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古代文化常识练习题一
1
、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
五教，是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟
恭、子孝。
Ｂ
.<
/p>
七出，是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，<
/p>
盗窃。又叫“七去”
、
“七弃”
。
Ｃ
.
三从四德，
“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死
从子，
“四德”指妇德、妇言、妇容、
妇功。
< br>
Ｄ
.
伯仲叔季，
是古代兄弟之间依长幼排行时，
习惯上以伯、
仲、<
/p>
叔、
季为序。
一般来说，
“伯”
是老大，
“仲”是老二，
“叔”是老三，
“季”是最小的。
2
、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
五常，即“五伦”
，是封建礼教所规定的
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，
五伦中君臣
关系居于首位。
故叫
“大伦”
。
“五行”
，
指金、
木
、
水、
火、
土五种物质。
“五行”
，
也指仁、义、礼、智、信。
Ｂ
.
三纲，封建时代的一
种道德规范。即“君为臣纲”
“父为子纲”
“夫为妻纲”的合称
，是
一套锢人们思想的封建教义。
Ｃ
.
太庙，是天子的祖庙。
七庙，是历代诸候为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太
祖庙居中。左
三昭，右三穆，后以“七庙”为诸候的代称。
Ｄ
.
期功，古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功。大功是九个月
，小功是五
个月。
3
、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
丧服，旧时居丧时穿載的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”
。习惯
上以五服以内为亲，五服以外为疏。
Ｂ
.
昭穆，古代宗法制度下宗庙排列的次序
。始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两
侧一边为昭，一边为穆。后来也泛指一般
宗族的辈分。
Ｃ
.
< br>考妣，旧时父亲称为“考”
，母亲称为“妣”
。
Ｄ
.
亲戚，在古代，
只有儿女对父亲才可以称“亲”
。
“戚”
，表示亲戚关系时比“亲”疏远一
些。使用得也少一些。汉代以后，
< br>“亲戚”有时指父母兄弟等本宗同性亲戚，有时也指内外
亲属，包括本宗与外姻，
即同姓本族与异姓外族姻亲。
4
、下
面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
庶子，封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸候的君位
也如此。
Ｂ
.
众子，指嫡长子以外的诸子，不包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。
Ｃ
.
宗子，指嫡长子。
嫡长子要继承大宗，他有祭祀始祖的特权，也是一宗之主，地位特别
高贵，故又叫“宗主
”
。
Ｄ
.<
/p>
宗法，古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、
系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。
参考答案：
1.
选Ｄ
.
。伯仲叔季，是古代兄弟或姊妹之间依长幼排行时用
的。
2
.
选Ｃ
.
七庙，是历代帝王为维护宗法
制度。后以“七庙”为王朝的代称。
3.
选Ｄ。父母对儿女也可以称“亲
”
。
<
/p>
4.
选Ｂ。众子，指嫡长子以外的诸子，包括长子以外正妻所生的
嫡子和小妾所生的庶子。
古代文化常识练习题二
1
、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
三辅，汉太初元年，置京兆尹、左冯翊、右扶风三个相当于
郡的政区，因为是管辖京都
及其附近地区，故合称“三辅”
。<
/p>
两都，指汉代长安、洛阳。又叫“两京”
。
Ｂ
.
三
都，东汉的三都东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和
京都
长安。
Ｃ
.
北京，旧称燕京、大都、北平。武汉，又称夏口、江夏、吴郡。苏州，又称姑苏、吴郡
。
Ｄ
.
扬州
，又称广陵、淮上、江都、维扬。
开封，又称京口。镇江，又称东京。
2.
下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
岱，指泰山。函，指函谷关。崤，指崤山。
河，指黄河。江，指长江。
Ｂ<
/p>
.
县，宋代的路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和
军区的性质。路，是地
方基层行政区域。道，唐代的道是监察区，相当于汉代的州。国，
汉代诸侯王的封域，也是
行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。
Ｃ
.
郡，行政区域。秦分
天下为三十六郡。
Ｄ
.
八州与八荒，泛指中国。九州，在古代也指天下。将天下分为九州，即冀州、兖州、徐
州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州，也泛指中国。
< br>3.
下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
白居易的文集《白氏长庆集》
，是用籍贯
来命名的，他是长庆人。
Ｂ
.
王维的文集《王右丞集》
，是用“官职”命名的，当时他官至尚书右丞
。
Ｃ
.
李白
的文集《李太白全集》是用他的“字”命名的，他的字为“太白”
。
Ｄ
.
归有光的文集《震川集》是
用他的“名号”命名的，他的号是“震川”
。
4.
下面有关古代文化常识的表述，
不正确的一项是（
）
Ａ
.
《稼轩长短句》是用辛弃疾的号来命名的，他的谥号是“稼轩”
。<
/p>
Ｂ
.
《聊斋志
异》是用蒲松齡的“书斋”名来来命名的，他的书斋叫“聊斋”
。
Ｃ
.
《枊河东集》是用柳宗元的家
乡的地名来命名的，他是河东（今山西永济）人，世称枊
河东。
Ｄ
.
《樊川文集》是按作者的家乡“樊
川”这个地名来命名的。
参考答案：
1.
选Ｄ
.
开封，又称东京。镇江，又称京口。
2
、选Ｂ
.
县，是地方基层行
政区域。路，宋代的
路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。<
/p>
3.
选Ａ
.<
/p>
白居易的文集《白氏长庆集》
，是用年号来命名的，此集为唐穆宗
长庆年间编辑。
4.
选Ｄ
.
《樊川文集》是按作者的号来命名的，他的号是“樊川”
。
古代文化常识练习题三
1
、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
尊号、徽号，
“尊”为尊敬，
“徽”为美好。
“尊号”和“徽号”都是为尊者
加上的号，
以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。朝廷官员往往在生前就有尊号。
Ｃ
.
改元，新皇
帝继位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。同一皇帝在位时，也可以
改元。到了明
代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
Ｄ<
/p>
.
年号，是纪年的名称，也是帝王用的。
庙号，是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起
的名号，如高祖、
太宗等。
2.
下面有关古代文化常识
的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以
褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
<
/p>
Ｂ
.
谥号，分为三类。一是表扬性的，如
”经天纬地”的人，就给谥号为“文”
，
“布义行刚”
的人，就给谥号为“景”等。二是批判性的，比如给那些“杀戳无辜”的人，给他的谥号就
用“厉”
。三是表同情的。如“恭仁短折”的人，就给谥号“哀”
。
Ｃ
.
古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称“孤”
，
臣子自称自己为”
臣”
，女子自称“妾”
、这都是谦称。
Ｄ
.
敬称，称君王为“陛下”
；对已死的皇帝，就敬称他的庙号；称师长，敬称为
“夫子”
；
称朋友、尊长，就称他为“公”
。
3.
下面有关古代文化常识的
表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
在称谓上，如把蒲松齡称为“聊斋先生”
，是用他的书斋名来称呼的
。把杜甫称为“杜工
部”
，是用他的官职名来称呼他的。
Ｂ
.
谪：因罪被降
职或流放。左除、左降、左迁都指降职。摄，指暂代官职。Ｃ
.
请老，告老，
古代官吏请求退休。致仕，交还官职，即退休。视事，指任职。下车，指官
吏初到任。
Ｄ
.
权，暂代官职。乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。解褐，脱去粗布衣服，
比喩人生活条件变好了，穿上了好衣服。
4.
下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（
）
Ａ
.
山东，指崤山以东的地区。中国，指中原地区。
< br>Ｂ
.
江表，指长江以南的地区。江东，指长江下游以东地
区。
Ｃ
.
河
北、河南，指黄河以北和黄河以南的地区。
Ｄ
.
三江，泛指长江中下游地区。
关中，指函谷关以西的地区。
参考答案：
1.
选Ａ
.
皇帝和皇后往往在生前就有尊号。
< br>
2.
选Ｃ
.
如王侯自称“孤”
。
3.
选Ｄ。解褐，脱去粗布衣服，比喩人担任了官职。
4.
选Ｂ。江东，指长江以南的地区。
018
文化常识习题精编
命题人董营涛
1
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．
“刺史”
，汉武帝始置，
< br>“刺”
，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，
由监察官变为地方军事行政长官。
B
．
“普通元年”
是用年号纪年。
我国古代的纪年法常用的有王公位次纪年和年号纪年及干支
纪年。中国古代从秦始皇
时开始使用年号纪年。
C
．
“服阕”
，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居
丧者的服丧期长
短不同。
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