杜甫第二讲

杜甫第二讲

杜甫的对盛世浮华与衰败的认识

——杜甫前期追求与诗歌创作关系

一、杜甫前期的求仕活动与现实化人生态度与批判精神的构成

第一次科场失利：

赴试——开元二十三年，于东都崇业坊福唐观赴试。考功员 外郎孙逖主试，及第者：贾至、

李颀、萧颖士、赵骅、李华等，

《舊唐書》卷一百九十：

“二十一年入為考功員外郎集賢修

撰逖 選貢士二年多得俊才初年則杜鴻漸至宰輔顔真卿為尚書後年拔李華蕭頴士趙驊登上第

逖謂 人曰此三人便堪掌綸誥二十四年拜逖中書舎人”

——考试失利，

非考官原因，

而是杜甫

于张说、孙逖所倡之体与杜甫之长不合。 也从一方面见出经学非他所长，文章少典诰之气，

多时文之风。

第二次科场失利：

其时正值李林甫制造政治恐怖时期。这次失利让他感受到现实的黑暗，故感恨较多。

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《次山集》卷八：

《喻友》：天寳丁亥中詔：徵天下士 人有一藝者皆得詣京師就選。相國晉

公林甫以草野之士猥多。恐洩漏當時之機，議於朝廷 曰：

‘舉人多卑賤愚瞶，不識禮度，恐

有言汙濁聖聴。’於是， 奏待制者悉令尚書長官考試，御史中丞監之，試如常吏（如吏部試

詩賦論

?

）。巳而布衣之士無有第者，遂表賀人主，以為野無遺賢。

< br>

《資治通鑑》

卷二百十五：

上 欲廣求天下之士，

命通一藝以上皆詣京師。

李林甫恐草野之士< /p>

對

?

，斥言其姦惡，建言；舉人多卑賤愚 聵，恐有俚言汚濁聖聽，乃令郡縣長官精加試練，

灼然超絶者具名送省，

委尚書覆試，

御史中丞監之。

取名實相副者聞奏。

既而至者皆試以詩

賦論，遂無一人及第者，林甫乃上表賀野無遺賢。

第三次冲击：

天宝九载（

），求托张垍无后，十载玄宗宗祠太清宫，太庙，祀南郊，杜甫投延 恩匭献

《三大礼赋表》：

《朝献太清宫赋》、

< br>《朝享太庙赋》、

《有事于南郊赋》。得待制集贤院，

命 宰相试文章，无果，再设〈封西岳赋〉

〈鵰赋〉，表与赋序对于了解杜生世与思想关系极

大。

可悲的结果：先为河西尉，后为 右卫率府兵曹，自嘲“率府且逍遥”。

< br>杜甫对功名的追求是积极的，唐人所有正式的求仕方式他都试过，也都失败了。长安十年，

旅食京华，饱尝世态炎凉，对世道人心的问题认识更深刻。对社会的不公正感受又极强烈。

同时，

他的这种执着的政治热情与可悲的结果形成极大的反差，

促使他对盛世社会反思，

较

早地结束对盛世的幻想，

而更多关注现实人生。

因而，

能更深入 觉察到当前盛世里的黑暗与

危机，使其诗较早地充满了一种独立的批判精神。

奉赠韦左丞丈二十二韵

纨袴不饿死， 儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万

卷，下笔如 有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登

要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富 儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，歘然欲求伸。青冥却垂

翅， 蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘

原 宪贫。焉能心怏怏？只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯！

< /p>

说明：写于天宝七载左右，杜甫三十七岁，从二十四初试，在求仕道路上已经历了十三年，

来长安已有三年。在内容上，本诗典型的表现了一个求仕失败者生活的窘境与心酸的心境 。

在艺术上，诗中运用对比的方法，一、高远的理想与可悲的现实的对比，显示内心的愤 激。

二、

自身的才学与所得的待遇对比，

以此批判现实政治的不公正。三、

强烈的政治热情与失

意退隐 心志的对比，也即心态的热与冷的对比，以表现出自己的失望、痛苦。与李白比较，

他不 似李白多比况古人古事，而直写现实人生，具现表现自己的真实处境。

杜甫的干谒心理：

一般诗内容不外称 赞对方，

说明对方具有引荐能力与识力，

再表达自己的能力，< /p>

表明自己具

有引荐的条件；再抒发与对方的友情，说明非得对方相 助不可，并表明自己不忘对方之恩。

杜甫干谒诗个性在于：指 斥社会不公，自己遭遇不幸。具有较强的政治批判色彩。但是，作

为一种干谒之作，乞怜 之语也是不可少的。又：

奉贈鮮于京兆二十韻

,

賢良復幾人。異才應間出，爽氣必殊 倫，始見張京兆，宜居漢近臣。驊騮開道

路，雕鶚離風塵。侯伯知何算，文章實致身。奮 飛超等級，容易失沉淪，脫略磻溪釣，操持

郢匠斤。雲霄今已逼，台衮更誰親，鳯穴雛皆 好，龍門客又新，義聲紛感激，敗績自逡巡，

途逺欲何向，天高難重陳，學詩猶孺子，鄉 賦念嘉賔，不得同晁錯，吁嗟後郄詵，計踈疑翰

墨，時過憶松筠。

獻納紆皇眷，中間謁紫宸，且隨諸彦集，方覬薄才伸，

破膽遭前政，隂

謀獨秉鈞，

?

生霑忌刻，

萬事 益酸辛。

交合丹青地，

恩傾雨露辰，

有 儒愁餓死，

早晩報平津。

本诗所投非人，

但是也道出真情实感。

有一定 的批判性。

这种情感更多的是表现他的感愤之

作中。如《贫交行 》、《乐游园歌》、《曲江三章》、《醉时歌》《去矣行》等诗中。

贫交行：

翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

乐游园歌：

只今未醉已先悲。数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。圣朝亦（一作已）知贱士丑，一物自

< br>荷皇天慈。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。

曲江三章章五句：

即事非今亦非古，

长歌激夜梢林莽，

比屋豪华固难数。

吾 人甘作心似灰，

弟侄何伤泪如雨？

醉时歌

（原注：赠广文馆博士郑虔）

诸公衮 衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，

先生 有才过屈宋。德尊一代常坎轲，名垂万古知何用？杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。

日 籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑，忘形到尔汝，痛饮真吾师。

清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填满壑？相如逸才亲涤器，

子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。

儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘 埃。

不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。

去矣行

君不见鞲上鹰，

一饱即飞掣。

焉能作堂上燕，

衔泥附炎热？野人旷荡 无靦颜，

岂可久在王侯

间？未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山< /p>

求仕的失败给他打击甚大。

他唯一可自信是文才，

而在求仕活动，

他的这 种才华被直接否定

了。这使他对生存价值有了重新思考。而在当时，他又无名可凭籍，只 能甘为寒士。他痛苦

的不是怀才不遇，

而是社会的苦乐不均。< /p>

批判的是社会制度的不公正。

求仕的失败难以产生

人生幻想，而只能使他关注现实人生。

二、杜甫的忧患意识的形成

自身的儒家文化立场，

以及自己的种种失败受挫的经历，