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苦累面前莫低头
上课之前，
首先给大家播放郁金剑演唱的一首歌曲，
《什么也不说》
。
（旁白：亲爱的战友，每当我听
到这首歌曲的时候，我都被这朴实无华
的歌词和优美的弦律所打动，
是的，既然是来当兵、既然是来报国，当
兵的操枪弄炮算
什么，什么也不说，因为我们的艰辛和汗水换来了祖国
的理解和天下人的快乐。
）
最近在我们连队，
我发现了几种怕苦怕累现象，
也可以说是几类人，
现在我给这几
类人画一画像，大家对照一下，看一看像不像。
现象一：
日常训练
“泡病号”
。
最近，专业训练强度进一步加大了，
除了周一周二强化训
练之外，周三晚上小周末没得过了，周末上午也不
能休息了。连队少部分人开始以各种理
由逃避训练了，于是就想出了生
病不能训练的“好办法”
，说这
里不舒服，
那里不对劲。而这些病大多集
中在头痛、感冒等一些
不能完全确诊，需要一段时间休息的小病。有些
同志甚至还渴望自己能生个这样的小病，
哪怕是没有病到卫生队走一趟，
躲避一次训练，也自我感觉良好
。这些人的通常特征是：爱生病、盼生
病、装生病，一训练无精打采，训练后生龙活虎，
经常以生病为由躲避
训练。
现象二：
东拉西扯
“盼调动”
。
我们连队总是有那么个别同志，自以
为家里有些关系，感觉训练太苦、工作太累
，想逃避、要调走。这种同
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志的想法比较消极，每天一听到干活、出公差就头痛，一听到要训练腿
就直发抖，要么找
到连队干部想往连部调，要么想往外单位调，换一个
轻松的岗位，找一个自在的工作，觉
得除了这样，自己就“永无出头之
日”
。这部分人的通常特征是
：
一天垂头丧气、怨天尤人、满腹心事，干
任何事都心不在焉，
失去了进取心，过一天算一天，得过且过。
现象三：优哉游哉
“逛营院”
。
主要表现有两种：一是找借口外出，
以去卫生队看病，
去服务中心，
去家属院等理由，<
/p>
一去一上午，
一去
“一
< br>个心情舒畅”
；
二是钻空子外出，
平时中午大家休息了，
晚饭后大家准备
看新闻了，节假日大家
在连队娱乐了，他就开始蠢蠢欲动，不请假就到
团主干道上
“压
马路”
；这部分人的通常特征：经常不知所往，对外交往
过密，
每逢节假日就开始不安分，不批假也想尽办法不假外出。
以上
列举的三种是比较有代表性的现象，并不是全部，在训练、生
活、学习中怕苦怕累的情况
还很多，这里不一一列举。这些现象的产生
有多方面的原因，我认为最重要的原因还在于
，这类人对军人和苦累关
系认识还不清，不知道当兵为何，当兵吃苦为啥。
军人这个名词，从诞生那天起，就与牺牲、奉献紧密联系在一起，
在任何一个历史时期，军营都不是一个舒舒服服的享乐场所，从我们夏
练
“三伏”到冬练“三九”
；从遇山开路、到遇水架桥，从抢险救灾、到
< br>战天斗地，这些都说明苦累时刻伴随着我们，那么，什么是苦累呢？我
要讲的第一
个问题是：
一、苦累是军人的磨刀石
从其字面上理解，苦累就人们在从事某项工作和职业中
所要经受的
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身心上的考验和
磨练。
由于工作种类的不同，
经受苦累的程度也不一样，
正如我们军人所面对的苦累，既不是单纯字面意义上的吃苦受累，也不
同于宗教中所谓的“寡欲”修行。而是指在为崇高理想和共同事业的奋
斗中，不怕艰难困
苦、不怕流血牺牲的性格和品质。有人说，军人是用
特殊材料制成的，而这种特殊材料就
是军人经过苦累这道难关而熔铸出
来的钢筋铁骨。早在红军时期，毛泽东同志领导起义部
队，就凭着“红
米饭南瓜汤，挖野菜也当粮”的吃苦精神，炼就了我军吃大苦耐大劳的<
/p>
优良传统。可以说，军人所面对的苦累是常人难以想象的，正如宋代诗
人陆游在
《壮士吟次唐人韵》
中所说的：
< br>“风餐露宿宁非苦，
且试平生铁
石心”
< br>。这正是我们军人面对苦累，仍执著追求的真正含义。
二、军人的价值，在苦累中得到升华
（一）艰苦的训练，炼就了军人吃苦耐劳的优秀品质。
生活环境和
工作环境的艰苦，决定了军营生活的艰苦。对于军人来讲，泥里爬，水
里淌，风餐露宿
，操枪弄炮，吃不上睡不好是司空见惯的事情，也正是
由于这种艰苦的生活，
才能磨练出军人特殊的品质。
被中央军委授预
“新
时期英雄战士”荣誉称号的李向群，面对超出极限的苦和累，他三次被
< br>送进医院，
又三次从医院跑出来，
奋战在抗洪前线，
最后累死在大堤上。
可以说，是艰苦的军营生活才练就出李向群这种
苦累面前把生死置之度
外的优秀品质。
（二）艰苦的训练，是军人成才的必由之路。
古人说：
“艰难
困苦，
玉汝于成”
。只有经过艰苦磨练的人，才能经得起人生路
上的风风雨雨，
也才能不被任何艰难困苦所压倒。俗话说：铁不磨要生锈，人不磨不成<
/p>
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