奋斗英文-外围设备
中国文化纵横谈第
4
节
中国文化的内涵与特征
(1)
中华文化源远流长，
蔚为大观。
数千年来，
它伴随着中国人的发展与进步逐
渐成形，
同时也深刻地影响着中国人的行为。
中国人的立身处世、
言行
举止，
似
乎无一不体现着中国文化；
我
们老祖宗留下的每一件什物，
几乎也都浸润着浓郁
的中华文化。
但是一旦旁人问起来，
要你用三言两语准确地概括一下中华文化
的
内涵与特征，
恐怕多数人都会瞠目结舌，
不知从何说起。毕竟，
中华文化支脉太
庞杂、
流变太频繁，
要想真的说出个所以然来，
实在是不容
易办到。
不要说外国
人不解，
就连中国
人自己，
怕是也会觉得茫然。
前面那几位中国人在老外面前所<
/p>
遇到的尴尬，其实也是不难理解的。
不
识庐山真面目，
只缘身在此山中。
正因为中华文化太丰富、
太精深，
所以
我们觉得实在很难理出一个头
绪。
而相对浅易的美国文化，
就容易理解多了。
但
是我们还是可以从中国人的一些日常行为中，提炼出中国文化的精髓。
比如说，
中庸、
和谐、
天人合一、
经权之道等等，
就是很典型的中国文化特征。
总体来看，
中国文化有如下几点鲜明特征，值得我们注意：
中庸，
是圣人孔子所极力推崇的
“至德”
，
孔子心目中的理想道德叫做中庸。
中庸之道，
实在是中华民族累积凝成的民族智慧。
中庸的精义，
似乎不出
《论语》
的
一句话，那就是“过犹不及”
。就是说，万事都不要过分；如果做得过头了，
那还不如不做。
然而时下许多人所理解的中庸，
却
成了做事无原则、
无标准、
和
稀泥、<
/p>
不偏不倚、
模棱两可、
首鼠两端的代名词
，
似乎奉行中庸之道的人都是庸
庸碌碌、
明哲保身的好好先生。
这实在是对中庸真义的误解。
为人如果
做到了
“中
庸”
，那才是真正的大智慧
呢。
要身体力行“中庸之道”
，最要
紧的是要有一个“
度
”的把握。任何事情都
有一个限度，
如果超越了限度就不好了，
哪怕是好事也会因
此而变成坏事。
事情
做得过了头还不如做不到，这就是“过犹不
及”
。
我们不妨拿大家耳熟能详的一些形容词来举例：
“怯懦”是“不及”
，
“张狂”是“过”
，而“勇敢”则是“中庸”
；
< br>“吝啬”是“不及”
，
“奢侈”是“过”
，而“慷慨”则是“中庸”
；
“自卑”是“不及”
，
“自负”是过，而“自信”则是“中庸
”
。
试问，这样的中庸，又有什么不好呢？
中庸的现实意义，用现代语言来说，即是“
合理化
”
。朱熹解释中庸说：
“凡
其所行，无一事之不得
其中，即无一事之不合理。
”管理的中庸之道，正是今日
大家所
重视的
“管理合理化”
，要使个人的自由在与组织一致目标之间
得到一个
平衡，重视团体不必轻忽个人，注重现实同时并不抛弃理想。
< br>
至于一项措施合理不合理，还要看时空能否配合，所以中庸说：
“君子而时