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《第十二个天体》
《第十二个天体》
目录
30
周年双里程碑庆典纪念版序
初版前言
引用来源
第一章
无尽的开端
第二章
突如其来的文明
第三章
天地众神
第四章
苏美尔：神的领地
第五章
纳菲力姆，火箭中的人
第六章
第十二个天体
第七章
创世史诗
第八章
天国的王权
第九章
着陆地球
第十章
众神之城
第十一章
阿努纳奇的兵变
第十二章
创造人类
第十三章
众生的末日
第十四章
当诸神逃离地球
第十五章
地上的王权
30
周年双里程碑庆典纪念版序
谨以本书的此一版本献给双里程碑庆典（
celebration
of a double milestone
）的读者。首先
，它属于《地球编年
史》系列；其次，它的发行标志着这套丛书的第一部迎来了
首发
30
周年纪念版。
在出版史上，尤其是非文学类作品
中，很少有这样在
出版界风靡多年、持续畅销的读物。
《第十二
个天体》做到
的不仅如此，还有更大的突破：它的平装版在美国知名出版
社
AVON BOOKS
印刷了
45
次！这是一个记录。此外，还
有
22
个语种的翻译版本同时面世。包括英语在内的不同语
言的硬
壳精装版、软壳精装版、平装版、口袋版、磁带版甚
至盲文版
&
#8230;…
都在不断地重复出版，
使这套书已
有了上千万的读者，并时常被引用（当然，免不了也被错误
地引
用）
。
无数的书刊和媒体都称它为
&#
8220;
经典
”
。
不过，
当我着手写这本书的时候，从没有预料过它会
被置于如此炫目的高度，也没有想过它，不
，是它们，最终
竟会有七本，成了厚厚的丛书。事实上，我当时也没有意识
到，我竟会在标题上加入
“
天体（
Planet
）
”
二字。我唯一的动力和渴望就是还原圣经中的真实身份。纳
菲力姆
（
Nefilim
）
并
非
《圣经》
（
Bible
）
中提到的巨人
（
Gian
ts
）
，
而是被苏美尔人（
Sumerian
）的神话称为阿努纳奇人
（
Anunnaki
）的天外来客。这种全新的认识给我带来了新的<
/p>
思路和研究前景。最重要的突破来自于对苏美尔以及巴比伦
（
Babylon
）
的创世史诗
（
Epic of Creation
）
的重新认识——
它们是一份古老而精细的科学文档。我从中得出的结论尊重
了一个古老的观点，即：在太阳系中，在我们目前已知并安
居的
天体地球之外，至少还有一个星球曾经是能够供某种生
命生存的，并且，它与我们有着无
比深刻的联系。显然，这
事关地球上的生命的起源，以及发生在遥远过去的空间旅行。<
/p>
对我来说，这种认识预示了之后一系列在三十年前想都不会
想的科
学研究，诸如太空穿梭、基因探索和其他各个不可思
议的方面。
本书显示了进化论和
《圣经》
的冲突虽然不是绝对的，
但将是持久的。我
相信这一点，因为它告诉我们人类起源的
真相，以及——这一点非常重要——在广袤的宇
宙多维度时
空中，我们并不孤独。
撒迦利亚
·
西琴（
Zecharia Sitchin
）
2006
年
10
月
于纽约
初版前言
《旧约》
（
Old Testamen
t
）伴随着我的童年。大约五
十年前，当它的种子植入我的心灵
时，我完全不知道它与进
化论之间的激烈争论。但是，当一个年轻的学生学习一门叫
“
起源出现在古希伯来
221;
（
Genesis in Its
Original Hebrew
）的课程时，我心中出现了一
次和自己展开
的冲突。
当时，我们阅读到第六章，上帝打算发动大洪水消灭
人类。在那个人类面临灭顶之灾的关键时刻之前，所谓
“<
/p>
众神之子
”
，
也就是那些娶人类的女儿为妻的
生物，还居住在地球上。
在希伯来的古文中，他们被叫做<
/p>
“Nefillm”
，
老师解释说，
纳菲力姆就是
“
巨人
”
的意思。
但我反对说：
“
难道它不是应该
直接被解释为
‘
被放下的人
’ (Those Who
Were Cast Down
)
吗？他们是不是曾经真的到访过地球？
”
因为
nfl
这个动词是
“
降落
”
、
“
堕落
”
、
“
掉下
”
、
“
放下
”
的意思，
nf
il
是
nfl
派生出来的动名词，意思
是
“
从上
往下降的人
”
，而
nflm
则是它的复数形式。所以，他
们不该被意译为巨人——哪怕也许他们可能真的
是巨人，但
“
巨人
221;
二字却未能指明他们最重要的身份属
性：从上（意为<
/p>
“
天
”
）往下（意为
“
地
”
）
降的人。
可见，
Nefillm
的准确翻译应该是
“
从天而降的人们
”
。
当然，我被老师指责了一番，并被要求要接受传统的
解释。在老师看
来，我不能对人们诵习经年的《圣经》钦定
译本的权威性表示怀疑，可正是老师的这种态
度反而增添了
我的疑问。
在接下来的年月里，
由于我已经学习
了古代近东
（
Near
East
）地区的语言、历史、文化和考古学，
“
巨人
/
纳
菲力姆
”
就成了一个长期的困扰。考古发现和对苏美
尔、巴比伦、亚述、赫梯、迦南（
Canaan
）以及
其他一些
古代文字及神话的解密，
更加证明了
< br>《圣经》
经文中对王国、
城市及其支配者，还有那些相关
的地点、寺庙、商路、人造
物品、工具和当时的文化风俗的描述，具有多么一致的准确<
/p>
性。
那么，现在是不是到时候该来接受这些如此相似的远
古文明带给我们
的信息，并相信所谓的
“
巨人
/
纳菲力
姆
”
其实就是从天堂到地球来的访客？
《旧约》
中不断重复说着：
“
耶和华的王座在天
堂
”
、
“
在天堂里主注视着凡间
”
云云；
而《新约》
（
New Testament
）中也反复说：
“
我们在
天上的父
”
。
但《圣经》的可信度因进化论的出现而有所动摇，后