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18
齐桓晋文之事
一、基础知识
1
．对下列句子中加点的词的解释，有错误的一项是
A
．仲尼之徒无道
桓文之事者
．
保
民而王
．
B
．百姓皆以王为爱
也
．
王若隐
其无罪而就死地
．
C
．明<
/p>
足以察秋毫之末
．
不为者与不能者之形
．
D
．天下之欲疾
君者
．
我虽不
敏
，请尝试之
．
解析
B
项隐：痛惜、哀怜。
答案
B
2
．下列加点词的意思，相同的一项是
A
．愿枉车骑过
之
/
有牵牛而过
堂下者
．
．
B
．以小易大，彼恶
知之
/
彼且恶
乎待哉
．
．
C
．颁白者不负戴于道
路矣
/
从郦山下，道
芷阳间行
．
．
D
．故王之不王
，非挟太山以超北海之类也
/
德何如，则可以王
矣
．
．
解析
<
/p>
A
项拜访；走过，经过。
B
项怎么；什么。
C
项道路；取道，经过。
D
项称王。
答案
D
3
．下列句子中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是
①
不为
者与不能者之形，何以异
．
②
一羽之不举，为<
/p>
不用力焉
．
③
舆薪之不见
，为不用明焉
．
④
百姓之不见
保，为不
用恩焉
．
A
．两个“为”字相同，两个“见”字相同。
B
．两个“为”字相同，两个“见”字不相同。
(
)
(
)
道：述说，谈论。
保：爱护，安抚。
爱：吝啬。
隐：隐瞒，隐藏。
明：视力。
形：情形，表现形式。
疾：憎恨。
敏：聪慧，通达。
(
) <
/p>
C
．两个“为”字不相同，两个“见”字相同。
< br>
D
．两个“为”字不相同，两个“见”字不相同。
解析
①
为：做。
②
为：连词，相当于
“
因为
”
。
< br>③
见：看见。
④
见：介词，
表被动。
答案
D
4
．下列各组句子中加点词的意义
，相同的一组是
A
．①彼恶
知之
．
B
．①刑
于寡妻
．
C
．①弱
不可以敌强
．
D
．①其若
是，又孰能御之
．
②岁恶
不
入，请卖爵子
．
②然后从而刑
之
．
②以弱
天下之民
．
②若<
/p>
寡人者，可以保民乎哉
．
(
)
解析
A
项恶：怎么
/
不好。
< br>B
项刑：通
“
型
”
，作榜样
/
处罚。
C
项弱：弱国
/
削弱。
D
项若：像。
答案
D
5
．从文言句式角度看，下列各句不同于其他三句的一句是
A
．宜乎，百姓之谓我爱也
B
．是以后世无传焉，民未之闻也
C
．古之人不余欺也
D
．保民而王，莫之能御也
解析
A
项为
主谓倒装，其他三项为宾语前置。
答案
A
二、文本阅读
阅读下面文段，回答<
/p>
6
～
10
题。<
/p>
曰：
“
有复于王者曰：
‘
吾力足以举百钧，而不足
以举一羽；明足以察
(
)
秋毫之末，而不见舆薪。
’
则王许之乎？
”
曰：
“
否。
”
“
今恩足
以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为
不用力焉；舆薪之不见，为
不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之
不王，不为也，非不能也。
”
< br>曰：
“
不为者与不能者之形，何以异？
< br>”
曰：
“
挟太山以超北海，语人曰：
‘
我不能。
’
是诚不能也。为长者折
枝，语人曰：
‘
我不能。
’
是不为也，非不能也
。故王之不王，非挟太山以
超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之
老；幼吾幼，
以及人之幼：
天下可运于掌。
诗云：
‘
刑于寡妻，
至于兄弟，<
/p>
以御于家邦。
’
——
言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以
大过人者
，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓
者，独何与？权，然后
知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度
之！
”
6
．下列加点的词与所给例句中加点的词
语意义相同的一项是
例句：
明
足以察秋毫之末，而不见舆薪。
．
A
．至若春和景明
．
B
．是故明
君制民之产，必使仰足以事
父母，俯足以畜妻子
．
C
．愿夫子辅吾志，明
以教我
．
D
．左丘失明
，厥有《国语》<
/p>
．
解析
D
项和例句都当
“
视力
”
讲。
A
项明媚；
B
项圣明；
C
项明白地。
答案
D
7
．下列加点词意义相同的一组是
<
/p>
A
．明足以察秋毫之末，而不见
舆薪
．
百姓之不见
保
．
B
．幼吾幼
．
以及人之幼
．
C
．度
，然后知长短
．
王请度
之！
．
D
．吾力足以举
百钧
．
言举
斯心加诸彼而已
．
解析
B<
/p>
项都当
“
孩子
”
讲。
A
项看见
/
表被动；
C
项用尺子去量
/
思考；
D
项
举起
/
拿、用。
答案
B
8
．下列加点词的意义和用法相同的一组是
A
．吾力足以举百钧，而
不足以举一羽
．
今恩足以及禽兽，而
功不至于
百姓者
．
(
)
(
)
(
) <
/p>
B
．非挟太山以
超北海之类也
．
谨庠序之教，申之以
孝悌之义
．
C
．有复于
王者曰
．
而功不至于
百姓者
．
D
．古之人所以
大过人者
．．
师者，所以
传道授业解惑也
．．
解析
A
项都是转折连词。
B
项来
/
用；
C
项向
/
在；
D
项表原因
/
表凭借。
答案
A
9
．下列对本文段的判断和分析，不正确的一项是
(
) <
/p>
A
．本文段选自《孟子》
，文中孟子极力
宣传了自己“仁政”的政治主张，指
出“王之不王”是因为齐王没有实行仁政，而不是做
不到。
B
．文中引用了《诗经》的内
容，借以说明推行仁政，必须从“我”做起，
从身边做起，再推而广之，才能有效地治理
国家。
C
．“推恩足以保四海，不推
恩无以保妻子”是互文的句子，意即“推恩”
可以“保妻子”，
也可以“保四海”；
“不推恩”则保不了“四海”，
也
保
不了“妻子”。
D
．文段中突出运用了比喻、比拟、对比和排比等手法来加强说
理的气势，
正体现了《孟子》善喻善辩、咄咄逼人的语言特色。
解析
D
项文
段中没有运用
“
比拟
”
手法。
答案
D
10
．把下面句子翻译成现代汉语。
诗云：
“
刑于寡妻，至于兄弟，以御于
家邦。
”
——
言举斯心加诸彼而已。<
/p>
译文：
______________
__________________________________
答案
《诗经》上说：“给自己的妻子
做榜样，推广到兄弟，进而治理好一
家一国。”
——
说的就是拿这样的心
(
思想感情
< br>)
施加到他人身上罢了。
三、能力拓展
阅读下列文段，完成<
/p>
11
～
15
题。
君子之自行也，动必缘义，行必诚
①
义。孔子见齐景公，景公致廪丘以
为
养
。孔子辞不受，入谓弟子曰：
“
吾闻
君子当功以受禄。今说景公，景公
．
未之行而赐之廪丘，其不知
丘亦甚矣。
”
令弟子趣驾，辞
而行。孔
子，布衣
．