佛教里讲的空性是什么意思？

佛教里讲的空性是什么意思？

佛教里讲的空性是什么意思？成住坏空，生老病死，是

无常，是生灭 法。没有恒常的存在性，故空！不可得。非是

什么都没有？呵呵

空性的理解确实不是言语间能够完全阐明的，语言是人的思

维的 产物，是有限的。咱们所谓的形容其实无法以有限去完

整的描述无限。

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我尽量用简短的话语解释：万物本不自有，皆因缘而生。即

不自有，那个本来的地方即是

空性。

空性，也可以叫性空，这是龙 树菩萨的观点，认为所有现象

本质就是空（假的）的。他区别于外道的空，比如基督教也

说世界空虚，

但是他这种空是如同龟毛兔角，

< br>只是一句空话。

龙树菩萨的空，是告诉人们万物（现象）是没有本质的。会

变化。所以不能执着物质现象。从而使心从物质现象里面脱

离出来。获 得自由。

空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居 住的世

界都不是永久不变的。比如人的世界会随着时间和人的思想

行为不断的改变，

以前的世界消失了，

被现在的世界取代了，

现在的世界将会被未来的世界取代。没有永恒，不是实质存

在的 。都是空性，是人共同的业力（也就是思想行为）造就

的。比如人的思想和观念会随着时 间和人不同的经历而改变，

既然自己的思想是时刻改变的，那么它不是永恒的，是不可< /p>

留住的。所以五蕴（心里所有的想法和念头）不是真实的，

不是真 正的自己。还有物质和形相也都是同样的道理，你可

以想想自己的身体不也随着时间不停 的变化吗？直到死亡。

所以世间万事万物都是有生就有灭的。也就是空性的。只有

自己的本性是永恒不变的，是真实存在的。所以要去除杂念

找到自己的 真心，从而明心见性。空性可以是一个词，也可

以是两个词。

空 ：

万事万物为空，

形相物质为空，

五蕴 为空。

性：真实不变的本性，真正的自己。譬如，你的心，有知觉

的这个心、这个意识心在那儿？它在那儿？在身体的哪个部

位？还是在身体的外面？再 者，它是什么形状的？你能将这

个心拿出来给大家看一看吗？无法形容，亦不可得。于是 就

假说“空”。心空、性空，空性等等。

实相无相无不相，实相无法用人间语言表达言说的，只有证

得正等正觉时，你自然明 悟。之前只能假说。

空性就是放下一切执著

并非看空一切

而是不执著于一切

即不执著于空

也不执著于有

也不执著于有无

也就是人常

说的真空不空

的道理

六组大师在他

24

岁那年做了

菩提本

无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃

当时五祖大师

就看出他已经见了本性了

然而这几句虽然作的好

很明显

是过度看空了

虽然见性

于法未得究竟

当时五祖就给六祖

讲解了金刚经

当讲到应无所住

以生其心的时候五祖忽然