论词随笔(清朝沈祥龙)

论词随笔

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清朝沈祥龙

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温馨是大自然的一抹色彩，

独具慧眼的匠师才能 把它表现得尽

善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得 至真至纯论词随

笔

清。沈祥龙撰

○论词随笔小序余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家 词，探究其忄旨。又历询

先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾於词终未能工，亦不 欲求其工也。光绪戊戌夏六

月。

○离骚之旨即词旨词者诗之馀，当 发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不

乱，离骚之旨，即词旨也。

○词导源於诗词导源於诗，诗言志，词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉？“琼楼玉宇”

识其忠爱，

“缺月疏桐”

，叹其高妙，由於志之正也。 若绮罗香泽之态，所在多有，则其志可

知矣。

○词出 於古乐府词出於古乐府，得乐府遗意，则抑扬高下，自中乎节，缠绵沉郁，胥洽

乎情。< /p>

徒袭花间、草堂之肤貌，纵极富丽，古意微矣。

○词祖 屈宋屈、宋之作亦曰词，香草美人，惊采绝艳，後世倚声家所由祖也。故词不得

楚骚之意 ，非淫靡即粗浅。

○词贵妙司词得屈子之缠绵悱恻，又须得庄子之超旷空灵。盖 庄子之文，纯是寄言，词

能寄言，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在 妙悟而已。严沧浪云：惟悟

乃为当行，乃为本色。

○词贵 意内言外说文，意内而言外曰词。词贵意藏於内，而迷离其言以出之，令读者郁

伊怆怏， 於言外有所感触。

○词之体格如诗词之体格如诗，小令，诗之五言也，长调，诗 之七言也。小令贵工整，

贵超脱。长调贵动宕，贵沉郁。然亦贵相通相济。

< br>○词之比兴多於赋诗有赋比兴，词则比兴多於赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓

其意，比也。盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而後可感动人。

○唐词 分二派唐人词，风气初开，已分二派。太白一派，传为东坡，诸家以气格胜，於

诗近西江 。飞卿一派，传为屯田，诸家以才华胜，於诗近西昆。後虽迭变，总不越此二者。

○词体 各有所宜词之体，各有所宜，如吊古宜悲慨苍凉，纪事宜条畅

?

漾，言愁宜呜咽

悠扬，述乐宜淋漓和畅，赋闺房宜旖旎妩媚，咏关河宜豪放雄壮。得其宜 则声情合矣，若琴

瑟专一，便非作家。

○词有 婉约有豪放词有婉约，有豪放，二者不可偏废，在施之各当耳。房中之奏，出以

豪放，则 情致绝少缠绵。塞下之曲，行以婉约，则气象何能恢拓。苏、辛与秦、柳，贵集其

长也。

○词有三法词有三法，章法、句法、字法也。章法贵浑成，又贵变化。句法贵精炼，又

贵洒脱。字法贵新隽，又贵自然。

○词有三要词有三要，曰情、曰韵 、曰气。情欲其缠绵，其失也靡。韵欲其飘逸，其失

也轻。气欲其动宕，其失也放。