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课本中的古代文化常识训练题
(
答案详解）
1.
下列各项
有关文化常识的表述正确的一项是（
）
A.<
/p>
《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的
鲁
史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、
外交和文
化方面的重要事件和重要人物。
B.
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，
“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。
C.
“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢
以烦执事”中的“执事”
是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人
”中的“舍人”是指宦官。
D.
“乃
请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的
爱称。
2.
下列各项有关文化常识的
表述正确的一项是（
）
A.
古时
音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调悲凉，羽声声调激愤。
B.
在我国古代，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山
以东，也就是函谷关以东地区，而
“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，
“江表”是指长江以北地区，
“江左”是指江东，
“淮
左”是指宋
时的淮南东路。
C.
“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代
饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”< /p>
则是一种饮水的器具。
D.
“玦”是环形、有缺口的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为
刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。
3.
下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（
）
A.
《诗
经》是我国最早
的诗歌总
集，原本只称《诗》，汉代被尊为经典
，始称《诗经》。共收录
从西周初年到春秋中叶的诗歌
305<
/p>
篇，
分为风、
雅、
颂三大类，
其中
“风”
大都是民间歌
谣，
“雅”
是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。
B.
“总角之宴”中的“总角”是指少年时代，“
黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老
人和儿童，“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦
指“豆蔻年华”，是指女孩子十三四岁；“等终军之弱
冠”中的“弱冠”表示男子
20
岁成年；“及笄”是指女孩子
15
岁成年；“余自束发读书轩中”
中的“束发”是指男孩子
15
岁左右。
C.
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国<
/p>
地方色彩，故名《楚辞》，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》
的体
表作，是我国古代最长的叙事诗。
D.
“朕”本是第一人称代词，自秦始皇起专用作皇帝的自称；“先大母婢也”中的“
先”是对死
去的人的尊称；“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟
；“籍独不愧于心
乎”中的“籍”是项羽自称；“直说太守家，有此令郎君”中的“令”
是对人的美称，如“令尊”
“令堂”等；“尽西风，季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚
的字，古人称字是尊称。
4.
下列各
项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.
“结
发同枕席，黄泉共为友”中的“结发”是指成婚之夕，男左女右共髻束发；“黄泉”是指
人死后埋葬的地方，迷信中指阴间，“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”是指道家所说的天界。
B.
“伏惟”是下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的
习惯用语；“他日趋庭，叨陪鲤对”中的
“趋庭”是指快步走过庭院，表示对长辈的恭敬
。
C.
“初七及下九”中的“初七”
是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上
乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子；“淳熙丙申至日，余过
维扬”中的“淳熙”“丙申”都是年号，“至日”是指冬至日。
D.
“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当
于现在的
19
时至
21
时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的
21
时至
23
时；“鸡鸣外欲曙”中的“鸡鸣”
是指十二时辰的丑时，相当于现在的
1
时至
3
时。
5.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.
“青
青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，“青矜”是周代读书人的服
装，这里指代有学识的人，。
B.
“
祭酒”是古代的官职，指首席、主管，陶渊明就曾做过江州祭酒；王右军是指王羲之，因为
他曾做过右军将军；“遣丞为媒人，主簿通语言”中的“丞”是古代的佐官名，一般为主官的副
职，“主簿”是古代各级主官属下掌管文书的佐吏；“司马”是州刺史的副职，唐时实为有职无
权的闲职了，白居易就曾被贬为江州司马。
C
.
“山阴”是现在的浙江绍兴，“夏口”是现在的湖北武昌，“锦城”即锦官城，是指现
在四川
的成都，“夔州”是现在的重庆奉节，“钱塘”“临安”都是现在的浙江杭州，“
建康”“金陵”
“石头城”都是现在江苏的南京。
D.
“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古
时以三月上旬的“巳”
日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，三月三日人们到山上洗
濯，嬉游，以祈福消灾。
6.
下列各
项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.<
/p>
“浮图（或浮屠）”是指和尚，“单于”是匈奴的最高首领，“阏氏”是匈奴单于配偶的称
号，
如同王后，“独有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往来”中的“
行李”是指
出使的人；“府君得闻之”中的“府君”是汉代对太守的称呼；“周郎赤壁”
“刘郎才气”中的
“郎”都是古代对年轻男子的美称。
B.
“华山之阳”是指华山的南面，“汉阳”是指汉水之北，“衡阳”
是指衡山之南，“江阴”是
指长江之南，“洛阳”是指洛水之北。
C.
“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯，“萧”是姓
，“君圭”是名，“君玉”是字；“余
弟安国平父”中的“安国”是名，“平父”是字。
D.
“临川王某记”
中的
“王某”
是指作者王安石，
古人作文起稿，
写到自己的名字，
往往只作
< br>“某”
，
或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
7.
下列各项有关文化常识的表述不
正确的一项是（
）
A.
“敕
造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝
以后作为皇帝发布命令的专称。
B.
“万几宸翰之宝”
中的
“宸翰”
是指皇
帝的笔迹。
“宸”
即北宸，
就是北极星
，
代指皇帝；
“翰”
是指墨迹、书法。
C.
“堂前黼黻焕烟霞”中的“黼黻
”是古代官僚贵族礼服上绣的花纹；“待漏随朝墨龙大画”中
的“漏”是古代计时器；“
瑞脑销金兽”中的“瑞脑”是一种香料，“金兽”是一种兽形的铜香
炉。
D.
“四书”，宋代理学家朱熹抽取《礼记》中的《
大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编
在一起，称为“四书”；“五经”是指《诗
》《书》《礼》《易》《春秋》等六部儒家经典；“前
四史”是指《史记》《汉书》《后
汉书》《晋书》；《康熙字典》是清代康熙年间由张玉书、陈
廷敬等奉皇帝命令编纂的一
部大型工具书。
8.
下列各项有关文
化常识的表述不正确的一项是（
）
A.<
/p>
“又闻子规啼夜月”中的“子规”即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀
怨
动人。“双双金鹧鸪”“只今唯有鹧鸪飞”中的“鹧鸪”是古典诗歌中常用的意象，因
其叫声嘶
哑，听起来像“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，
所以鹧鸪就成了
哀怨的象征。
B.<
/p>
“徘徊于斗牛之间”
“扪参历井仰胁息”
“星分翼轸，地接衡庐”中的“斗”
“牛”
“参”
“井”
“翼轸”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我国古代占星家还将天上
星空区域与地上的国州相
对应，称作分野，如参星对应蜀，井星对应秦。
C.
“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中的“宵
柝”是夜间巡逻时用的梆子，“筹”是更筹，
是敲击报时用的竹签，另外，“筹”也是古
代计数和占卜用的工具。
D.
“谨庠
序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；“观太学”中的“太学”
是古代设在京城的全国最高学府。
9.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.
“战
国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信
陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。
B.
“黎民不饥不寒”“穷年忧黎元”“氓之蚩蚩”“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人”“布衣之
< br>交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隶”“布衣”都是指平民百姓。
C.
成语“端木遗风”中的端木是指孔子的学生端木赐，字子贡
，善经商，有“君子爱财，取之有
道”之风；同样善经商的还有春秋时越国的范蠡，他自
称陶朱公，因善经商而成巨富，所以后人
常以“陶朱”作为富人的代称。
D.
“授之书而习其句读”中的“句读”是古人指文
辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽
而须停顿的地方为读；“文房四宝”是指笔
、墨、纸、砚；“花中四君子”一般指梅、兰、竹、
菊。
10.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.
“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《
易》《春秋》六种经书，
此外，它还可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
B.
“当垆卖酒”说的是司马相如和卓文君，
“哭倒长城”是指孟姜女，“莼鲈之思”是指西晋张
瀚（字季鹰），“塞上长城”说的是
李广，“隔江犹唱后庭花”指的是陈后主。
C.
“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子。
D.
“上卿”是战国时最高的官阶，周朝除天子外，官制大体上分为卿
士、诸侯、卿大夫；“稍迁
至栘中厩监”中是“监”是指管事的官员。
< br>
11.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.
“拜
”是授予名位或官职，“辟”是帝王征召并授予官职，“再迁”是两次升迁，“再转”是
两次调动官职；而“权”“署”“摄”“行”“领”都有代理官职的意思；“下车”是指官吏初
< br>到任，“乞骸骨”是官员请求退休回家，“丁忧”是指官员居丧守制。
B.
“秦王坐章台见相如”中的“章台”是秦宫名；而“楼高不见章台路
”中的“章台”则是指西
汉长安街名，因是当时妓院集中之处，后人常以章台代指娱乐场
所；“奉宣室以何年”中的“宣
室”是汉代长安城中未央宫前殿的正室，汉文帝曾在此召
见贾谊。
C.
“若入前为寿
,
寿毕
,
请以剑舞”中
的“寿”是指奉酒祝人长寿；“设九宾于廷”中的“九宾”
是古代外交上最隆重的礼节，
指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿；“会盟而谋弱秦”中的“会
盟”是古代诸侯间会面
和结盟的仪式。
D.
“她像是受了炮
烙似的缩手”
“臣请就汤镬”
“其极刑”
“其绞缢”
“惟大辟无可要”中的“炮
烙”“汤镬”“极刑（凌迟）”“绞缢”“大辟”均是古代的刑罚；“刺配到这里”中的“刺配”
< p>是在脸上刺字、发往远地充军的一种刑罚。
12
.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A
.
《战国策》是我国最早的国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史，《汉书》是
我国第
一部纪传体断代，《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
B.
“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节
”是旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，
是使者所持的信物。
<
/p>
C.
“公车特征拜郎中”
中的
“公车”
是汉代官署名；
“大理寺”
是古代掌刑狱案件
审理官署；
“礼
< br>部”是管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事的官署。
D.
《滕王阁序》是一篇用骈体文写成的宴集序。骈体文也称骈骊文，多以
四六句为主，兼用杂言，
唐宋以后亦称“四六文”，全篇以对偶句为主，注重辞采，句法
整齐，多用典故。
13.
下列各项有
关文化常识的表述正确的一项是（
）
A.<
/p>
“台隍枕夷夏之交”中的“夷”是我国古代对少数民族的称谓，而“夏”则是对古代汉民族
的
称为；“匈奴”“鲜卑”“契丹”“突厥”“女真”“党项”“吐蕃”“大食”“波斯
”等均是
我国周边少数民数名。
B.
“都督阎公之雅望，棨戟遥临”中的“棨戟”是古时皇帝出行时用做前导的一种仪仗。<
/p>
C.
“序属三秋”
“有三秋桂子”中的“三秋”均泛指秋天
(
有时特指九月）
；
“况阳春召我以烟景”
中的“阳春”是指春天；“十旬休假”
意谓恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，
叫做旬休。
D.
“扶辇下除”中的“辇”
是
古代帝、后所乘的车，
“除”
是指宫殿的台阶；
“金城千里”
的“城”
是指城墙；“多于九土之城郭”
中的“城郭”是指内城和外城。
14.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.<
/p>
“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”中的“钟鸣鼎食之家”是指大家世族，因古代贵州吃饭时要鸣
钟
列鼎，鼎中盛食物；“闾里之家皆宗之”中的“闾里”是指京城。
B.
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之
笔”中的“彭泽”“邺水”“临川”分别
是指陶渊明、曹植、谢灵运。
< br>
C.
“四美具，二难并”中的“四美”分别是指良辰、
美景、赏心、乐事。
D.
“舍簪笏于
百龄”中的“簪笏”是指代官职，其中“簪”是束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”
是朝
见皇帝时用来记事的手板。
15.
下
列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（
）
A.
“无路请缨”“有怀投笔”“叨陪鲤对”“抚凌云而自惜”“奏流水以何惭”“梓泽丘墟
”
等典故分别与终军、班固、孔子、司马相如、俞伯牙、石崇有关。
B.
“抟扶摇羊角而上者九万里”中的“扶摇”“羊角”
都是指旋风，“九”是虚数，不是实指。
C.
古代以亲属送我远近制定丧服的轻重，如“外无期功强近之亲”中的“期”就是指穿一周年孝
服的人，“功”分别指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
D.
察举制是汉代选拔官吏的一种制度，由地方长官在辖区内随
时考察、选取人才并推荐给上级或
中央，经过试用考核再任命官职。“前太守臣逵察臣孝
廉”中的“察”就是“察举”，“孝廉”、
“秀才”等就是察举的科目。
16.
下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是
（
）
A.
东宫
是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，又称东宫，后多为太子住处。“猥以微贱，
当侍东宫”中的“东宫”就是太子，而“除臣冼马”中的“冼马”则是指太子冼马，是太子的侍
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