙
]
用以比喻光阴飞逝。
[
驷之过蠙
]
用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”
。
[
顺之者兴，逆之者亡
]
指顺从天道的就生存，违背天道
的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”
。
[
顺之者昌，逆之者亡
]
顺：顺从；昌：昌盛；逆：
违背；
亡：灭亡。顺从
他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭
亡。形容剥削阶级的独裁统治。
[
束之高屋
]
捆起来以后放在高高的架子上。
比喻放着不
用。同“束之高阁
”
。
[
束之高阁
]
高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高
高的架子上。比喻放着不用。
[
收之桑榆
]
指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，
尚可补救。
[
视之不见，听之不闻
]
看见了同没有看见一样，听见了
同没有听见一样。形容不重视，不注意。同
“视而不见，听
而不闻”
。
[
十之八九
]
比喻有极大的可能性。
[
失之千里，差若毫厘
]
指细微的失误，可导致巨大的差
错。
[
失之交臂
]
交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面
错过。
[
失之毫厘，谬以千里
]
毫、厘：两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错
误。
[
失之毫厘，差之千里
]
指细微的失误，可导致巨大的差
错。
[
失之毫厘，差以千里
]
指细微的失误，可导致巨大的差
错。
[
失之东
隅，
收之桑榆
]
东隅：
东方日出处，
指早晨；
桑、
榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最
后在另一方面取得胜利。
[
失之东隅
]
东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失
或失败。
[
绳之以法
]
根据法律制裁。
[
如之奈何
]
怎么办。
[
人之将死，其言也善
]
人到临死，他说的话是真心话，
是善意的。
[
人之常情
]
一般人通常有的感情。
[
却之不恭
]
却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果
拒绝接受，就显得不恭敬。
[
取之不尽，用之不竭
]
竭：尽，完。拿不完，用不尽。
形容非常丰富。
[
趋之若鹜
]
趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过
去。比喻很多人争着赶去。
[
趋之若骛
]
鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多
人争着赶去。
[
求之不得
]
想找都找不到。
原指急切企求，
但不能得到。
后多形容迫切希望得到。
[
弃之如敝屐
]
敝：
破；
屣：
鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。
[
弃之可惜
]
扔掉它未免可惜。
[
弃之度外
]
指根本不放在心上。
[
弃之敝屣
]
像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
[
皮之不存，毛将焉附
]
焉：哪儿；附：依附。皮都没有
了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以
生存的基础，就
不能存在。
[
牛之一毛
]
牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛
一毛”
。
[
莫之与京
]
莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得
没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与
伦比。亦作“大
莫与京”
。
[
罗之一目
]
网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作
用；脱离了整体，局部便不起作用。
[
溜之乎也
]
溜走（讽刺的、风趣的说法）
。
[
溜之大吉
]
偷偷地跑掉为妙。
[
理之当然
]
理所当然，理应如此。
[
老之将至
]
多用作自称衰老之语。
[
来之不易
]
来之：使之来。得到它不容易。表示财物的
取得或事物的成功是不容易的。
[
拒之门外
]
拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形
容拒绝协商或共事。
[
居之不疑
]
对自己所处的地位，毫不怀疑。
[
见之不取，思之千里
]
见到时不拿过来，以后再想要就
更难办了。
[
蹇之匪躬
]
指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”
。
[
悔之无及
]
后悔也来不及了。
[
悔之晚矣
]
后悔已经晚了。
[
悔之不及
]
后悔也来不及了。
[
麾之即去
]
命令他走就离开。
形容服从指挥，
听候调遣。
[
呼之欲出
]
呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一
声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物
的描写十分生
动。
[
呼之即来，挥之即去
]
即：就，立刻；挥：挥手。叫他
来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属
或奴才的任意使
唤。
[
恨之入骨
]
形容痛恨到极点。
[
国之干城
]
干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫
者。国家主权的捍卫者。
< br>
[
归之若水
]
归附的势态就像江河汇成大海一样。
形容人
心所向。
[
公之于众
]
公：公开；之：代指事物的内容；于：向；
众：大众。把事情真相向大家公布。
[
甘之若素
]
若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘
愿承受，就像平素一样。
< br>
[
甘之如饴
]
甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦
。
[
甘之如荠
]
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相
比，
觉得就像荠菜
一样甜美。
后指事如乐意为之，
虽苦亦甜。
同“甘心如荠”
。
[
付之一笑
]
用笑一笑来回答。
比喻不计较，
不当一回事。
[
付之一叹
]
叹一口气。
多指对不满意的某件事表示无可
奈何。
[
付之一炬
]
付：给；
之：
它；炬：
火把。一把火
给烧了。
[
付之梨枣
]
指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木
枣木，古代称书版。
[
付之度外
]
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容
不计安危、成败的行为。
< br>
[
付之东流
]
扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果
丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样
。
[
付之丙丁
]
指用火烧掉。
[
放之四海而皆准
]
四海：古人认为中国四境有海环绕，
故称全国为“四海”
；准：准确。比喻具有普遍性的真理到
处都适用。
[
动之以情
]
用感情来打动他的心。
[
当之有愧
]
当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号
与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
[
当之无愧
]
无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，
无须感到惭愧。
[
丹之所藏者赤
]
比喻交朋友必须谨慎选择。
[
处之泰然
]
处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的
样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着
镇定。也指对待
问题毫不在意。
[
持之有故
]
持：持论，主张；有故：有根据。指所持的
见解和主张有一定的根据。
[
持之以恒
]
持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
[
嗤之以鼻
]
嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
[
差之毫厘，失之千里
]
开始时虽然相差很微小，结果会
造成很大的错误。
[
差之毫厘，谬以千里
]
开始时虽然相差很微小，结果会
造成很大的错误。
[
操之过切
]
指处事过于急切。
[
操之过急
]
操：做，从事。处理事情，解决问题过于急
躁。
[
操之过激
]
指处事过于激烈。
[
操之过蹙
]
犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于
急躁。
[
藏之名山，传之其人
]
把著作藏在名山，传给志趣相投
的人。
[
藏之名山
]
把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著
作极有价值。
[
避之若浼
]
指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
[
卑之无甚高论
]
< br>表示只就浅易的说，
没有什么过高难行
的意见。
[
安之若素
]
安：安然，坦然；之：
代词，指人或物；素：
平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
[
安之若命
]
指人遭受的不幸看作命中注定，
因而甘心承
受。
[
爱之欲其生，恶之欲其死
]
喜爱他时，总想叫他活着；
讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人
爱憎对待人。
[
爱之欲其生
]
指喜欢一个人时总想叫他活着。
指极度地
凭个人爱憎对待人
。
“之”字在第三位的成语及解释如下：
[
醉翁之意不在酒
]
原是作者自说在亭子里真意不在喝
酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意
不在此而在别
的方面。
[
祖龙之虐
]
指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
[
总角之交
]
总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童
年时期就结交的朋友。
[
总角之好
]
指小时候很要好的朋友。
[
自知之明
]
自知：
自己了解自己；
明：
看清事物
的能力。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
[
自新之路
]
罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
[
锥刀之末
]
末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极
小的事情。
[
锥刀之利
]
比喻微小的利益。
也比喻极小的事情。
同
“锥
刀之末”
。
[
转眼之间
]
转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的
时间。
[
转瞬之间
]
非常短暂的一瞬间。
[
祝鮀之佞
]
祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧
言媚人，后因以为佞人的典型。
[
柱石之坚
]
像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担
负国家重任。
[
杼柚之空
]
形容生产废弛，贫无所有。
[
麈尾之诲
]
指高明的教诲。
[
逐臭之夫
]
追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的
人。
[
竹马之友
]
指儿童时期的朋友。
[
竹马之交
]
竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好
的朋友。
[
珠翠之珍
]
指水陆所产的美味食物。
[
诛心之论
]
诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认
定罪状。也指揭穿动机的评论。
[
朱陈之好
]
表示两家结成姻亲。
[
肘腋之患
]
肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。
产生于身边的祸患。
[
肘胁之患
]
近在身边的祸患。同“肘腋之患”
。
[
舟水之喻
]
舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，
也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗<
/p>
推翻朝廷。
[
重赏之下，必有勇夫
]
指用重金悬赏，就会有勇于出来
干事的人。
[
重赏之下，必有死夫
]
指用重金悬赏，就会有勇于出来
干事的人。
[
众怨之的
]
众人怨恨的目标。
[
众矢之的
]
矢：
箭；
的：
箭靶的中心。
众箭所射的靶子。
比喻大家攻击的对象。
[
钟鼓之色
]
指欢欣喜乐的面色，
像欣赏音乐时表现出的
那样。
[
钟鼎之家
]
富贵宦达之家。
[
终焉之志
]
在此安身终老的想法。
[
终天之恨
]
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨
或不称心的事情。
[
中庸之道
]
指不偏不倚，折中调和的处世态度。
[
中冓之言
]
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化
的丑话。
[
置锥之地
]
插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。
也指极小的安身之处。
[
置水之情
]
表示人民对官吏公正清廉的期望。
[
咫尺之书
]
书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，
故称。
[
咫尺之功
]
咫尺：比喻微小。微小的功劳。
[
知遇之恩
]
给予赏识和重用的恩情。
[
知人之明
]
能看出人的品行才能的眼力。
[
知命之年
]
知道自己命运的年龄。指
50
岁。
[
知己之遇
]
遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到
赏识。
[
芝兰之室
]
比喻良好的环境。
[
郑卫之音
]
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国
时郑、卫等国的民间音乐。
[
正正之旗
]
正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整
肃的军队。
[
正始之音
]
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年
间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合
儒家经义，谈
玄析理，
放达不羁；
名土
风流，
盛于洛下。
②指纯正的乐声。
[
枕干之雠
]
指不共戴天的仇恨。
[
针芥之投
]
磁石引针，
琥珀拾芥，
因以之相投契。
同
“针
芥相投”
。
< br>
[
针芥之契
]
磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同
“针芥相投”
。<
/p>
[
针芥之合
]
磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。
[
者也之乎
]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。