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个源自《论语》的经典成语
学
而不厌、名正言顺、见贤思齐、成人之美……这些成语都是来自《论语》。孔子与其弟子在论道讲
学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗
?
1.
教育方面
孔子适应时代的发展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论。孔
子的教育思
想至今仍影响着中国的教育理念，其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关
于教育方面的成语也一直在
我们的语言中津津乐道。如：
(1)
【有教无类】
[
出处
]
子曰：“有教无类。”
(
《卫灵公》
)
<
释义
>
不论什么人都给以教育。
(2)
【诲人不倦】
[
出处
]
子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
(
《述而》
)
<
释义
>
教别人时耐心、不厌倦。
(3)
【学而不厌】
[
出处<
/p>
]
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
?
”
(
《述而》
)
<
释义
>
学习总感到不满足。形容勤奋好学。
(4)
【不耻下问】
[
出处<
/p>
]
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
(
《公冶长》
)
<
释义
><
/p>
并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
(5)
【温故知新】
[
出处<
/p>
]
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
(
《为政》
)
<
释义
><
/p>
温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
(6)
【闻一知十】
[
出处<
/p>
]
“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
(
《公冶长》
)
<
释义
><
/p>
听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。
(7)
【举一反三】
[
出处<
/p>
]
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
”
(
《述而》
)
<
释义
>
原指教人认识四方形的东
西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事
类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
2.
为政方面
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个源自《论语》的经典成语
孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张
。他认为用道德来治理国家政事是极其
重要的。如：
(1)
【名正言顺】
[
出处<
/p>
]
“名不正则言不顺。”
(
《子路》
)
<
释义
>
原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容<
/p>
(
做事、说话
)
理由正当而充分。
(2)
【祸起萧墙】
[
出处<
/p>
]
“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”
< br>(
《季氏》
)
<
释义
><
/p>
祸乱就发生在内部。
(3)
【分崩离析】
[
出处<
/p>
]
“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”
(
《季氏》
)
<
释义
><
/p>
四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
(4)
【待价而沽】
[
出处<
/p>
]
子曰：“沽之哉
!
沽之哉
!
我待贾者也。”
(
《子贡》
)
<
/p>
<
释义
>
等有了
好价钱再卖。比喻怀才待用。
(5)
【欲速不达】
[
出处<
/p>
]
“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
(
《子路》
)
<
释义
><
/p>
过于性急求快，反而不能达到目的。
(6)
【一言兴邦】
[
出处<
/p>
]
“一言而可以兴邦，有诸
?
”
(
《子路》
)
<
释义<
/p>
>
一句话可以使国家兴盛。
3.
修养方面
儒家文化是中华民族传统文化的主
流，
儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。
以<
/p>
“仁”
为中心的伦理道德观是孔子一贯倡导的行为准则，是儒家学
说重要的组成部分，也成为中华民族道德的主
体，是人们遵循的普遍运用的行为准则。成
语有：
(1)
【见贤思齐】
[
出处<
/p>
]
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
< br>(
《里仁》
)
<
释义
><
/p>
见到好人就想学得跟他一样。
(2)
【择善而从】
[
出处<
/p>
]
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
< br>(
《述而》
)
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