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一、中医音乐疗法的起源
1
、远古
中
国音乐疗法的历史，
可以从遥远的古代回溯到近代，
从距今七、
八千年前
的新石器时代出土文物的研究发现一些图案中已有音乐
舞蹈行为，
并可以意会到
其中的保健治疗意义。如仰韶文化、马
家窑文化、龙山文化等。
《吕氏春秋·古
乐篇》
云：
“昔陶唐之时??民气郁阏而滞着，
筋骨瑟缩不达
，
故作舞以宣导之。
”
原始歌舞实际就
是一种音乐运动疗法，
对舒解郁气、
畅达筋脉、
调理心身确有好
处，而且容易普及施行。
2
、春秋战国时代
< br>随着中华古代文明的全面发展，
中国音乐保健治疗意识和方法也得到完善和
发展，这以《乐记》音乐理论和《内经》的五音学说为集中代表，形成早期的中
医音乐疗法的思想体系。
2
．
1
《乐记》
《乐记》是我国最早、影响
最大的音乐理论专著，为《礼记》的一个篇章，
是儒家重要典籍之一。
< br>相传为孔子再传弟子公孙尼子所作。
汉成帝时，
刘向校<
/p>
《礼
记》辑得二十三篇，以十一篇编入《乐记》，这十一篇包括：
乐本、乐论、乐礼、
乐施、乐言、乐象、乐情、乐化、魏文侯篇、宾牟贾篇、师乙篇等。
《乐记》对
音乐理论进行系统的整理，把五音（角、徵、宫、商、羽）的理论确定下来，
探
讨音乐的原本；
音乐的产生与欣赏；
音乐对社会与个人作用，
重视乐和礼的关系。
《乐记》云：“乐
者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以
平。”，从中可透视出音乐
与心身调理的关系。
2
．
1
《黄帝内经》
先秦时代的
《黄帝内经》
认为音乐与宇宙天地和人体气机密切相通的，
把五
音引入医学领域，不但与人体内脏、情志、人格相密切联系，而且可以用来
表征
天地时空的变化。
《灵枢·五音
五味篇》
有专章命题论述，
把五音所属的人，
< br>从性质和部位上，
分别说明它和脏腑阴阳经脉的密切关系，
并指出在调治方面所应取的经脉。
同时
又列举五谷、五畜、五
果和五味，配合五色、五时对于调和五脏及经脉之气各有
重要作用。
《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言论》把五音阶中宫、商、角、
徵、羽与人的五脏
(
脾、肺、肝、心、肾
)
和五志
(
思、忧
、怒、喜、恐
)
等生理、
心理内容用五
行学说有机地联系在一起，详细地提出：“肝属木，在音为角，在
志为怒；
心属火，
在音为徵，
在志为喜；
脾属土，
在音为宫，
在志为思；
肺
属金，
在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。” 《灵枢·阴阳二十五<
/p>
人篇》中，根据五音多与少、偏与正等属性来深入辨析身心特点，是中医阴阳人
格体质学说的源头，由此可见辨证配乐的思想。
中医五运六气学说，提出五音健运，太少相生。五运的十干既各具阴阳，则
阳干为太，阴
干为少。例如：甲巳土宫音，阳土甲为太宫，阴土巳为少宫，太为
有余，少为不足。又如
甲为阳土，阳土必生阴金乙，即太宫生少商；阴金必生阳
水丙，即少商生太羽；阳水必生
阴木丁，即太羽生少角、阴木必生阳火戊，即少
角生太徵；阳火必生阴土巳，即太徵生少
宫。如此太少反复相生，则阴生于阳，
阳生于阴，
而不断地变化
发展。
应用五音来表征大自然时空变化的规律，
成为“天
人合一”学说的重要基石。
3
．从汉代到清代这二千多年来，中医音乐疗法由一些医家在临床医学的多
个方
面，开展实践运用，积累了不少经验，但就整体理论和操作方法体系而言，
发展缓慢，也
不系统，未得到广泛传播和应用。
近十多年来，
随着人类医学模式的变化和对中国传统医学的再认识，
中医传
统音乐疗法开始受到不少国内外音乐治疗的学者的积极关注，
并展开了研究，<
/p>
逐
渐成为一个新的研究领域。
二、音乐的五行归类
中医的音乐疗法
的五行归类，就是是根据宫、商、角、徵、羽
(
分别对应
1
、
2
、
3
、
5
、
6)
这五音表现为基础，以五调式来分类，力求准确地符合五脏的生理
节律和特性，
结合五行对人体体质人格的分类，
分别施乐，
从而达到促进人体脏
腑功能和气血循环的正常协调。
1
、土乐
以宫调为基本，
风格悠扬沉静、
淳厚庄
重，
给人有如“土”般宽厚结实的感
觉，根据五音通五脏的理论
，宫音入脾，对中医脾胃功能系统的作用比较明显。
2
、金乐
以
商调为基本，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，肃劲嘹亮，具有“金”之特性，
根据五音通五脏
的理论，商音入肺，对中医肺功能系统的作用比较明显。
3
、木乐
以
角调为基本，风格悠扬，生机勃勃，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，舒
畅调达，具有“
木”之特性，角音入肝，对中医肝功能系统的作用比较明显。
4
、火乐
以
徵调为基本，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染
气氛，具有“火
”之特性，徵音入心，对中医心功能系统的作用比较明显。
5
、水乐
以
羽调为基本，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，
具有“水”之特
性，羽音入肾，对中医肾功能系统的作用比较明显。
（
2
）
治疗乐曲举例
近现代以来，
基于五行理论的治疗音乐有了初步的发展，
按中国音乐学院编
制的中国天韵五行音乐，
是比较符合中医五行理论的一套音乐，
并结合不同病人
体质或证型给予安排设置。
该五行
音乐每行分阴阳二韵，
可用于辨证施治，
兹简
< br>要介绍如下。
理论依据
曲目
调式
意境
脾属土，
黄庭骄阳
阳韵
骄阳似火
在音为宫，
在志为思
玉液还丹
阴韵
肺属金，
晚霞钟鼓
阳韵
在音为商，
在志为忧
秋风清露
阴韵
肝属木，
玄天暖风
阳韵
在音为角，
在志为怒。
碧叶烟云
阴韵
湿气尽消
清泉润泽
清凉甘甜
晚霞满天
钟鼓振荡
秋月清朗
清露寒爽
春风和暖
阳光明媚
万物葱荣
春风清寒
绿叶青翠
夏日炎炎
功效
温中健脾
升阳益气
清火和胃
清积导赤
补益肺气
宽胸固表
滋阴清热
润肺生津
补益肝气
散寒解郁
适用症
食少腹胀，
< br>神疲忧郁。
腹泻、脏器下垂等。
胃脘胀痛，
内火郁积。
喘咳无力，
自汗怕风。
干咳少痰，
身心烦热。
眩晕耳鸣，
夜寐多梦，
肢体麻木
清肝泻火
平肝潜阳
补益心阳
头晕胀痛，
烦躁易怒，
面红目赤，
失眠多梦。
心悸不安，
胸闷气短，
失眠多梦
。
心胸烦热，
面红口渴。
心属火，
荷花映日
阳韵
在音为徵，
在志为喜
雨后彩虹
阴韵
肾属水，
伏阳朗照
阳韵
在音为羽，
荷花清香四溢
养心安神
雨后爽洁
清心降火
彩虹明丽
冬日正午
阳光温暖
安神定志
温补肾阳
固精益气
腰膝酸软，
畏寒肢冷。
滑精阳痿，
宫寒带下。
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