“极边第一城”侨乡腾冲的楹联.docx

“极

第一城” 冲的楹

于被徐霞客称

“极

第一城”的

冲，如果

要百里挑一，找出一

能

反映其丰富

史文化内涵的物事，

我想，既不是沉寂的火山、

沸

的

海，

也不是“山峰直插天

，四

浮云

”的云峰山；既非哪条穿越千年的古老

道，

或者哪座珍奇

集、天天有人淘宝其中 的百年翡翠商城，也非滇

西抗

英烈安息之地国

墓园，或者名人巨商的故居旧院??街

巷

口的各色美味小吃

众口，

光旖旎白

翻

的

野

光全属自然；就

名列“中国十大魅力名

”之首的

和

，也只能算是

座

尽

桑的古

老

城的一点

存。当我第三次徜徉于

座古老

城

，随

可遇的各

楹

，我

或

就是

人在任何

任何地点都从中

略到

座

史文化

名城深厚魅力的最佳物事。

起楹

匾

，在我国任何一座古老城

、名

景区、旅游城市，

凡有深宅旧院、道

寺

、亭台楼

之所，可以

比比皆是。

冲

地

西南极

，但自公元前

4

世

由成都达印度的“蜀身

条“西南

之路”必

的

陲重

和内外

物集散的

“大聚落”、

“大都会” 。座古老的

城，

西

称滇越，

南

越

地，

宋元

明称

冲，清朝名

越，民国之后复称

冲，

各个

代所

州、府、

、

、道、

公署等行政机构的治所。因

开

早，商

繁荣，文教昌隆，人才辈出，楹联匾额之制也就源远流长，< /p>

佳作频出，特色鲜明，颇能让人于尺幅之间，品味浓郁的地

方历史 文化。

此地极边陲，何期士气民风，不亚中原人物；

历朝多俊彦，且看桃娇李艳，皆含大造生机 。

这是清光绪五年

(1879

年

)

，由出任腾越厅同知的浙江会

稽人陈宗海，为重新修复的腾冲文庙明伦堂撰写的楹联。明

清之际，江南是我国经济文化最发达的地区，读书风气之盛

甲于天下，读书人之多也甲于天下，清代全国出进士最多的

五个府也都集中在江南，

而来自江南的陈宗海竟感叹腾冲“士

气民风，不亚中原”，后学弟子“皆含大造生机”，由此可知腾

冲的文治教化，已非朝夕之功。而 下绮罗村的绮罗文昌宫楹

联以及清末进士寸开泰撰写的来凤书院的楹联，则刚好让我

们明白了腾冲养成士贤民良、风俗淳厚的缘由所在：

仿成德达财之教，日将月就，登斯 堂也，言有物，行有

恒，绮里罗川，直绍鹅湖鹿洞；

由礼门义路而来，朝稽夕考，读其 书者，业无荒，功无

怠，春科秋甲，高腾凤阁鸾台。

来不拒，往不追，苟以是心斯乐受；

凤所栖，鸾所止，养成尔羽自高飞。

悬挂于绮罗文昌宫的前一联，点明虽然是偏远之域，只

要地方重教兴文，子弟勤奋功读，“言有物，行有恒”，“业无

荒，功无怠”，天天有进步，月月有成绩，就能像著名的鹅湖

书院、 白鹿洞书院一样，培育出国家所需的人才。寸开泰所题

来凤书院联，则既藏书院名字于上 下联首，又提出实施有教无

类、一视同仁的教育，能够让更多的人得到培育，让更多的人

才得到发展，经过乐心向学的修养，最终自然成才，展翅高飞。

腾冲历史文化中所拥有的重教兴文 的价值取向，人才堪

造的强烈信心，以及倡导爱学乐受的教育理念，不仅历来得

到一以贯之的继承，也得到与时俱进的发展。在

1905 < /p>

年科举取

消，举国办新学之际，腾冲人即顺势而动，举人张盈川< /p>

于

1906

年在张氏宗祠倡办新学，李景山继之把所办新学发

展为两等小学堂，并自撰一联，提出 了要循序渐进，培育德

智体全面发展人才的新型教育理念：

高必自卑，合德智体而并育；

小能见大，通天地人者为儒。

寸开泰则在为初等农业学堂题写的对联中，希望教育者

虚心钻研实业，受教者立志成为良士良工：

实业贵提倡，敢曰吾不如老农不如老圃；

新机宜振作，还愿尔勉为良士勉为良工。

1930

年腾冲县立图书馆落成时，由创建者刘楚湘集泰

山金刚经字所题大门楹联中，所强调的仍然是为学者当用好

三余

(

冬者岁之余、夜者日之余、阴者晴之余

)

夺分秒，快乐