《长生不老诀》——257岁的中国长寿气功养生家李庆远

长生之术，其道有十。曰打坐 ，降心，炼性，超界，敬信，断缘，收心，简事，真观，

泰定。

能解此十道，始足于言延龄。得此十道之精微，始足于言长生。却病延年之法，返老

还童之机，皆系于是。

打坐之道，行体端庄，合眼瞑目，此假打坐也。打坐之道者 ，二六时中，行往坐卧，

心似泰山，

不动不摇，

六根不出，

七情不入。

素富贵行于富贵，

素贫贱行于贫贱。

无遇不安，

无入不得。能如此，则 不必参禅入定，便是肉身仙

降心之 法，湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不分内外，丝毫欲念不生。此乃真

定， 不必降也。若心逐境驰，有所感念，觅头寻尾，或静有所见闻，现出无数幻象，则心生

败 坏，道德有损，不可不降。

至于炼性，如理摇琴。慢则 不应，促则玄断，

。紧慢得中，则琴调美。又如铸剑，钢多

易折 ，铁多易锩。钢铁得中，则剑利矣。真旨如此。炼真性者，宜深体而善解之也。

界有三界，为欲界、色界、无色界。私欲浑忘，即超欲界。尘境荤忘，即超色界。不

着空相，即超无色界。超此三界，则烦恼不生，邪魔远避。

敬者道之根，主一无适之谓。信者决然无疑、真实不虚之谓也。能手敬信，即是圣贤

仙佛。孔子曰：敬而信，以亲信。可见圣人亦从次下手。

断缘者，断尘缘也。尘缘不断，最足蔽心，万般聪明，皆为所蒙。凡人不能无荣辱得

丧之心，则机械之念生。机械之心生，则万种干时求利事作。于是乎纷纷扰扰，尘缘扰人，< /p>

心无片刻安，神无片刻定，以致促其寿命。此大忌也。古人曰：弃事则形不劳，无为则心自

安。勿显德而露能，勿彰己而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念。一切生老病死之事， 不

蒙于心，则尘缘自断矣。古人修长生之道者，莫不如此。

至于收心，则又进一层矣，心乃一身之主，全神之舍，静则生慧，动则昧矣。人情迷

于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，蒙蔽日深，离道愈远。若日新又新，绝尘离境，< /p>

虚灵空洞，不着一物，心与道合，名曰归根，归根不离，名曰定静，归根定静之后，其心泰

然，内无所看，外似无为，不垢不净，毁誉不生，非智非愚，利害不侵，各守其中，各行 其

常，与时常息，此为上智。夫心犹眼也，纤尘入眼，眼常不安，小事朦心，心常不定， 不安

不定，其病愈深，易随起随治，勿令不动，调和纯熟，自得安闲。无昼无夜，行往坐 卧，应

事接物，着意安之，心若得定，继续安养，勿令烦恼，少得安逸，渐渐训狎，惟益 清远，此

乃收心之道也。

简事，即凡事不宜求过之谓也。如食中珍错，衣中绫罗，财中金玉，身中名位，此皆分

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外玩好，足以乱我心神者，宜远避之。简事之旨，如是而已 。一寐一餐，损益寄之。一言一

动，福祸随之。能先见者，时刻防微杜渐，而消之于无形 。然事有不可费，物有不可弃者，

亦虚怀受之。勿以妨心，生烦躁，自病其心。最难除者 ，莫过色欲。当知色有想生，想若不

生，终无色事。色即是空，想即是幻。心已冰冷，何 事不除。有真见者，早已看破，不受其

害。

故曰观真者，达人之先觉。夫定者，出俗之极地，至道之初基，习静之成功，持安者事< /p>

毕。形如槁木，心如死灰，无心于定，而心无不定。故称之为泰定。

心乃载道之器，静极则道居而慧自生。慧生于本性之固有 ，故曰天光。因心乱而昏，心静而

明。慧即明矣，勿以多智而伤定，生慧非慧，生而不用 者难。自古忘形者多，忘名者寡。慧

而不用，是忘名也。庄子曰：以恬养知。知生而无以 知为也，谓之以知养恬。知与恬交养，

而和理出其性。

恬知则定 慧也，

和理则道德也。

知不用而安其恬，

而道成德备矣。

知此十道，

则长生之诀尽其秘。能如此，则陆 地神仙不难致矣。

李庆远谈《道德经》

《道德经》是道教经典之首 ，读懂一部道德经，其他百经皆通，成仙得道，只此一部经

就足够了，其重要性可想而知 。

千百年来，

由于它用隐语写成，

后人都想弄懂它，翻译此经的人真是汗牛充栋，仁者见

仁，智者见智 ，每个人都有自己的见解，弄得后人无所适从，不知此经从何入门。

欲知前面三叉路，问路需问过来人。

那些没有得道的人的翻译，是妄加猜测，只有得道的高

人的解释才是真正的解释。

中医气功养生家李庆远，活了

25 7

岁，而动作不衰，上山采药，赶集卖药，形同壮年，

被人们誉 为神仙。他每天早上五点起床打坐练功，

还经常的练练拳术，

活 动四肢。

他练功悟

道修道二百多年，总结出大道《道德经》五千 言，只不过

“

慈、俭、和、静四个字也，善养

< br>生者，必须以慈俭和静为根本也。

慈：人心能慈，即不害物，不损人。慈祥之气，养其天年也。

俭：老子以俭为宝，所谓俭者，非止财用。俭于饮食则不伤脾胃，俭于嗜欲则聚其精

神，俭于言语则养其气息，俭于郊游则洁身寡过，

俭于酒色则清心寡 欲，俭于思虑则消除烦

恼。凡事省得一分，即得一分之益。

和：

君臣和则国家兴盛，父子和则 家宅安乐，

兄弟和则手足提携，

夫妻和则闺房静好，

静：身不过劳，心不妄动也。苏志全所谓泰山崩于眼前而色不变，糜鹿行于左右而目

不瞬。此静之致也。

（就是财色不动心）

黄金言：老子讲的一慈二俭三不为天下先就是道家的修心的要求，

慈悲清心寡欲（俭）

没有

争斗心

257

岁的李庆远中国长寿气功养生家李庆远，生于清康熙十八年，死于民国二十四年

(1679-1935)

，享年

256

岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省，

90

< br>多岁时到四川

省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于

1925

年专程拜访过这位老人，刘的

采访回忆文章 发表在

1986

年第六期

《气功》

杂志上，

同时刊登的还有寿星李庆远口述的

“

长

生不老决

”

约

1000

多字。

老人去世后，

北京的一些报纸曾以

“

地球上最长寿的人< /p>

”

为题予以报

道，但当时却被《吉尼斯世 界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。

长生不老诀

《长生不老诀》是李庆远给后人流下一本书，大概是民国时 期出版的。附文

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