元始说先天道德经

吾始于妙，寂兮寥兮，绳绳兮，湛然兮，廓然兮，吾不知其生，故曰长生 之道。

（第五章）

自然非妙，妙非自然，吾元始于妙，其上不曒，恍兮惚兮，其下不昧，惚兮恍兮，恍惚混蒙，

吾始元元，妙 惚妙恍，非物非象，吾始神神，杳杳冥冥，非妙非形，吾始真真，冥冥杳杳，

非形非妙， 吾始道道，精中有真，自然之道。

道法自然，自然真道，真者自然之号，吾不知其自然。

真法神，神法元，元法妙，妙无法，故妙为万法之宗。无法法，无元元，无神神，无真真，

无道道，无无无，无有有，吾之至妙，入元始之妙。

（第六章）

至妙无间，无始无极，无尽无际，无央 无间，无无间。无始无无始，无极无无极，无尽无无

尽，无际无无际，无央无无央。

吾始无央，有无一体，吾始无际，混合太微，天地六合，巨细一妙 ，妙游巨细，孰观其体。

吾曰：无形无声无名，吾始妙中妙， 三无之妙，吾元始至道，是谓极乐，妙游含容之器与天

地万物为终，然极而不尽。

（第七章）

妙与 天地万物为终尽，吾无终；妙与天地万物为元始，吾无始，德游其中，天地万物不可观

焉 。德游至妙，与物还矣。

（第八章）

妙游无碍，元游无知，神游无方，真游无变，道游无体，德游无名，物游无间，是谓与物 同

游，出生入死之道尽矣。

（第九章）

元篇一千言章

妙元元妙，神元元神，真元元真，道元元道，德元元德，元德 复妙，与物返矣。

元非元，妙形之先；形非形，混然而成。妙 元惚恍，忽然有象，妙元恍惚，忽然有物，物象

杳冥，忽然有精，精元含神，忽然有真， 非色之色，素朴含明，无状之状，无象之象。

元之大象，寥廓 幽光，元和之鸣，元元独闻，元象之形，元元独见。

元元之元 ，真祖真母，帝先道始，象之元纪。吾始元元，元于无纪，复归吾始，吾不见吾始，

孰云 吾元始，是谓始终元纪之元。

（第一章，据明《道藏》本分章节并校对，下同）

元元胎光，九元之始，八卦之先，胎光始元 ，明明赫赫，恍恍惚惚，元元始光，妙生其（其，

一作真）有。

元显无（无，一作元）藏，黍珠中大象；元起元没，黍珠中巨物。元以大象含万象，元以 巨

物吞万物。

象中象，元非元，物中物，一非一。

元象之元，含光自然，元元胎光，吾所谓象。

物之真元，元母之先，道生道生，吾不能自生。吾元元之母。

（第二章）

胎光元元，元元胎光，吾始元元。神睹（ 睹，一作视）不见，神听不闻。神神不遇，神不可

得。故曰：不同神而后知始。

吾始于元元无方，妙天吸光，化妙元元。吾始妙母开户，乘光继元，用 在恍惚，道在绵绵。

无取无舍，

无为 自然，

吾不知其自然，

元始元生，

混然 而成，

妙极元得，

元始自然。

（第三章 ）

清浊交混，阴阳一元。非清而清 ，元清生浊；非浊而浊，元浊生清。非阴元阴，非阳元阳。

元道斯在阴阳间生清浊，孰能 名元清元浊？阴阳亦然！

妙象元象，妙声元声，声象不可得万 物之根，万物之灵。吾所谓一而非一，一而未彰，吾所

谓元而未元，元而未常。

元一含妙，妙元流光，流光含气，元妙之常。吾曰：元常之道，道法元 常。

（第四章）

阴阳之妙，清浊之杳，杳妙相因而元生。

元含万象，万象含元，万象生元元，元元生万象。

灵。吾真幽精，神隐无灵，无灵至神，真隐无形，无形至真，道隐无名，无名至真（真，一

作道）

，三无合元。

吾元始之元道，周施（施，一作旋）不可妙，妙不可得，自然元妙，上下往来，周旋自然。

吾始于元元之元，吾不知其自然元道元德，孰能体吾元道元德，复归吾元始，是谓还元返本

< br>之道，尽矣。

（第五章）

元生神，神生元。

吾元自粹，元一旋 生，元色未辟，恍惚杳冥。苍素彤黅含四象，四象含光。

吾元始之妙，用一元，非一元，一元之妙，妙生元，元生妙。

苍素隐显，左右相元，元光恍惚，元出元入。出入无门，吾不知其元，无彤下（下，一作 上）

下，不曒不昧，下上（下上，一作上下）一元，元法自然。

无为自然，自然无为，道在恍惚之先，元元无为之先，孰能体吾无为自然？元因无为，无 为

因元。因元生自然，吾不知其然。吾元始无为之天。

（第六章 ）

有无上下，左右内外，恍惚杳冥 ，妙妙中间，元在其中。

（第七章）

元黄始妙，妙（妙，一作始）妙相因，元因黄，黄因元，元始黄始，不知其以。