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本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
< br>1.
花天酒地并不违法
,
只是一
种带符号的生活方式。
2.
他跟正
常人的思维颠倒了。说鬼话
,
办鬼事
,
倒行逆施。但是还有道理，像魔。柏林有个居
士说他是极品混混
。
3.
国内信用是个问题
,
私募基金是没爹没娘的买卖
,
< br>一边做生意
,
一边得准备拼刀子
,
脑后还得
长只眼睛看衙门的脸色。
4.
建时凭心凭理超度亲疏
,
不失佛门正本
,
但他得佛根理只有熔点没有正智
,
所以他看我是一个
元宝不失德性，一
坛元宝图财害命。他的佛是修来世正果的佛
,
他还得到佛祖那里
多咨询咨
询。
5.
正果是不想了。尘埃落定。
6.
一个恕字我已经有罪了。
7.
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
8.
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。
9.
我们这个民族总是以有文化自居，却
忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还
是弱势文化；
是符合事物规律的文化，
还是违背事物规律的文化，
归根到底
都是那种文化属
性的产物，不以人的意志为转移。
10.
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡
涂闯入战场，得先
活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是
政治文化搭台，传统
文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
11.
马克思主义的道理归根到底一句话，客
观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，
归根到底也是一句话：一切以时间、地点
和条件为转移。
12.
中国的传统文
化是皇恩浩荡的文化，
他的使用是以皇天在上为先决条件。
中国
为什么穷，
穷就穷在幼稚的思维，
穷在期望救主，
期望救恩的文化上，
这是一个渗透到民族骨子里的价
值判断体系。太可怕了！
13.
《自
嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗
量福祸
。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
14.
我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天
知，地知，不会有结果。
15.
女
人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
16.
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有
几个男人能把自己酿到淡
而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
17.
你是一块玉，但我不是匠人，我不过是
一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发
凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文
化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度，而我没有这
个自信。
18.
正法了一个罪犯包含
打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑
警工作，那是性别问题。
19.
着相
了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。
20.
透视社会依次有三个层面：
技术、
制度、和文化。小到一个人，
大到一个国家、一个民
族，
任何一种命运归根到底都是那种文化
属性的产物。
强势文化造就强者，
弱势文化造就弱
者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
21.
强势文化就是遵循事物规律的文化，
弱势文化就
是依赖强者的道德期望破格获取的文化，
也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为
秘笈，
而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
22.
比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的
创作能破解更高思维
空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，
这是众生所需，就是功
德、市场、
名利。
精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心
理成本和法律
风险。
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