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神的经纶是什么？
就是神的家庭管理，
神的家庭
行政安排，
神圣的经营
（计划）
。
这里的经营意思是安排，就是计划。
这个
经纶，
这个经营启示在以弗所一章十节和三章九节。
以弗所一章
十节说，
『为
着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之
上的，或是在地上的，都在基
督里归一于一个元首之下』。这里译为『经纶』的希腊文是
oikonomia
，奥依克
诺米亚，
我们由此得到英文
economy
一辞。神已计划要有一个经纶
。宇宙中所
有的国度，天使的国度、人的国度、动物的国度、和植物的国度，都是为着这
个
经纶，这个经营，并且是朝着它的完成而运行。
在以弗所一章十节，
译为
『经纶』
的希腊文也可译为
『管家职分』
或
『家庭安排』
。
『行政』一辞也可使用，因为这个经纶，这
个管家职分，和家庭安排，至终会成
为永远的行政。
整个宇宙至
终要在一个行政之下。
虽然这里可使用行政一辞，
但
我比较喜欢经纶、管家职分、和家庭安排这些辞。
关于神的定旨，
许多基督徒不熟悉
『经纶』
< br>一辞。
经纶的希腊文，
奥依克诺米亚，
< br>在以弗所书另外用了两次。
我们看过，
在以弗所一章十节
，
保罗说到时期满足时
的经纶，
万有都
要在基督里归一于一个元首之下。
然后他在三章二节说到神恩典
的管家职分，在三章九节说到奥秘的安排。在三章九节保罗说，
『将那历世历代
隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，
向众人照明。
』
神的奥秘就是祂隐
藏的定旨。
祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，
因此有了神奥秘的
经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了。
<
/p>
在提前一章四节，保罗说到『神在信仰里的经纶』。译为『经纶』的希腊文，也
是奥依克诺米亚。这里『神的经纶』一辞，原文的意思也是神的家庭经营。这是
神的家庭行政，
要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，
使祂得着一个家
彰显祂自己，这家就是召会，（提前三
15
），基督的身体。保罗的职事就是以
神这经纶为中心。
（西一
25
，
林前九<
/p>
17
）
。
（新约
总论第一册，
一六至一八页）
。
『经纶』的字义解释
『经纶』
一辞，
在希腊文里是两个字合成的，
前面一个
字是
oikos
就是
『房子』
、
『家』，指家或住处。后面一个字是
nomo
s
，意即『法规』（
law
）。这二个
字
合起来，就是『家庭法规』（
household
law
）；再进一步解释，就是『家政』，
家庭
中的行政。所以这个字的字义，就是家庭的法律，家庭的法规，也就是家庭
管理，家政。
既是家政，就有安排（
arrangement
）、计划（
plan
）的意思在内；
因为『家政』乃是
一个家里的行政，为着要执行家规，自然就带着安排，带着计
划。既是安排、计划，也必
然具有一个目的（
purpose
）。
在神圣三一里将神自己分赐到祂所拣选的人里面
神新约的经纶是祂的计划，
要在祂的三一里将自己分赐到祂所拣选的人里面。
神
怎样在祂的三一里将自己分赐到祂的子民里面？这分赐有三个
步骤。
首先，
这是
出于父神。父是源头
，起源。其次，这分赐是借着子神，祂是流道。第三，神的
分赐是在灵神里，祂是凭借和
范围。经过出于父神、借着子神、并在灵神里这些
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