《1844年经济学哲学手稿》原文

（ｃ）在福利增長的社會中，只有最富有的人才能靠貨幣利息生活。其余

的人都不得不用自己的資本經營某種行業，或者把自己的資本投入商業。這樣

一來，資本 家之間的競爭就會加劇，資本家的積聚就會增強，大資本家使小資

本家陷於破產，一部分 先前的資本家就淪為工人階級，而工人階級則由於這種

增加，部分地又要經受工資降低之 苦，同時更加依賴於少數大資本家。資本家

由於人數減少，他們為爭奪工人而進行的競爭 幾乎不再存在；而工人由於人數

增加，彼此間的競爭變得越來越激烈、反常和帶有強制性 。正像一部分中等資

本家必然淪為工人等級一樣。

由此可見，即使在對工人最有利的 社會狀態中，工人的結局也必然是：過

度勞動和早死，淪為機器，淪為資本家的奴隸（資 本的積累作為某種有危險的

東西而與他相對立），發生新的競爭以及一部分工人餓死或行 乞。

〔Ｖ〕工資的提高在工人身上引起資本家般的發財欲望，但是工人只有犧

牲自己的精神和 肉體才能滿足這種欲望。工資的提高以資本的積累為前提並導

致資本的積累：因而勞動產 品越來越作為某種異己的東西與工人相對立。同樣，

分工使工人越來越片面化和從屬化： 分工不僅導致人的競爭，而且導致機器的

競爭。因為工人被貶低為機器，所以機器就能作 為競爭者與他相對抗。最後，

正像資本的積累增加工業的數量，從而增加工人的數量一樣 ，由於這種積累，

同一數量的工業生產出更大量的產品；于是發生生產過剩，而結果不是 有很大

一部分工人失業，就是工人的工資下降到極其可憐的最低限度。

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這就是對工人最有利的 社會狀態，即財富正在增長、增進的狀態所產生的

後果。

然而，這種正在增長的狀態終究有一天要達到自己的頂點。那 時工人的處

境會怎樣呢？

（３）“在財富已經達到它可能達到的頂點的國家，工資和資 本利息二者

都會極低。工人之間為就業而進行的競爭如此激烈，以至工資縮減到僅維持現

有工人人數的程度，而國家的人口這時已達到飽合，所以這個人數不能再增加

超過這個人數的部分注定會死亡。

因此，在社會的衰落狀態中，工人的貧困日益加劇；在財富增 進的狀態中，

工人的貧困具有錯綜複雜的形式；在達到繁榮頂點的狀態中，工人的貧困持 續

不變。

〔ＶＩ〕但是，既然按照斯密的意見，大多數人遭受痛苦的社 會是不幸福

的，既然社會的最富裕的狀態會造成大多庶人的這種痛苦，而國民經濟學（一

般是私人利益佔統治地位的社會）又會導致這種最富裕的狀態，那末國民經濟

關于工人和資本家之間的關係還應指出，工資的提高對資本家 說來，可以

由勞動時間總量的減少而綽綽有餘地得到補償；工資的提高和商品利息的提高

會像單利和複利那樣影響商品的價格。

現在讓我們完全站在國民經濟學家 的立場上，並且仿效他把工人的理論要

求和實踐要求比較一下。

國民經濟學家對我們說，勞動的全 部產品，本來屬於工人，並且按照理論

也是如此。但他同時又對我們說，實際上工人得到 的是產品中最小的、沒有就

不行的部分，也就是說，只得到他不是作為人而是作為工人生 存所必要的那一

部分以及不是為了繁衍人類而是為繁衍工人這個奴隸階級所必要的那一部 分。

國民經濟學家對我們說，一切東西都可用勞動來購買，而資本無非是積累

的勞動；但他同 時又對我們說，工人不但遠不能購買一切東西，而且不得不出

賣自己和自己的人的尊嚴。

懶惰 的土地所有者的地租大都占土地產品的三分之一，忙碌的資本家的利

潤甚至於兩倍於貨幣 利息，而剩餘部分工人在最好的情況下掙得的部分，只有

這麼多：如果他有四個孩子，其 中兩個必定要餓死。

〔ＶＩＩ〕按照國民經濟學家的意見，勞動是人用來增大自然價值的唯一

東西，勞動是人的能動的財產；而根據同一國民經濟學，土地所有者和資本家

（他們作為 土地所有者和資本家不過是有特權的閒散的神仙）處處高踞於工人

之上，並對工人發號施 令。

按照國民經濟學家的意見，勞動是唯一不變的物價；可是再沒有什麼比勞

動價值更具有偶 然性、更受波動的了。

分工提 高勞動的生產力，增進社會的財富，促使社會日益精致，同時卻使

工人限於貧困並變為機 器。勞動促進資本的積累，從而也促使社會福利的增長，

同時卻使工人越來越依附于資本 家，引起工人間更劇烈的競爭，使工人捲入生

產過剩的瘋狂競賽中；而跟著生產過剩而來 的是同樣急劇的生產衰落。

< /p>

按照國民經濟學家的意見，工人的利益從來不同社會的利益相對立，而社

< br>會卻總是必然地同工人的利益相對立。

按照國民經濟學家的意見，工人的利益從來不同社會的利益相 對立，（１）

因為工資的提高可以由勞動時間量的減少和上述其它後果而綽綽有餘地得到 補

償；（２）因為對社會來說全部總產品就是純產品，而區分純產品對私人來說

才有意義。

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勞動本身，不僅在目前的條件下，而且一般只要它的目的僅僅在於增加財

< br>富，它就是有害的、造孽的，這是從國民經濟學家的闡發中得出的結論，儘管

他並 不知道這一點。

按照理論，地租和資本利潤是工資的扣除。但在現實中，工資 卻是土地和

資本讓給工人的一種扣除，是從勞動產品中給工人、勞動所打的回扣。

在社會的衰 落狀態中，工人遭受的痛苦最深重。他遭受特別沈默的壓迫是

由於自己所處的工人地位， 但他遭受壓迫則由於社會狀況。

而在社會財富增進的狀態中，工人的淪落和貧困化是他的勞動的產物和他

生產的財富的產物。就是說，貧困從現代勞動本身的本質中產生出來。

社會的最富裕狀態，這個大致還是 可以實現並且至少是作為國民經濟學和

市民社會的目的的理想，對工人說來卻是持續不變 的貧困。

不言而喻，國民經濟學把無產者，即既無財產又無地租，只靠勞動而且是

片面的、抽 象的勞動為生的人，僅僅當作工人來考察，因此，它才會提出這樣

一個論點：工人完全和 一匹馬一樣，只應得到維持勞動所必需的東西。國民經

濟學不考察不勞動時的工人，不把 工人作為人來考察；它把這種考察交給刑事、

司法、醫生、宗教、統計表、政治和乞丐管 理人去做。

< br>現在讓我們超出國民經濟學的水平，試以前面幾乎是用國民經濟學家的原

話所作的 論述中來回答以下兩個問題：

（１）

把人類的最大部分歸結為抽象勞動，

這在人類發展中具有什麼意義？

（２）主張細小改革的人不是希望提高工資並以此來改善工人 階級的狀況

就是（像蒲魯東那樣）把工資的平等看作社會革命的目標，他們究竟犯了什麼

錯誤？

勞動在國民經濟學中僅僅以謀生活動的形式出現。

〔ＶＩＩＩ〕“可以肯定地說，那 些要求特殊才能或較長期預備訓練的職

業，總的來說已變得較能掙錢；而任何人都可以很 容易學會的那種機械而單調

的活動的相應工資，則隨著競爭而降低並且不得不降低。但正 是這類勞動在勞

動組織的現狀下最為普遍。因此，如果說第一類工人現在所掙得的是五十 年前

的七倍，而第二類工人所掙得的和五十年前一樣，那末二者所掙得的平均起來

當然是以前的四倍。但是，如果在一個國家里，從事第一類勞動的只有一千人，

而從事第二類勞動的有一百萬人，那末就有９９９００人並不比五十年前生活

得 好，如果生活必需品的價格同時上漲，那末他們會比以前生活得更壞。而人

們卻想用這種 敷淺的平均計算，在關係到居民人數最多的階級的問題上欺騙自

己。此外，工資多少只是 估計工人收入的因素之一，因為對衡量收入來說更重

要的是要把他們獲得收入的有保障的 持續性估計進去。但是在波動和停滯不斷

出現的所謂自由競爭的無政府狀態下，是根本談 不到這種持續性的。最後，還

應注意過去和現在的通常勞動時間。最近二十五年來，也正 是從棉紡織業採用

節省勞動的機器以來，這個部門的英國工人的勞動時間已由於企業主追 逐暴利

〔ＩＸ〕而增加到每日十二至十六小時，而在到處還存在著富人無限制地剝削

窮人的工議權利的情況下，一國和一個工業部門的勞動時間的延長必然也或多

或少地影響到其它地方。”（舒耳茨，《生產運動》第６５頁）

“然而，即使所謂社會一切階級的 平均收入都增長這種不真實的情況屬實，

一種收入同另一種收入的區別和相對的差距仍然 可能擴大，從而貧富間的對立

也可能更加尖銳。因為正是由於生產總量的增長，並且隨著 生產總量的增長，

需要、欲望和要求也提高了，于是絕對的貧困減少，而相對的貧困可能 增加，

靠鯨油和腐魚維生的薩莫耶特人並不窮，因為在他們那種與世隔絕的社會裡一

切人都有同樣的需要。但是在一個前進著的國家，生產總量在大約十年內與人

口相比增加了三分之一，而工人掙得的工資仍和十年前一樣多，他們不但不能

保 持過去的福利水平，而且比過去窮三分之一。”（同上，第６５－６６頁）

但是，國民經濟學把工人只當作勞 動的動物，當作僅僅有最必要的肉體需

要的牲畜。

“國民要想在精神方面更自由地發 展，就不應該再當自己的肉體需要的奴

隸，自己肉體的奴僕。因此，他們首先必須有能夠 進行精神創造和精神享受的

時間。勞動組織方面的進步會贏得這種時間。的確，今天由於 有了新的動力和

完善的機器，棉紡織場的一個工人往往可以完成早先１００甚至２５０－ ３５

０個工人的工作。在一切生產部門中都有類似的結果，因為外部自然力日益被

用來加入〔Ｘ〕人類勞動。如果說為了滿足一定量的物質需要必須耗費的時間

< br>和人力比現在比過去減少了一半，那末，與此同時，在不損害物質福利的情況

下， 給精神創造和精神享受提供的餘暇也就增加一臂。但是，在我們甚至從老

克倫納士自己領域中奪得的虜獲物 的分配方面，仍然取決於像擲骰子那樣盲目

的、不公正的偶然性。法國人有計算過，在目 前生產狀況下，每個有勞動能力

的人平均每日勞動五小時，就足以滿足社會的一切物質利 益

......

儘管因機器

改進而節省 了時間，

工廠中奴隸勞動的時間對多數居民說來卻有增無已。

”

（同

上，第６７－６８頁）

“從複雜的手工勞動過渡，首先要 將這種手工勞動分解為簡單的操作。但

是，最初只有一部分單調的重複的操作由機器來承 擔，而另一部分由人來承擔。

根據事物的本性和一致的經驗，可以說這種連續的單調的活 動無論對于精神還

是對于肉體都同樣有害。因此，在機器工作同較大量人手間的簡單分工 相結合

的狀況下，這種分工的一切弊病也必然要表現出來。工廠工人的死亡率較高尤

其表明了這種分工的弊病

......

〔Ｘ Ｉ〕人們借助於機器來勞動和人們作為機

器來勞動，這兩者之間的巨大差別

......

並沒有受到人們的注意。”（同上，

第 ６９頁）

“但是在各國人民未來的生活裡，通過機器起作用的盲目的自然力，將成

為我們的奴 隸和奴僕。”（同上，第７４頁）

“在英國的紡織廠中就業的只有１５８８１８個男工和１９６ ８１８個女

工。朗卡斯特郡的棉紡織廠每有１００個男工就有１０３個女工，而在蘇格蘭

甚至達到２０９個。在英國里子的麻紡廠中每１００個男工中就有１４７個女