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道教神仙部门之九司三省
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导读:
九宸之下尚设九司、三省、三府,犹如一套组织严
密的中央政府机构。
< br>九司的主神为玉府判府真君、
玉府左右待中、
玉府左右仆
谢、天雷……
九宸之下尚设九司、三省、三府,犹如一套组织严密的中央<
/p>
政府机构。九司的主神为玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左
右
仆谢、天雷上相玉枢使相、斗枢上相上清司命玉府右卿、五雷
院使君、雷霆都司元命真君
。此皆雷霆之枢要,故谓之九司,并
用申之。
另有五方雷王、<
/p>
五方雷霆大帝,
亦申之。
(74)
又有三省,
即雷霆泰省、
雷霆玄省、
雷霆都省,
皆有神主其事,
行神霄雷法。
正如《紫微玄都雷霆玉经》所说:日宫太阳帝君,雷霆赖以威。
月府太
阴皇君,雷霆赖以神。北斗九皇真君,雷霆赖以枢辖。在
昔元始天尊敕太清无上元君,<
/p>
令九州都仙太史高明大使,
判雷霆
泰省事
;太上玉京左宫仙翁,判雷霆玄省事;三天扶教辅元大法
师,判雷霆都省事。复以浮丘大
仙佥事雷霆三省事。自余以次,
官曹并领所治,或曰兼司,或曰分司,其所出治,或巡察
官司,
则曰行司。四官阙员,皆应选人。往昔劫中曾已选迁,是此四官
< br>复当降世,领户化民,功成复还所治。
(75)
九司、
三省主理神霄府之政务,
p>
另有四府,
则专司调兵遣将,
制邪破狱,收
摄群魔,其功能相当于兵部、刑部。
《紫微玄都雷
霆玉经》曰:
北极紫微大帝统御三界,掌握五雷,天蓬君、天猷
第
1
页
君、翊圣君、玄武君分司领治,天
罡神、河魁神,是为召雷檄霆
之司,九天流金火铃大将军、天丁力士、六丁玉女、六甲将
军,
是为节度雷霆之使。九天啸命风雷使者、雷令使者、火令大仙火
伯、风令火令风伯、四目皓翁、苍牙霹雳大仙,是为摄辖雷霆之
神。火伯风霆君、风
火元明君、雷光元圣君,雨师丈人仙君,是
为雷霆风雨之主,
中
有三五邵阳雷公火车铁面之神,
中有负风猛
吏银牙耀目飚火律令
大神,狼牙猛吏大判官,五雷飞捷使者,五
方雷公将军,八方云雷大将,五方蛮雷使者,
三界蛮雷使者,九
社蛮雷使者,实司其令,用赞其权。
(76)
这段记述十分重要,因
为它几乎包括了神霄雷部的主要神真。<
/p>
神霄雷霆
的主帅即为天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅,合
称北极四圣。
《道法会元》卷一六九曰:夫四圣元帅者,妙德贯
于三界,威灵建乎八弦,为斗罡之大帅
,实北帝之雄神,部辖四
天丁,考召诸魔鬼。
(77)
《太上九天延祥涤厄四圣妙经》说:四
圣元帅,永镇玉帝殿下,统摄三界
妖邪,每岁常乃降于人间,察
人善功,
赐人昌吉,
保持帝祚,
覆阴群迷,
断绝恶根,
< br>增延禄寿。
其《启清咒》曰:仰启北方四元帅,束缚群魔大圣尊。披头仗剑
伟形容,百万天兵常拥护。天蓬天猷除凶恶,翊圣真武赐吉祥。
臣今伏
愿降灵坛,一切灾厄自消散。并讲述了他们各自的形象。
第一是北极天蓬大元帅,
他现三头六
臂之威容,
运七政八灵
之洪造,
帝钟才
震,
万圣齐临;
钺斧轻挥,
群魔碎灭,
神光赫赫,
常救护于众生;真性巍巍,誓永兴于正道。
(78)
《道法会元》卷
第
2
页
一七一曰:
天蓬大元帅为嗣教外台卿,
别有神局,
是阴治之有司,
号北极驱邪院,如世之殿师,兵府是也。其中皆是阴治主者,乃
地界法
官是其任也。以举仙官为任,使拯治阴魔,禁御万杀,承
阳宣化,
保宁山川,
生育万汇,
皆荷道化。
(
79)
同书卷二一七曰:
天蓬元帅三头六臂,
< br>赤发,
绯衣,
赤甲,
跣足;
p>
左一手结天蓬印,
右一手撼帝钟;又左一手执斧钺,右一手结印擎七
星;左一手提
索,右一手仗剑,领兵吏三十六万骑,雷公电母,风伯雨师,仙
童玉女,羽衣赫赫,各持金剑,乘北方太玄煞气、黑气,气中有
五色气,从
空降坛。
(80)
《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬
英武仪貌:三头六臂,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身
长五十
丈,黑衣玄冠金甲,领神兵三十六万众。
(81)
考天蓬一名,本为星宿神之称。
《道
法会元》卷一七二说:
北斗九宸,
应化分精,
< br>而为九神也。
九神者,
天蓬、
天
任、
天衡、
天辅、
天英、
天内、
天柱、
天心、
天禽也
。
谓顺支辰,
总御阴阳,
契合天地,主
张造化,乘三明以应四时,随月建以定八节,历九
宫也进退。
(
82)
即是以天蓬为北斗九宸之首辅,主四时八节、阴
阳造化之
政。
道
书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二,但已演变成为
道教存思之身神。文中曰:次思
赤气从兆泥丸中入,兆乃口吸神
云,咽津三过,结作三神,一神伏如天蓬大将,二神待立
。
(83)
并附有存思图,
其天蓬大将
双手抱于胸前,
身披金甲,
面容英俊,
其形象和善可亲,乃人体脑部泥丸君的化身。
《道法会元》卷一
第
3
页
七一曰:北斗七晨,一曰九星。泥
丸九宫中有帝席,魂神魄灵,
分化列位,隐名曰天蓬,亦曰太微神。事见《上道禁经》<
/p>
、
《三匝
斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书
》也。凡欲修持天蓬大法,须平
旦入室朝修,未出户之时,以净水一钟,安神尺于水钟之
上,俱
置天蓬元帅真形前。次安九天宝印,在水钟下。然后二手结元帅
< br>印,存见五脏分明,六甲五脏分明,六甲六丁待卫。次存九晨自
北方玄虚中来罩兆
顶,
紫气出于泥丸后户。
盖于泥丸中有天蓬大
< br>元帅,长九尺,存之分明良久。先叩齿九通,念净天地神咒。又
叩齿五通,念天蓬
安神咒,咽津五过。毕,再叩左齿,撞天钟;
后叩右齿,鸣天磬;次叩中间二齿,击天鼓
,各七通。然后微咒
之,务以数多立限,若至万遍,功德满足,邪鬼魔精凶恶妖怪,
p>
闻名即去,万病千殃,传言即愈,能令枯木生花,竭水涌泉,破
五鬼
疫疠,
降六天故气,
半天五酉、
山魈妖
狐,
随咒绝其影响矣。
用印封锁鬼洞,伐戮蛟螭,通达章词,无
截遏之侮,吞佩贴镇,
有起死之功。
(84)
< br>由此看来,这位天蓬元帅不仅可以养护身心,
亦是辟鬼驱邪的猛将,
于是从北斗星神、
泥丸身神演变成为道教
神系中的第
一护法,
影响随之愈巨,
其天蓬咒、
天
蓬符、
天蓬印,
天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年,威力
甚大。
南朝陶弘景
《真诰》
卷十载天蓬咒,
谓
此咒属北帝煞鬼大法,
内隐丰都六宫鬼神名讳,
鬼有三被此咒者
,
眼精自烂而身即死矣,
此上神咒,
皆
斩鬼之司名,
北帝秘其道。
若世人得此法恒能行之,
便不死之道也。男女大小皆可行之,此所谓北帝之神咒,煞鬼之
第
4
页
良法,鬼三被此法,皆自死矣。<
/p>
(85)
天蓬大法自东晋以来,主要
秘传
于道教上清派中,继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华
仙人之后,初唐又有邓紫阳精
通此法,并创道教北帝一派,天蓬
的神格与地位亦大大提高,成为威震唐宋时期的北极四
圣首辅。
《道法会元》卷一七一曰:夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》
< br>,
古今修学上道,无不先当授行。盖驱伏魔试之上法,不死致仙之
径路。兼元帅真君门下有董大仙者,专于此道以成高仙,驱用直
月五将,奏拜鹰
犬灵章,助翼威神,斩馘小丑。及紫阳邓天师有
倒持之法,七字密语,玉尺神印,流传尘
世,功验难穷,无所不
治。
(86)
随着神霄派的兴起,
以北极紫微大帝
(
北帝
)
为主
尊的众多神
灵皆被纳入神霄派神系。
天蓬元帅亦成为雷部首帅,
并出现了多
种威猛忿怒的变相。
《道法
会元》卷一五六说:祖师九天尚父五
方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君,
姓卞名庄。
三头六
手,执斧、索、弓箭、剑、
戟六物,黑衣玄冠,领兵三十万众,
即北斗破军星化身也,又为金眉老君后身。生于周时
,孔子称卞
庄子,即其神与。元帅威猛,制伏妖魔。凡行雷法,无天蓬不可
以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。元帅侧有从童,或骑
夔龙,部领一
气都统大将军,直月五将军,飞鹰走犬二使者,无
义神王,
威剑
神王,
战伐神王,
聋兵哑将,
黑杀洞渊
,
三十万兵,
三十六大天将,无鞅天仙兵吏,并在煌煌紫云火焰
之中。
(87)
或显四头八臂,
亦大忿
怒像:
身长千尺口齿方,
四头八臂显神光。
第
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