声闻缘觉是什么意思

2021年2月1日发(作者：英汉译)

声闻缘觉是什么意思

初果是，须陀洹，二果，

斯陀含，三果，

阿那含，四果，

阿罗汉；

初果，还有七凡生死，要从天上再到人间七次；

二果，还有一往来，就是一生天上，一来人间。

三果，

阿那含，

译作不还，

亦名出欲，

以欲习永尽，

决定不来欲界受胞胎。

即不来欲 界，

便在阿那含天修行，阿那含天是四禅天之一、四果，小乘称四果为阿罗汉，此云；杀 贼，把

见思烦恼杀尽，故名杀贼，又名应供，应受人天的供养，又称为无生，不再受生死 轮回。

声闻：依照佛祖的说教而修行，证悟“苦、集、灭、道”四谛，以八正道修行，达到自< /p>

我解脱成就，解脱轮回的修行者

圆觉

又叫做无上觉，是佛教中觉的三种 境界之一，指自觉觉他的智慧和功行都已达

到最高的、最圆满的境地。

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答：听到佛的身教，明悟“四谛”道理，断除“见思烦恼”

，叫“声闻”

。所证极果，即

“阿罗汉”

。观“十二因缘”之理， 觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉乘”

，

也称 “辟支佛”

。

复次知三乘。所谓声闻乘。缘觉乘。大乘。

云何声 闻乘软根解脱。于一念中离三有窟宅。

乐欲出世欲得涅槃。

见寂 灭处。

勤加精进

如救头然。若其未解四圣谛者。欲以智箭射四谛 的。欲证欲解以深欲精进。是名声闻乘。

云何辟支佛乘中根解脱。欲得寂静 独在一处。而自利益入寂静定。方便分别十二因缘。

欲得缘觉道。欲证缘觉。是名缘觉乘 。

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云何大乘上根解脱。欲令一切众生得度得解脱。为得一切智。具足一切佛法六波罗蜜。

欲利益一切世界。

欲断一切众生苦恼。

于一 切世界五欲乐中。

心尚轻贱。

何况世间无量诸苦。

欲令众生持无上戒。欲得闻见大乘经典。受持修学思惟分别。读诵令利。勤加精进。若有菩

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萨。修四摄法应往亲近。欲令众生摄真智慧。安住四摄。常欲得闻诸深法要。受持分别。欲

令一切入于禅定。自舍己乐利益众生。欲以自力随他所乐。令住三乘。虽作是化。常自安住

无上道中。不坏不动心如金刚。常愿欲得无上菩提。愿求菩提是名大乘。是名知三乘。

声闻是闻佛四谛声教而证者。缘觉即是辟支，

是闻十二因缘依法而证者；独觉 同上，惟

系不闻自悟者。

罗汉为声闻之极果，

< br>乃不生不灭之义。菩萨是上求佛道下化众生之圣者。佛

是自觉觉他，觉行圆满之至 圣。

现在我再给大家讲什么是声闻、

缘觉。很多人对声闻、缘觉的理 解都有误区，

认为这是

两个很难达到的果位，

< br>其实根本不是这么回事，

由于我们感性遇到自然界里的现象，

理性会