-
炼金术进入中世纪的欧洲
炼金术在阿拉伯民族
中得以保存和传授。但是,由于萨拉森人(欧洲人称之为
“萨拉森人”
< br>。阿拉伯人的古称)的征服和他们在文化上的直接影响,炼金术未能
在中世纪的西
方流传开来。
(所以)
让我们来看看
炼金术士的小屋。典型的实验室应该是黑暗、潮湿、四处摆放着
不知名的药品,散发着可
疑的烟雾。许多炼金术士在家工作,以节省资金,同时
也避开外人打扰。有些人选择厨房
,可以利用现成的炉火。有些则蹩到阁楼上,
以便晚上进行的活动不会被好奇的邻居所发
现。这些矮小的权宜之所常常塞满了
各种形状古怪的仪器、手稿、头骨、动物标本。为了
精神上的祷告,通常还有小
型的祭坛。所有这些摆设与其说是代表着科学技术,不如说是
神秘主义的象征。
为了炼制丹药所进行的工作是最原始的化学实验,炼金术士是最早尝试
将各种元
素分离开的先驱。白磷的提炼,盐酸的合成就是中世纪的产物;同时他们用到的
器皿,
蒸馏液体、
分析金属的设备以及
种种控制化学反应的方法,
至今还在使用。
1
、
我
p>
们为什么会对炼金术有如此多的误解?那些误解是从哪里来?
(
1
)
符号的神秘
炼金术
占星学
通神术
(
2
)理论的神秘
(
爱因斯坦
)
翠玉录
:
传说炼金术起
源自埃及。公元前
1900
年。埃及法老赫耳墨斯
?
以及他传
说中的父亲透特神
(
Toth)
以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特
(
Tat
)
三人合为一体,
成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为
13
句
话,
雕刻在一块祖母
绿宝石板上,
流传人世。
人们称这段文字为
“翠玉录”
(
Emerald
T
ablet
,或
Smaragdine
Table
)
节选
万物本是太一,藉由分化从太一创造出来。
And as all things have been and arose
from one by ye mediation of one: so all things
have their birth from this one thing by
adaptation.
翠玉录开篇提出了大宇宙和小宇宙的呼应关系,这是炼金术宇
宙观的核心。
《墨
子》提出一个类似的说法“上同下比”
,但墨子的意思是人的思想行为要比照天、
比照神明,顺应天道。赫耳
墨斯的意思则是,理念、宇宙、自然这个大宇宙,跟
个人、心灵、灵魂这个小宇宙是一种
一体、和谐、映射的关系,利用炼金的转变
过程将性灵从物质中解放出来,既重造物质、
又重塑心灵,将可重现宇宙太一亦
即道、
“一切万有”创造的奇
迹。太一创造的方式就是新柏拉图主义的“发散”说
法,
就是从
一个一体而充盈的最高实在,
象太阳放射光芒一样层层分化出了理性、
< br>灵魂和物质世界,而无损于太一的圆满。
太阳为父,月亮为母,从风孕育,从地养护。
The Sun is its father, the moon its
mother, the wind hath carried it in its belly, the
earth its nourse.
世间一切完美之源就在此处;其能力在地上最为完全。
The father of all perfection in ye
whole world is here. Its force or power is entire
if it
be converted into earth.
< br>这里的主语说的是完善的性灵,太阳指的是不朽的精神或高层次的自我——心
性,
太阴即月亮则是低层次的自我,是高我的投影。风是指灵性的生命力,地是
指物质的躯体
。神性与躯体的联合、精神和物质的统一,是创造奇迹的源泉,实
际上也是神秘体验的普
遍原则。
《道德经》说,
“道生之,德蓄之,物形之,势成
p>
之”
,
“之”指的也是生命、性灵,道与德
就像太阳、月亮,而形、成大略也跟孕
育和养护有一定的对应。
(
3
)心理的神秘
(
交流电的产生尼古拉
.
特斯拉<
/p>
)
1
、纠结的本质,现实与理想的差距
,炼精术士失败的多,成功的少,官方文化
中没有也不会有炼金术师在这项事业中获得成
功的证据
p>
炼金术的成果
??
总是来自于
小范围
的实验与
名望
(
p>
博学的旁观者
)
的证
明
——《炼金术伟大的奥秘》
2
p>
高人一等的优越感,或者是贪婪,炼金术士们将自己的方程式紧紧的保藏
(论著为什么还会有)
富尔卡纳利(富尔卡纳利(小黑人
)据说
1922
年,他造出了点金石,把
200
克
铅转化为了纯金。然后估计是觉得生无可恋,将手稿
交于其弟子康瑟利耶以后,
消失在世界里。
< br>)说过:
“
精通的炼金术士
”<
/p>
一旦得到了它(点金石)
,便可以将书籍付之一炬。
点金石(
Pierre philosophal
e
)
:也称之为哲人石,早期哲人石被认为是整个世界
(图)实际上表示完成整个一系列操作工序的炼金术产物,指炼金术师努力的完
< br>美体现,也就是神灵的物质化。被称为带有太阳特征之石(太阳是易变的红色)
整
体呈红宝石的形状,用于保存与使用它的东西叫炼金术圣瓶(实际上就是封口
的玻璃瓶)
含盐、硫黄和水银的构成点金石的最早的物质
论著的作用:一
是提供了实践指南,好心的为教育信奉这一学说的兄弟们。二
是用特定的语言与令人羡慕
的形式来阐释概念。
(
4
)自身与教会(一贯的大反派)的隐藏(并非抹杀)
隐藏而非抹杀的的原因:
1<
/p>
、
13
世纪末以前,
人们在不同种类的寺院内相对安静的氛围下研究并实践炼金
术。在那里,神秘学说被
列入自然哲学之列,自然哲学则是按照《创世纪》进展
模仿的,完全把人们引向对上帝的
认识。
2
、有两个事实使教会对赫墨
斯信徒的态度发生了变化。首先是几位实践炼金术
的修士被指控为异端分子。其次是出现
了一个新的由学者组成的新等级,这个等
级不再直接来自于教会,而是源于世俗社会的各
个阶层。
(炼金术的普及化)
即要将国家命脉掌握在自己的手里
教
会与学者的对立发生在教皇约翰二十二
(
Jean
ⅩⅫ)
于
1317
年颁布
禁止制造
和销售假金的敕命“
SPONDENT
QUAS
NON
EXHIBENT
”
(
他们造不出金子,却满
口许愿??)有骗子还不少,
但是贪婪占了主导。
(
5
)炼金术师高尚的品德和严格的传承
(?)
有高
尚者认为,自己的方程式可以成功,一旦落入居心不良者手中,将为祸社
会,因此要埋藏
起来。很矛盾的想法,既然这样为什么带着虔诚的热情去钻研,
但想到今天核物理的成就
,现代人亦没有资格取笑他们。
欲入此门而不得其法
收徒并不是一次
入学终身保修炼金术士并不讳言,要把不称职的清除出去。
2
、
真
p>
实的炼金术到底是什么?它又是如何传承千年?
概念:
别人的观点:
炼金术
(alchemy)
是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖,是当代化学的雏形
。
炼金术是寻求长生是人类受到一切诱惑中的最大诱惑。
实际上:炼金术士科学与玄学的折衷。
界定炼金术的四个方面:
(卢卡雷利)
(
Lucarelli
)不是球员
1
、
确信在
生命,
尤其是有关生命起源的宇宙启示中
,有一种智慧或者有意
识的
力量在起作用
(玄学)在玄学的指导下产生科学
(而且它形式多样无论是石头、植物、
动物、人)他们的本源是神圣的,实
际上这就是所谓的点金石,炼金术师在物质可以相互转化
的意识下不自觉得创造了现代化
学的雏形,在提纯本源可以长生不老的意识下不自觉得创造了
现代医学的雏形,而这些事
情需要很高的要求即丰富的知识,即构成了现代文学、符号学、天
文学、哲学、物理学、
生物学等一系列现代科学的雏形。
2
、
相
p>
信生命长生不老是有可能的(诱发的直接原因)
(玄学)
3
、
宇
宙表现为依存某种不可捉摸和不可抗拒的法则(规律)
科学
4
、
冶
金工艺已经达到相当水平(重要保证)
科学
基本的理论
:所有物质均由一
种单一的无形物质组成,这种无形物质又可以转
变为四种元素——土、
< br>空气、
火和水,
而这种转变过程被称为
< br>“转变”
(
transmutation)
。
炼金术士们就是运用这种理论,希望将其他金属转变为金子。在
16
世纪早期,瑞
士科学家帕拉塞尔苏斯就曾试图
用硫磺、水银和盐来代替土、空气、火和水。
基本的要素:物质、元素、金属与行星
物质(
matiere
)万物游离于精神与物质之间,只是本
源的一种表现形式
元素:土、气、水、火(亚里士多德的教诲
无语。
。
。
)
(实际上康瑟利耶在《炼
金术》
p>
(
alchmie
)指出早期炼金术士之所
以选则这四个元素在于他们分别是流质、
液态、气态和固态)其中每种元素都代表四种基
本特性(干、湿、冷、热)中两
种特性的组合。土=干+冷;水=湿
+
冷;气=湿
+
热;火=干
+
热。
金属与行星
:木星
-
锡
土星
-
铅
火星
-
铁
太阳
-
金
金星
-
铜
水星
-
汞
月亮
-
银
四大元素构成物质差异,行星是诸
神的表现,金属作为地球乳房催熟
的本源产物与行星对应炼就物质。
3
、
炼
金术从哪里产生?又为什么会从这些地方产生?又是如何传入欧洲?
< br>
炼金术的
概念与实验
是公元前
1000
年左右在东西方出现的。不过,它的
< br>起源
可
能更为久远,最早可追溯到铁器时代初期。早期炼
金术文化的核心与金属冶炼技
术同时在古代埃及、希腊、美索不达米亚、印度和中国等文
明中发展起来。最早
研究炼金术的,是中国的道士与埃及的祭司。
原因:共同的原因在于是早期文明中较为发达与辉煌的
埃及:特殊的神庙特殊的祭祀,法
老规定把炼金工作交付给住在神庙且
掌握炼金秘密的祭司阶层。
(图)公元前
16~
前
11
世纪新王国时期
p>
希腊:
1.
工商业虽然规模不大,但是在当
时极为发达,商人追求财富。
2.
名人效应:亚利士多德是位炼
金术士,他认为,物质是可以通过规律合成的。
美索不达米亚:地处平原,而且周围缺少天然屏障。文化交流
丰富,且
文化氛围及其浓厚,为炼金术的产生提供土壤。
(亚述
,尼尼微图书馆)
(图片)
印度:种姓制度婆罗门祭祀的偶然产物
中国:炼金术在中国古代叫炼丹术。
——
金丹(
.
中国古代炼丹术名词。包
括
外丹和内丹两种。外丹是用丹砂
(
红
色硫化汞
)
与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药
金
(
还丹
)
< br>其成品叫金丹
[1]
。道教认为服食以后可以使人成仙
、长生不老。唐代以
前金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精
、气作药物
用神烧炼道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成仙。
)
中国在秦始皇统一六国之后,曾派人到海
上求仙人不死之药。汉武帝本人就热
衷于神仙和长生不死之药。到了东汉炼丹术得到发展
,出现了著名的炼丹术家魏
伯阳,著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后,晋代
炼丹家陶弘景著《真
诰》
。到了唐代,炼丹术跟道教结合起来而
进入全盛时期,这时炼丹术家孙思邈,
著作《丹房诀要》
。这些
炼丹术著作都有不少化学知识,据统计共有化学药物六十
多种,还有许多关于化学变化的
记载。——主要是皇帝最高权力久了也就有其他
欲望了。
p>
阿拉伯:
七世纪阿拉伯入侵埃及,
使炼金术
深深植根于整个伊斯兰世界。
(偏后)
640
< br>年阿拉伯人侵入埃及,
埃及先后沦为倭马亚和阿拔斯王朝的一个省。
后阿拉伯
人虽多次更朝换代,但埃及的被统治地位依旧,且接受了伊斯兰教。
Alchemie
这
个拉丁文单词就
来源于阿拉伯语。
更早的词源,
很多人相信来自希伯来语的词组
:
Ki mi-Jah
意思是:上帝的启示。
欧洲:促使炼
金术逐步进入中世纪欧洲的主线有四条。在
7
世纪,萨拉森人的
征服并长期占领西班牙,在此期间引入了炼金术学说。第二条主线是随着这一学
说核心的成熟,希腊化的拜占庭成为收藏炼金术著作的重要中心。第三条主线是
< br>被陆地包围的阿拉伯,其东方神秘思想无疑源于炼金术,而炼金术是在
12
世纪由
前往巴勒斯坦的十字军和圣殿骑士团传播开来的。第四条主线是
902
年至
1091
< br>年
间阿拉伯人在西西里岛定居,在意大利南部地区的语言和思想留下痕迹,并且出
现了大希腊口头流传下来的教义。这些神秘要素无疑因与古代学说相遇受到影响,
而古代学说已经成为伊斯兰民族的遗产。习惯上
,
1142
年被认为是炼金术传入西
方的日期
。当时,彻斯特的罗伯特(
Robert de Chester
)翻译了详述摩利努斯和哈
利德故事的著作,并且声称“拉丁语世界还不了解
炼金术”
。
四、炼金术对医学的影响有什么?(重点问题)
1
、
炼金术
家往往是医学家比如著名的伊斯兰医学家伊本·
西那,
所著
p>
《医典》
是十七世纪以前亚洲、欧洲广大地区的主要医学教科书和参
考书。
2
、炼金术促进了早期解剖学的发展(人体的毛发,内脏什么的做实验)
1470
年
(一说为
1477
年)
,
英国有名的炼金术士乔治·维利爵士
(
Sir George Ripley, 1415?-14
90
)
,
写了一本着名的炼金术手册名
为「
The C0mp0und of Alchemy
」献给
当时的英皇爱德华四世。此书之副
题为「
The Twelve
Gates leading to the Discovery of the
Philosopher's Stone (
十二扇通往哲人之石的
< br>门
)
」
,可想而知该书描述了十
二个可以点石成金的步骤。顺带一提,由於此君是一个相当富有的人,因
此当时的民众或
多或少也相信他是一个真正的炼金术士。
那十二步是什麽?分别是:
锻烧
p>
(calcination)
,
液化
(solution)
,
< br>分离
(separation)
,
组合
(conjunction
)
,
腐化
(
putrefaction)
,
凝结
(coagulation)
,
加添<
/p>
(cibation)
,
升华
(sublimation)
,
发酵
(fermenta
tion)
,
提升
< br>(exaltation)
,
增殖
(multiplication)
及
投射
(projection)
。
炼金术的步骤
炼金术的那些步骤是有很多智慧的
,请牢记我在第一篇里曾经提过「炼金术士世界中所谓的事物
并没有生物与死物之分」<
/p>
,可以用来提炼黄金的手法用在任何地方(包括在你身上)同样合适。
第一步是锻烧
(calcination)
,这个步骤已经足以令很多人放弃了。维利爵士所写的
锻烧,是要把
那块用来炼金的金属(即你打算用来点石成金的「石」
)用中度的火焰,慢慢把它烧成灰烬。通常烧的过
程起码要一年,直至那块金属的外
貌完全被摧毁就可以了。这个阶段如果用在人的修行(即所谓内炼金
术(
Inner Alchemy
)时)上,用基督教的例子是「忏悔」
(当然是认真丶全力开动的那种)
,如佛学的例
子
就是「除障」
.
.
.在座学密宗的师兄
们,不见师父要传你咒子时,先要来十万次前行吗?即使我当年学
黑巫术,也有所谓的「
基本功」
(
叫
Frozen
Silence
,有机会再分享
)
要先做。
第二步是液化
(solution)
,把第一步得来的那些灰烬加到「水银」上。但对於什麽是「水银」
,有
些炼金术士认为水银指的是我们见过的那种液态金属水银,但有些认为水银其实
是指锻烧过程中的那些
水气凝结成的液体,并称之为「哲人水银」
(Philosopher
’
s Mercury)
。为什麽要是液化?炼金术理论认为
所有金属的原本状态皆是液体,因此
液化能令金属更加接近「第一物质」的状态。在内炼金术,比较容
易出问题的便是在这个
状态。
当一个人用功夫把自己的心识调整至像儿童婴孩时,
在这
个阶段稍一不慎,
输入了错误的见地
(即是有杂质的
「水银」
)
,
就好容易<
/p>
「走火入魔」
。
正等同催眠可以帮人,<
/p>
也可以害人,
因为催眠就是令被催眠者处於一个「液化」的状态,
再由催眠师把新的「水银」
(新的观念丶想法丶价值
观)放进被
催眠者身上。而一个人潜藏的欲望丶贪婪和邪恶,如果在第一阶段处理得不好,液化会催化
这些内在问题的出现。
第三步是分离
(separatio
n)
,是什麽也不用做的一步。维利爵士说,炼金术士把第二步制出来的
「东西」
,放进一个容器内「由上帝把它的原成份逐一分离」
< br>。这一步骤的目的是把那块用来炼金的金属
进一步净化。用在人身上,这步可艰苦
多了。人的概念是由身丶心丶灵三部分组合而成,而要把在日常
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