论知识与智慧 罗素 knowledge and wisdom 译文

2021年1月29日发(作者：refit)

论知识与智慧

罗素

科学是分门别类的知识；智慧是井井有条的生活

。

--

伊曼纽尔

·

康德

我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代，在智慧方面却没有得到相应的增加，这< /p>

是大多数人都会同意的看法。但一旦我试图定义“智慧”

并思考增 进它的方法，人们就会有

不同意见了。我想问的问题首先是何为智慧，其次是传授智慧的 方法。

我想，

构成智慧有几种要素，

其中须置于首位的是比例感：

将问题的所有重要因素都考虑

进去并掂量每个因素应有的分量的能力。鉴于各类技术员所 需的专门知识的范围和复杂程

度，这种能力变得比过去更难具备。比如，假设你从事医科 ，这份工作本身很难做，可能会

耗费你的全部智能。

你没有时间 去考虑你的发现或发明可能带来的医学领域以外的影响。

你

成功 了（我们假设）

，正如现代医学所做到的：婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降< /p>

低了。

但完全非你所愿的结果产生了：在世界人口最为稠密的地区 ，食物供应匮乏，生活水

平下降。再举一个甚至更为引人注目的例子，

< br>当前人们都在关注此事：

你渴望探求知识，不

带功利性地 去研究原子结构，

却意外地将摧毁人类的手段置于狂人手中。

因 此，

知识如果不

与智慧同在，

对知识的 追求就能变得有危害性；

就全方位来看，

追求知识的专家们并不 一定

具备智慧。

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然而，仅有综合能力还不足以构成智慧，还必须加上对人生目的的某种意识。这一点可

以在历史研究中得到说明。

许多杰出的历史学家干的坏事多于好事，

因为他们是通过自己的

热情这种扭曲性媒介观察事实的。

黑格尔的历史哲学始于亘古，

止于无穷未来，

也不是不 缺

乏综合观，

但他努力想要说明的历史教义主要是从公元

400

年到自己的年代，

德国一直都是

最为重要的民族以及世界进步的标准榜样。

或许构成智慧的综合概念可 以延伸，

它不仅涵盖

智力而且还包括感情。知识面宽但感觉迟钝 的人不是不常见。这样的人缺少我认为的智慧。

智慧不仅为公共生活所需，也同样为私人生活所需。选择追求目标，以及从个人偏见中

解放出来，

都需要智慧。

如果一个目标本身不 可能被达到，既便如果它可以被达到的话，追

求它的行为一定是高贵的，

对这个目标的追求也可能不是明智的，

在过去，

许多人 毕其一生

搜寻哲学家的点金石和长生不老药。

毫无疑问，

如果他们找到了这些东西，

他们就为人类谋

取 了巨大福祉，但事实上，他们浪费了生命。退而说不那么伟大的事情，想想两个人，

A< /p>

先

生

B

先生，他 们相互憎恨并通过相互憎恨而相互摧毁。假设你到

A

先生那里说 ：

“你为什么