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生而为赢(中文翻译)
——
< br>新东方英语背诵美文
30
篇
目录:
·
第一篇:
Y
outh
青春
·
第二篇:
Three Days
to See(Excerpts)
假如给我三天光明(节选)
·
第三篇
:
Companionship of Books
以书为伴(节选)
·
第四篇:
If I Rest, I
Rust
如果我休息,我就会生锈
·
第五篇:
Ambition
抱负
·
第六篇:
What I have
Lived for
我为何而生
·
第七篇:
When Love
Beckons Y
ou
爱的召唤
·
第八篇:
The Road to
Success
成功之道
·
第九篇:
On Meeting
the Celebrated
论见名人
·
第十篇:
The
50-Percent Theory of Life
生活理论半对半
·
第十一篇
What is Y
our Recovery Rate?
你的恢复速率是多少?
·
第十二篇:
Clear
Y
our Mental Space
清理心灵的空间
·
第十三篇:
Be Happy
快乐
·
第十四篇:
The
Goodness of life
生命的美好
·
第十五篇:
Facing the
Enemies Within
直面内在的敌人
·
第十六篇:
Abundance
is a Life Style
富足的生活方式
·
第十七篇:
Human Life
a Poem
人生如诗
·
第十八篇:
Solitude
独处
·
第十九篇:
Giving Life
Meaning
给生命以意义
·
第二十篇:
Relish the
Moment
品位现在
·
第二十一篇:
The Love
of Beauty
爱美
·
第二十二篇:
The Happy
Door
快乐之门
·
第二十三篇:
Born to
Win
生而为赢
·
第二十四篇:
W
ork
and Pleasure
工作和娱乐
·
第二十五篇:
Mirror
, Mirror--What do I see
< br>镜子
,
镜子
,
< br>告诉我
·
第二十六篇:
On Motes
and Beams
微尘与栋梁
·
第二十七篇:
An October
Sunrise
十月的日出
·
第二十八篇:
To Be or
Not to Be
生存还是毁灭
·
第二十九篇:
Gettysburg
Address
葛底斯堡演说
·
第三
十
篇:
First Inaugural
Address(Excerpts)
就职演讲(节选)
<
/p>
1
.
青春
---
--------------------------------------------------
---------------------
青春不是人生的一个阶段,而是一种心
境;青春不是指粉红的面颊、鲜艳的嘴唇、富有
弹性的膝盖,而是指坚定的意志、丰富的
想象、充沛的情感;青春,它是清新的生命之泉。
青春是一
种气质,勇敢胜过怯弱,渴求冒险而不贪图安逸。这样的气息
60
老者常常有,
20
青年恰恰无。年岁增添,未必使人垂老;理
想不再,终于步入暮年。
岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛
却,颓废必致灵魂。忧烦、惶恐、自卑,使人心灵扭
曲,心灰意冷。
无论
60
还是
16
岁,人人心中都怀着对新奇事物的向往,象孩童般对未来充满憧憬,此
p>
情永不消退,在生活的游戏中汲取快乐。在你我的内心深处都有一座无线电台,只要它接收<
/p>
到人间和上帝发出的美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就会青春永驻。
1
一旦你收拢天
线,心灵即被愤世嫉俗和自暴自弃的冰霜覆盖,即使年方二十,已经步入
垂暮之年;然而
只要你竖起天线,接收积极乐观的信号,你就有望在八十高龄过世时依然年
轻。
(黄亚萍)
2
.
p>
假如给我三天光明
(
节选
< br>)---------------------------------------------- ----------
我们都读过震撼人心的故事,
故事中的主人公只能再活一段很有限的时光,有时长达一
年,有时却短至一日。
但我们总是想要知道,注定将要离世的人会选择如何度过自己最后的<
/p>
时光。当然,我说的是那些有选择权利的自由人,而不是那些活动范围受到严格限定的死囚
。
这样的故事让我们思考,
在类似的处境下,我们该做些什么?作为终有一死的人,在临
终前的几个小时内我们应该
做什么事、经历些什么或做哪些联想
?
回忆往昔,什么使我们开
心快乐
?
什么又使我们悔恨不已
?
<
/p>
有时我想,把每天都当作生命中的最后一天来过,也不失为一个极好的生活法则。这种
p>
态度会使人格外重视生命的价值。我们每天都应该以优雅的姿态、充沛的精力、抱着感恩之<
/p>
心来生活。但当时间以无休止的日、月和年在我们面前流逝时,我们却常常没有了这种感觉
。
当然,也有人奉行犬儒主义的“吃喝玩乐”信条,但绝大多
数人还是会感受到即将到来的死
亡的压力。
< br>在故事中,将死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸运而获救,但他的价值观通常都
会改变,他变得更加理解生命的意义及其永恒的精神价值。我们常常注意到,那些生活在或
< br>曾经生活在死亡阴影下的人无论做什么都会感到幸福。
然而,我们中的大多数人都把生命看成是理所当然的。我们知道有一天我们必将面对死
亡
,但总认为那一天还在遥远的将来。当我们身强体健之时,死亡简直不可想象,我们很少
考虑到它。日子多得好象没有尽头。因此我们一味忙于琐事,几乎意识不到我们对待生活的
麻木态度。
我担心同样
的冷漠也存在于我们对自己官能和意识的运用上。只有聋子才理解听力的重
要,只有盲人
才明白视觉的可贵,这尤其适用于那些成年后才失去视力和听力的人,但是那
些从未受过
丧失视力或听力之苦的人很少充分利用这些宝贵的能力。他们的眼睛和耳朵模糊
地感受着
周围的景物与声音,心不在焉,也无所感激。这正如我们只有在失去后才懂得珍惜
一样,
我们只有在生病后才意识到健康的可贵。
我经常想,如果每个人在年轻的时候都有几天失明失聪,也不失为一件幸事。黑暗将使
他更加感激光明,寂静将告诉他声音的美妙。
(李汉莉)
3
.
以书为伴
(
节选
)------------------------
---------------------------------------
通常看一个人读些什么书就可知道他的为人,就像看他同什么人交往就可知道他的为人
一样,因为有人以人为伴,也有人以书为伴。无论是书友还是朋友,我们都应该以最好的为
伴。
好书就像是你最要好的朋友。它始终不渝,过去如此,
现在如此,将来也永远不变。它
是最有耐心、最令人愉悦的伴侣。在我们穷愁潦倒、临危
遭难时,它也不会抛弃我们,对我
们总是一如既往地亲切。在我们年轻时,好书陶冶我们
的性情,增长我们的知识;到我们年
老时,它又给我们以慰藉和勉励。
< br>
人们常常因为喜欢同一本书而结为知己,就像有时两个人因为敬慕同一个人而成
为朋友
一样。有句古谚说道:
“爱屋及乌。
”其实“爱我及书”这句话蕴涵着更多的哲理。书是更为
真诚而高尚的情谊纽带。人
们可以通过共同喜爱的作家沟通思想、交流感情,彼此息息相通,
并与自己喜欢的作家思
想相通、情感相融。
好书常如最精美的宝器,珍藏着人生思想
的精华,因为人生的境界主要就在于其思想的
境界。因此,最好的书是金玉良言和崇高思
想的宝库,这些良言和思想若铭记于心并多加珍
视,就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰
藉。
书籍具有不朽的本质,是人类努力创造的最为持久的成果
。寺庙会倒坍,神像会朽烂,
而书却经久长存。对于伟大的思想来说,时间是无关紧要的
。多年前初次闪现于作者脑海的
2
伟大思想今日依然清晰如故。他们当时的言论和思想刊于书页,现在依然生动如初。时间惟
一的作用是淘汰不好的作品,因为只有真正的佳作才能经世长存。
< br>书籍介绍我们与最优秀的人为伍,使我们置身于历代伟人巨匠之间,如闻其声、如观其
行、如见其人,同他们情感交融、悲喜与共、感同身受。我们觉得自己仿佛在作者所描绘的
< br>舞台上和他们一起粉墨登场。
即使在人世间,伟大杰出
的人物也永生不灭。他们的精神被载入书册,传于四海。书是
人们至今仍在聆听的智慧之
声,永远充满着活力。
(傅琳娜)
4
.
如果我休息,
我就会生锈
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在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休
息,我就会生锈。对于那些为
懒散而苦恼的人来说,这将是至理名言。甚至是最为勤勉的
人也可以此为警示:如果一个人
有才而不用,就像废弃钥匙上的铁一样,这些才能很快就
会生锈,并最终无法完成安排给自
己的工作。
有些人想取得伟人所获得并保持的成就,他们就必须通过不断运用自身才能,以便开启
< br>知识的大门,即那些通往人类努力探求的各个领域的大门,这些领域包括各种职业:科学、
艺术、文学、农业等。
勤奋使开启成功宝库的钥匙保
持光亮。休?米勒如果在采石场劳作一天后,晚上的时光用
来休息消遣的话,他就不会成
为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙?斯通如果闲暇时无
所事事,就不会出版数学
词典,也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在
山坡上放羊时,让自己
那思维活跃的大脑处于休息状态,而不是借助一串珠子计算星星的位
置,他就不会成为著
名的天文学家。
劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续
的、间歇性的或方向偏差的劳动,而是坚定的、
不懈的、方向正确的每日劳动。正如要想
拥有自由就必须时刻警惕一样,要想取得伟大的、
持久的成功,就必须坚持不懈地努力。
(杜朝玉)
5
.
抱负
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--------------------------------------------------
一个缺乏抱负的世界将会怎样,这不难想象。或许,这将是一个更为友善的世界:没有<
/p>
渴望,没有摩擦,没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事的工作将不是为了他们自
身,而是为了整个集体。竞争永远不会介入;冲突将被消除。人们的紧张关系将成为过往
云
烟。创造的重压将得以终结。艺术将不再惹人费神,其功能将纯粹为了庆典。人的寿命
将会
更长,因为由激烈拼争引起的心脏病和中风所导致的死亡将越来越少。焦虑将会消失
。时光
流逝,抱负却早已远离人心。
啊,长此以往人生将变的多么乏味无聊!
有一种盛行的观点认为,成功是一种神话,因此抱负亦属虚幻。这是不是说实际上并不
存在成功?成就本身就是一场空?与诸多运动和事件的力量相比,男男女女的努力显得微不
足道?显然,并非所有的成功都值得景仰,也并非所有的抱负都值得追求。对值得和不值得
< br>的选择,一个人自然而然很快就能学会。但即使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认成功确实
存在,成就的意义举足轻重,而把世上男男女女的所作所为说成是徒劳无功才是真正的无稽
之谈。认为成功不存在的观点很可能造成混乱。这种观点的本意是一笔勾销所有提高能力的
动机、求取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。
我
们无法选择出生,无法选择父母,无法选择出生的历史时期与国家,或是成长的周遭
环境
。我们大多数人都无法选择死亡,无法选择死亡的时间或条件。但是在这些无法选择之
中
,我们的确可以选择自己的生活方式:是勇敢无畏还是胆小怯懦,是光明磊落还是厚颜无
耻,是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些至关重要,哪些微不足道。我们决定,
用以显示我们自身重要性的,不是我们做了些什么,就是我们拒绝做些什么。但是不论世界
对我们所做的选择和决定有多么漠不关心,这些选择和决定终究是我们自己做出来的。我们
< br>决定,我们选择。而当我们决定和选择时,我们的生活便得以形成。最终构筑我们命运的就
是抱负之所在。
(叶雅珍)
3
6
.
为何
而生
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---------------------------------
我的一生被
三种简单却又无比强烈的激情所控制:对爱的渴望,对知识的探索和对人类
苦难难以抑制
的同情。这些激情像狂风,把我恣情吹向四方,掠过苦难的大海,迫使我濒临
绝望的边缘
。
我寻求爱,首先因为它使我心为之着迷,这种难以名状的美
妙迷醉使我愿意用所有的余
生去换取哪怕几个小时这样的幸福。我寻求爱,还因为它能缓
解我心理上的孤独,在这种可
怕的孤独中,我感觉心灵的战栗,仿如站在世界的边缘而面
前是冰冷、无底的死亡深渊。我
寻求爱,因为在我所目睹的爱的结合中,我仿佛看到了圣
贤和诗人们所向往的天堂之景。这
就是我所寻找的,虽然对人的一生而言似乎有些遥不可
及,但至少是我用尽一生所领悟到的。
我用同样的激情去寻求
知识。我希望能够理解人类的心灵,希望能够知道群星闪烁的缘由。
我试图领悟毕达哥拉
斯所景仰的“数即万物”思想。我已经悟出了其中的一点点道理,尽管
并不是很多。
p>
爱和知识,用它们的力量把人引向天堂。但是同情却总把人又拽回
到尘世中来。痛苦的
呼喊声回荡在我的内心。饥饿中的孩子、受压迫的难民、被儿女们当
作负担的无助的老人,
还有这整个充满了孤独、贫穷和痛苦的世界,都是对人类所憧憬的
美好生活无情的无情嘲弄。
我渴望能够减少邪恶,但是我无能为力,我也难逃其折磨。<
/p>
这就是我的一生。我已经找到了它的价值。而且如果有机会,我
很愿意能再活它一次。
(陈敏芬)
7
.
爱的召唤
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--------------------
当爱召唤你时,请追随她,尽管爱的道路
艰难险峻。当爱的羽翼拥抱你时,请顺从她,
尽管隐藏在其羽翼之下的剑可能会伤到你。
当爱向你诉说时,请相信她,尽管她的声音可能
会打破你的梦想,就如同北风吹落花园里
所有的花瓣。
爱会给你戴上桂冠,也会折磨你。爱会助你成长
,也会给你修枝。爱会上升到枝头,抚
爱你在阳光下颤动的嫩枝,也会下潜至根部,撼动
你紧抓泥土的根基。
但是,如果你在恐惧之中只想寻求爱的平
和与快乐,那你就最好掩盖住真实的自我,避
开爱的考验,进入不分季节的世界,在那里
你将欢笑,但并非开怀大笑,你将哭泣,但并非
尽情地哭。爱只将自己付出,也只得到自
己。爱一无所有,也不会为谁所有,因为爱本身就
已自足。
<
/p>
爱除了实现自我别无他求。但是如果你爱而又不得不有所求,那就请期望:
将自己融化并像奔流的溪水一般向夜晚吟唱自己优美的曲调。
明了过多的温柔所带来的苦痛。
被自己对爱的理解所伤害;
并情愿快乐地悲伤。
在黎明带着轻快的心醒来并感谢又一个有爱的日子;
在中午休息并品味爱的喜悦;
在黄昏怀着感恩之心回家;
然后为内
心所爱之人祈祷,吟唱赞美之歌,并带着祷告和歌声入眠。
(张亚芳)
< br>
8
.
成功之道
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年轻人创业之初,应该从最底层
干起,这是件好事。匹兹堡有很多商业巨头,在他们创
业之初,都肩负过“重任”
:他们与扫帚相伴,以打扫办公室的方式度过了他们商业生涯中最
初的
时光。我注意到我们现在办公室里都有工友,于是年轻人就不幸错过了商业教育中这个
有
益的环节。如果碰巧哪天上午,专职扫地的工友没有来,某个具有未来合伙人气质的年轻
人会毫不犹豫地试着拿起扫帚。在必要时新来的员工扫扫地也无妨,不会因此而有什么损失。
我自己就曾经扫过地。
假如你已经被录用,并且有了一个
良好的开端,我对你的建议是:要志存高远。一个年
轻人,如果不把自己想象成一家大公
司未来的老板或是合伙人,那我会对他不屑一顾。不论
4 <
/p>
职位有多高,你的内心都不要满足于做一个总管、领班或者总经理。要对自己说:我要迈向
顶尖!要做就做你梦想中的国王!
成
功的首要条件和最大秘诀就是:把你的精力、思想、资金集中投入到你所从事的行业
里去
,无论从事哪个职业,就要下定决心在那一领域闯出一片天地来;做这一行的领导人物,
采纳每一点改进之处,采用最优良的设备,对专业知识熟稔于心。
一些公司的失败就在于他们分散了资金,因为这就意味着分散了他们的精力。他们向这
方面投资,又向那方面投资;在这里投资,在那里投资,到处都投资。
“不要把所有的
鸡蛋都
放在一个篮子里”的说法大错特错。我要对你说:
“把所
有的鸡蛋都放在一个篮子里,然后小
心地看好那个篮子。
”看看
你周围,你会注意到:这么做的人其实很少失败。看管和携带一个
篮子并不太难。人们总
是试图提很多篮子,所以才打破这个国家的大部分鸡蛋。提三个篮子
的人,必须把一个顶
在头上,而这个蓝子很可能倒下来,把他自己绊倒。美国商人的一个缺
点就是不够专注。
把我的话归纳一下:要志存高远;不要出入酒吧;要滴酒不沾
,或要喝也只在用餐时喝
少许;不要做投机买卖;不要寅吃卯粮;要把公司的利益当作你
自己的利益;取消订货的目
的永远是为了挽救货主;要专注;把所有的鸡蛋放在一个篮子
里,然后小心地看好它;要量
入为出;最后,要有耐心,正如爱默生所言,
“谁都无法阻止你最终成功,除非你承认自己失
败。
”
(谢继华)
9
.
论见名人
---------------------
-------------------------------------------------
许多人热衷于见名人,我始终不得其解。在朋友面前吹嘘自己认识某某名人,由此而来<
/p>
的声望只能证明自己的微不足道。名人个个练就了一套处世高招,无论遇上谁,都能应付自
如。他们给世人展现的是一副面具,常常是美好难忘的面具,但他们会小心翼翼地掩盖自
己
的真相。他们扮演的是大家期待的角色,演得多了,最后都能演得惟妙惟肖。如果你以
为他
们在公众面前的表演就是他们的真实自我,那你就傻了。
我自己就喜欢一些人,非常喜欢他们。但我对人感兴趣一般不是因为他们自身的缘故,<
/p>
而是出于我工作的需求。正如康德劝告的那样,我从来没有把认识某人作为目的,而是将其
当作对一个作家有用的创作素材。比之名流显土,我更加关注无名小卒。他们常常显得较
为
自然真实,他们无须再创造另一个人物形象,用他来保护自己不受世人干扰,或者用他
去感
动世人。他们的社交圈子有限,自己的种种癖性也就越有可能得到滋长。因为他们从
来没有
引起公众的关注,也就从来没有想到过要隐瞒什么。他们会表露他们古怪的一面,
因为他们
从来就没有觉得有何古怪。总之,作家要写的是普通人。在我们看来,国王,独
裁者和商界
大亨等都是不符合条件的。去撰写这些人物经常是作家们难以抗拒的冒险之举
,可为此付出
的努力不免以失败告终,这说明这些人物都过于特殊,无法成为一件艺术作
品的创作根基,
作家也不可能把他们写得真真切切。老百姓才是作家的创作沃土,他们或
变幻无常,或难觅
其二,各式人物应有尽有,这些都给作家提供了无限的创作素材。大人
物经常是千人一面,
小人物身上才有一组组矛盾元素,是取之不尽的创作源泉,让你惊喜
不断。就我而言,如要
在孤岛上度过一个月,我宁愿和一名兽医相守,也不愿同一位首相
做伴。
(杨婷婷)
10
.
生活理论半对半
---------------
------------------------------------------------ <
/p>
我信奉对半理论。生活时而无比顺畅,时而倒霉透顶。我觉得生活就像来回摆动的钟摆。<
/p>
读懂生活的常态需要时间和阅历,而读懂它也练就了我面对未来的生活态度。
让我们来确定一下好坏的基准:是的,我注定会死去。我已经经历了双亲、
一位好友、
一位敬爱的老板和心爱宠物的死亡。有些突如其来,近在眼前,有些却缓慢痛
苦。这些都是
糟糕的事情,它们属于最坏的部分。
生活中也不乏高潮:坠入爱河缔结良缘;身为人父养育幼子,诸如训练指导儿子的棒球
队,当他和狗在小河中嬉戏时摇桨划船,感受他如此强烈的同情心——即使对蜗牛也善待有
加,发现他如此丰富的想象力——即使用零散的乐高玩具积木也能堆出太空飞船。
< br>
但在生活最好与最坏部分之间有一片巨大的中间地带,其间各种好事坏事像耍杂
技一样
5
上下翻滚,轮番出现。这就是让我信服对半理论的原因。
p>
有一年春天,我在一块洼地上过早地种上了玉米。那块地极易遭到水淹,所以邻居们都
嘲笑我。我为了浪费精力而感到懊恼。没想到夏天更为残酷——我经历了最糟糕的热浪和干
p>
旱。空调坏了,井干了,婚姻破裂了,工作丢了,钱也没了。我正经历着某首乡村歌曲中描<
/p>
绘的情节,我讨厌这种音乐,只有刚出道不久的堪萨斯皇家棒球队能鼓舞我的精神。
回首那个糟糕的夏天,我很快就明白了,所有后来出现的好事只不过
与坏事相互抵消。
比一般情况糟糕的境遇不会延宕过久;而太平时光是我应得的,我要尽
情享受,它们为我注
入活力以应对下一个险情,并确保我可以兴旺发达。对半理论甚至帮
助我在堪萨斯皇家棒球
队最近的低潮中看到希望——这是一块艰难行进的新手们耕耘的土
地,只要播种了,假以时
日我们就可以收获十月的金秋。
p>
那个夏天天气酷热,地面湿度适宜,提早播种就可以在热浪打蔫植尖之前完成授粉,由
于干旱更没有爆发洪水,立在田里的玉米得以保存。因此那个冬天粮仓里堆满了玉米——丰
p>
满、健康、一颗三穗且从头到脚都是饱满的玉米粒的玉米穗——而我的邻居们收获的只是晒<
/p>
黑的空壳。
尽管过去的播种可能没有达
到
50%
的收获期望,
而且将来也可能
是这样,
但我仍然能靠着
在旱季繁茂生长的庄稼而生存下去。<
/p>
(黄翠红)
11
.
你的恢复速率是多少?
----------------
-----------------------------------------
< br>你的恢复速率是多少?你需要多长时间才能从让你烦恼的行为中恢复?几分钟?几小
时?几天?几星期?你需要的恢复时间越长,那个事件对你的影响就越大,你也就越不能做
到最好。简言之,你的恢复时间越长,你就越软弱,你的表现也就越差劲。
你充分意识到,要保持身体健康你需要锻炼,并且你无疑会接受,你的心脏和呼吸系统
在锻炼后的恢复速度是衡量健康的一个合理尺度。同样,你越快摆脱使你烦恼的问题,越快
恢复平静,你就越健康。此类行为的最好典范是专业运动员。他们知道,越快忘记一件事或
p>
失去的机会而好好比赛,他们的发挥就越好。实际上,大多数运动员会估量自己克服并忘记<
/p>
比赛中一个事件所需的时间,而且大多数人都认为30秒的恢复时间太长了!
想象自己是一位站在舞台上的戏剧演员。你的目标是尽全力扮演好你的角色
。你已经拿
到了剧本,而剧本中的每句话都以句号结尾。每次你念到一个句子的末尾,你
就会开始一个
新的句子。尽管下一句和上一句有关联,但并不受它的影响。你的工作是尽
力说好每句台词。
不要生活在过去!要学会生活在现在,学会
克服过去;不要让过去影响你的日常生活;不要
让过去的思想妨碍你做到最好;不要让过
去干扰你的生活;学会快速恢复。
记住,罗马不是一日建成的
。每天都反思自己的恢复速率;每天上床睡觉前,都看看自
己的进步;不要躺在床上对自
己说:
“我那个做错了。
”
“我应该做
得更好。
”不要那样做;回
想自己的一天,并注意自己努力给某
个事件画上句号的时刻。这就是一个成功,你在控制自
己的生活。记住这是一个循序渐进
的过程。这不是简单的修修补补。你正在进行的是真正的
改变,你的目标是:减少用在恢
复上的时间。
将来该怎么做呢?
生活在当下,而不是过去。
(粘金婵)
12
.
清理
心灵空间
-----------------------------------
-----------------------------
想一下你最近一次受
到的消极情绪,例如压力、愤怒或挫折。当你处于那种消极情绪时
你在想些什么?是充满
了混乱的思绪?还是陷于麻木,无法思考?
下次当你发现自己
处于非常紧张的状态时,或是你感到气愤或受挫时,停下来。是的,
对,停下来。不管你
在做什么,停下来坐上一分钟。坐着的时候,让自己完全沉浸在那种消
极情绪之中。
p>
让那种消极情绪充满你的心,给自己一分钟的时间去真切的体会那
种情绪,不要欺骗自
己。花整整一分钟的时间——但只有一分钟——去体会那种情绪,别
的什么也不做。
当一分钟结束时,问自己:
< br>“我是否想在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪?”
6
一旦你允许自己完全沉浸在那种
情绪当中并真切体会到它,你就会惊奇地发现那种情绪
很快就消失了。
< br>
如果你觉得还需要点时间来保持那种情绪,没关系,再给自己一分钟的时间去体
会它。
如果你觉得已经充分地感受了那份情绪,问自己是否愿
意在今天余下的时间里继续保持
这种消极情绪。如果不愿意,那就深呼吸。呼气的时候,
把所有的消极情绪都释放出去。
这个方法似乎很简单——几乎
是太过简单了,但却非常有效。通过给自己空间真正体会
消极情绪,你是在处理这种情绪
,而不是将其压制下去然后尽量不加理会。通过给予消极情
绪所需的空间和关注,你实际
上是在消解其力量,你就摆脱了它的控制。你可以清理头脑并
继续做事。
你下次笼罩于消极情绪时,试一下这种做法,给自己一点空间来体会那种情绪
并看看会
发生什么。随身带一张写着如下字句的纸条:
停下来。沉浸一分钟。我想保持这种消极情绪吗?深吸气、呼气、放松。继续做事。
这会提醒你该怎么去做。记住,要花你所需要的时间去真正沉浸于那种情
绪之中。然后,
当你感到自己已经充分体会到了它,就将其释放——真的放开它。你会惊
奇地发现,你很快
就能摆脱消极情绪,并开始做你真正想做的事情!
(郑倩)
13
.
快乐
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----------------------------------------
“快乐的日子使人睿智。
”
-----
约翰。梅斯菲尔德
第一次读靠英国桂冠诗人梅斯菲尔德的
这行诗时,
我感到十分震惊。
他想表达什么意思?
我以前从未对此仔细考虑,总是认定这行诗反过来才正确。但他冷静而又胸有成竹的表达引
起我的注意,令我无法忘怀。
终于,我似乎领会
了他的意思,并意识到这行诗意义深远。快乐带来的睿智存在于敏锐
的洞察力之间,不会
因忧虑而含混迷惑,也不会因绝望和厌倦而黯淡模糊,更不会因恐惧而
造成盲点。
积极的快乐——并非单纯的满意或知足——通常不期而至,就像四月
里突然下起的春雨,
或是花蕾的突然绽放。然后,你就会发觉与快乐结伴而来的究竟是何
种智慧。草地更为青翠,
鸟吟更为甜美,朋友的缺点也变得更能让人理解、宽容。快乐就
像是一副眼镜,可以矫正你
的精神视力。
快乐的视野并不仅限于你周围的事物。当你不快乐时,隔住了。而在你快乐时,这道墙
就会砰然倒塌。
你的眼界变得更为宽广。你脚下的大地,你
身边的世界,包括人、思想、情感和压力,
现在都融入了更为广阔的景象之中,其间每件
事物的比例都更加合理。而这就是睿智的起始。
(
林香妹
)
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.
生命的美
好
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尽管有很多事让人忧
虑,但相比而言,值得感激的事要多得多。尽管生命的美好有时被
蒙上阴影,但它却永远
不会被埋没。
相对于每一个无谓的破坏行为而言,都有更多数
以千计更为微小的、包含着爱、友善和
同情的举动静静地上演着。相对于每一个试图伤害
他人的人而言,都有更多的人致力于帮助
他人、治愈他人的创伤。
生命的美好不能否认。
在最为壮
观的前景和最为琐碎的细节中,请仔细观察,因为美好的事物总是散发着耀眼
的光芒闪亮
登场。
生命的美好没有界限。每一次相遇都会使这美好变得越
发丰富。你经历得越多,越能欣
赏生命的美好,生命中的美好就会变得越多。
即使当寒风袭来,整个世界似乎被雾气掩盖之时,生命的美好仍会存在。
睁开双眼,打
开心扉,你就会发现这。因为,在最黑暗的时刻,有一点变得格外清楚,那
就是,生命是无
价的财富。因此,正是与生命的美好相对立的事物使其越发强大。
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