chiefly-加大力度
张扬个性与遵守规则的作文
【篇一:话题作文
“
张扬个性与自我约束
”
范文
(
共
5
篇
)
】
话题作文
“
< br>张扬个性与自我约束
”
范文
美丽的交织
一个性
山有沉稳,水有灵动,风有无形,云有飘逸,事物都有个性,而人
更应有个性。
因为直言劝谏的个
性,魏征受太宗的器重;因为傲视权贵的个性,
李白宁肯放鹿于青崖;因为高山流水的个
性,俞伯牙毁琴以示敬友;
可见,古之仁人志士均有自己的个性。
拥有个性,不只是你区别于他人的符号,它更是你的一种
特质。拥
有个性,你不会轻易被别人左右,你有你的想法,你有你的世界,
你可以不畏艰险勇敢地去追求自己的梦想。
二约束
地
球有自己的轨道,万物有运行的法则,人有法律、社会道德的约
束。
正所谓无规距不成方圆,每个人都有生存的权利,但每
个人都要受
到不同程度的约束。
魏征
因受
“
不奉二主
”
的约束,曾经多次想刺杀
太宗,甚至不惜损节违身。李白因受
“
士为求功名
”
的约束,而积极
p>
地入朝为官,甚至为妃嫔赋词写曲。俞伯牙因受
“
< br>士为知已者死
”
的
约束,为钟子
期的死而不再弹琴,它们都受到了不同程度的约束。
而也正因为约束,我们的生活变得井然有序,事物在各自的空间内
展示
美丽。
三个性与约束
盲目的个性就变成了无知,无尽的约束又使自己停止不前。
魏征冲破了约束,投靠太宗来显示他的个性;李白冲破了约束
,走
访名山去显示他不事权贵的个性;伯牙没有再弹琴,但这也下显示
< br>了他的诚信,他的个性,因此,要展示个性就要冲破约束。但我们
也应看到,正是
因为约束才使个性得以显现。
我们要使个性与约束来交织。
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山因水的约束而伟岸,水因山的约束而秀美,云因风而露出飘逸的
个
性,风因云而显出无形的个性,人因约束而显示出文明进取、自
强不息的个性。
让个性与约束来做最美丽的交织。
个性与约束
他,于古于今,个性十足。
站在盛唐的月光下,品味着月下独酌的自在。
“
举杯邀明月
”
是个性
的展现。
不知那
“
天生我才必有用
”
的诗句,今日还是否为人所
乐道。
一个偌大的盛唐,斟不满手
中小小的金樽。斗酒诗三千,我为诗狂。
从他身上,我看到了个性的张扬。
他,将自己缚在套中,亦将城市缚在套中,十足的约束,以致于不
经打击,抑郁而终。
他,走上了约束的极端。
如今的社会,已不需要了那种极度的张扬个性能用自我约束。人们
总在追
求两者的统一。然而,似乎这二者之间只有必然对立。
而对立的东西中必然包括张扬个性与自我约束吗?
个性有很多种,对外的以及内剑的。张扬个性并不是为所欲为
,认
为自己了不起,便有一种傲视别人的感觉。
许多人认为个性便是与众不同,这有正确的一面。但一味地追
求这
种
“
个性
”
则会误了自己。
约束,便是管理好自己,控制好自己。
于是乎,张扬个性和约束似乎成了对立的。
但是,前面也说过了,真正的个性是不需自己张扬的,别人自
会从
你的身上看出独具的一面。
不需
刻意地让别人知道自己个性十足,
也不必将自己缚于套中,只需走自己的路,我们首先要
做的,并不
是显于世界,而是自我修身养性。此后,再寻找自己的个性,这样
的话,便不至于追求个性之极点,也可以让自己更完善。
个性不需要自己通过种
种行动来向世人展示,真正的、内在的是会慢慢发散出来的。这样
的个性的
张扬,是与自我约束相协调的。我们调整好了自我,约束
了自我的时候,个性也在散发,
在张扬。
这样,个性与约束便协调一致,便让自己真正具有独特的个性。
用舍由时行藏在我
尽管有人对阿西莫夫的
“
自我膨胀
”
提出严厉批驳,但历史证明阿西
莫夫的选择是正确的。正由于他关键性的决断,我们的世界才多了
一位
誉满全球的科普作家,我们才得以欣赏到他那伟大的《基地》
三部曲以及字字千金的
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“
机器人三大定律
”
。阿西莫夫的明智表现在:
毅然地坚定自己的选择,以高傲和不屑的面庞去还击世间的
非议。
他的个性在人生的转折点展露无遗。
由此可见,当我们面临困境,需要在各种利益与价值间做出取
舍的
时候,我们个性张扬的一面、我们桀骜不驯的一面就要发挥作用了。
我们要突破世俗的羁绊,让每一张老生常谈、固步自封的嘴巴知趣
地合上。
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如果说个性的张扬是为了力排众议扫清
道路,那么自我的约束就是
以谦和恬静使路途平坦。张扬的个性如同旭日东升,虽照亮了
世界,
但也着实灼伤了许多无辜者的双眼。因此,以个性的利刃披荆斩棘
之后,我们需要淡泊与平和来冷却狂热的温度,需要睿智与冲淡令
他人了解自己
“
海纳百川,有容乃大
”
的心。马上得天下,安能马上
治天下?剑是用来开辟新时代的,但依然以剑治
国,无异玩火自焚。
约束自己侵略与征服的冲动,耐心地打造人与自然诗意的平衡。悬<
/p>
泉飞瀑,白云相逐,宁静地守望这分安适的水土,于无心无欲中体
会宇宙苍生的境界。所以,通过自我约束,人可
以消除张扬个
性带来的乖戾之气,给暴露于山巅寒风中的心灵,添
一层遮寒的暖衣。
< br>
我们每个人的一生都要经历这种道德情操的磨炼,用
岁月打磨个性
的糙壳,使其棱角分明,张弛有度。个性这把锋利无双的双刃剑,
需自我约束的剑鞘方能驾驭保全。在命运的车轮驶进特定的站口,
时机成
熟,于是
“
一舞剑器动四方
”
;而花飞叶落之后,敛光华于鞘
内,还世界一片详和。用舍由时,行藏在
我,该出手时便出手,是
离别时莫惜留。
有词曰:
“
可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,
只要肯登攀。
”
张扬个性与自我约束
张扬个性使世人姿态各异;而自我约束却使人们在某些方面趋于一
致。
张扬个性与自我约束似乎天生就是对立的。
然而,它们之间仅仅是对立关系吗
?
鲁迅先生曾打过一个比方:
“
如
果把人比作一个气球,吹气球比作追求个性,放气比作自我约束,
那其
中的关系便很明显了。
”
试想,如果只是张扬个性而不自我约束
,
好比只吹不放,是很危险的;如果只约束不张扬个性,好比只放不
吹,干瘪瘪的,毫无生气。只有把两者统一起来,才能达到新的境
界。
酷爱摇滚音乐的洪浩,既坚持这种爱好以追求个
性发展,又将其爱
好约束成为学习的动力加速器并一举夺得江苏省高考状元的桂冠,
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且决定把这种爱好带进大学校园。
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这样的事例真是比比皆是。马拉多纳、坎痛纳、邓加、罗马里奥等
等
在生活里他们行为乖张,脾气火爆,桀骜不驯;在球场上他们出
类拔萃,卓尔不群,威风
八面,他们为了整个球队的利益,往往收
敛各自的个性与集体融为一体。
由此可见,张扬个性与自我约束也必须是统一的。
但是,如果对张扬个性与自我约束的讨论只局限在学术范围,
那也
不会有太大的意义。只有将其扩展到社会的其他实践领域,才能使
< br>其具有深远的现实意义。
当
代青年是独立思考的一代,也是开拓创新的一代,我们理应张扬
个性,也更要自我约束。
那么,我们应该怎么做呢
?
首先,我们必须具有较强的分析综合能力。要张扬个性,首先要找
出自
已的特长与爱好,这需要从自己的行为加以分析综合,因此,
分析综合能力是必要的。<
/p>
其次,我们要自信但不能狂妄。自信
是指对自己充分认识,对自己
所具有的气质和所拥有的才能的正确估计和肯定。只有自信
,才能
使我们将张扬个性的路走下去。而狂妄是盲目的自信,由此产生的
理想必然是幻想,以此而行事必然会碰壁。
第三,我们必须独立思考,正确对待别人的评论。张扬个性的过程
中,
别人难免评头论足,既有善意的批评指导,也有恶意的嘲讽诽
谤。这时候,我们必须看清
两点:一、自己的行为如何;二、他人
评论的实质是什么。看清了这两点,我们便能听取
善意的意见,规
范自己行为的不足之处。
最后,我们还必须不断学习,提高自身的修养和各方面的能力
,使
自己不断成熟。
总之,张扬个性与自我约束是对立统一的。只要我们明确目的、开
动脑筋、积
极思考,就一定
能达到张扬个性与自我约束的统一。
让个性张扬
当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时;
当庄周选择
“
掉尾于田间
”
而抛弃宫阙时;
当张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》、淡泊
的陶
渊明
“
不为五斗米折腰
”
时
——
两个重逾千斤的
方块字浮出水面:个
性。没有个性,怎么会有王羲之的《兰亭序》?没有个性,怎么会<
/p>
有八大山人的
“
神符
”
?没有个性,怎么回游
“
扬州八
怪
”“
吴中四士
”
?
尤其在这个尊重人、注重人性的年代,我们更应该让个性张扬。
< br>
让个性张扬,让我不得不面对哥白尼。这个向黑暗的
中世纪点燃第
一把火焰的天文雪茄,他不怕众人的指责,虽然他明白
“
众口铄金
”
的道理;他不怕流血
,虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册,
自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么
?知识他对真理的执着,
那张扬的个性使他不屈于谬论。个性,是自古人类不灭的精神脊
梁。
让个性张扬,让我更执迷于王
维。这个
“
古今田园山水第一人
”
p>
,王
维的半官半隐,王维的独具一格的山水诗,王维精彩的画,都折
射
出他独特的个性。
“
行到水穷处,坐
看云起时
”
,王维的诗的独特境
界让人
难望其项背。个性,为中国的历史传承了文化,为历史平添
了记忆。
让个性张扬,尤是一个真理。
“
顺之者昌,逆之者亡
”
,最明显的莫
过于郭沫若。在建国前,郭沫若以《女神》名震中外,正因为他的
个性,他诗文的独具一格,这时候,个性,更突出的表现是为时代
而殷切的呼唤。但是
,建国后,直到他临终前,郭沫若却再也写不
出这般佳作,他只能造出
< br>“
人有多大胆,地有多高产
”
的
谬论,难怪
有人戏讽:
“
郭老,郭老,
墙上小草。
”
丧失个性,将丧失人的骨格。
由此,我们可以看出,个性不仅仅是一个人的
“
舞台剧
”
,它更影响
整个文明与时代,就像伏尔泰所说:
“
谁不具有这个时代之个性,将
被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的优点,更是这个时
代的优
点。
”
一个人没有个性,将丧失人格;一个民族没有
“
个性
”
,将丧失
“
民族
之魂
”
;一个国家没有
“
个性
”
,将丧失
“
国格
”
;一个时代没有
“
个性
”
,
终将被历史抛弃,变成另一个
“
黑暗的中世纪
”
!
【篇二:张扬个性
作文】
张
扬
个
性
【
1
】
所谓
“
无规
矩不成方圆
”
。这个圆使我想到了循规蹈矩,稳定,规范。
p>
有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个图形,认为这才是个性的
张
扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦
手舞双节棍唱着
“
哼哼哈兮
”
是一种个
性;跳街舞;年轻人们时尚的打扮
……
其实,个性就是展现自我的
风采,展现自我的才华,展现自我的
见解。我们应当承认,个性张
扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。然而,时下却
有一些
人一味地去模仿别人,追求所谓的
‘
时尚
”
:一个
“
< br>酷
”
的表情,一个
“
炫
”
的姿态,这些在我个人看来,并不是个性的张
扬,而是一种肤
浅的作秀罢了。试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦一样留
着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的
“
个
性
”
,那么我们周围必
定是单调、黯淡
无彩的了,这便又回到了
“
圆
”
的图形,达成了共性。
一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于
自己的真我风采。
其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。所以,我们所提倡的
“
个性
张扬
”
必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚,诚实地绣出自我,
张扬个性。
才能像第二幅图那样,变成一颗耀眼璀璨的星星,升起
在人生大舞台上。
然而,光主张
“
个性张扬
”
是不够的。个性的张扬又必须受
p>
“
圆
”
这个
道德与法律的制约。就像高中规定我们男生不能留长发、不能穿希
奇古
怪的衣服
.......
这其实是对张扬个性的抑制。但试想一
下,眼前一
片红发、金发,甚至绿发,发型各异,那还叫什么校园啊。学校之
所以制止,是因为这样
“
个性的张扬
”
是不符合
“
高中生的个性
”
的。
所以。个性还必须符合特定的时
代、背景,而这便要受到
“
圆
”
这个
规矩的限制了。当然,
“
圆
”
的制约还应当合情合理,赋有
“
人性
”
。
有关
“
圆
”
的规定还应根据时代的改变,周围环境的改变而做出调整。
只有这样,个性的张扬才得以
理解,得以支持;只有这样,社会大
舞台才得以发光。丰富多彩,升起的星星才得以与日
月同辉
!
风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温
暖;岁月,从树林中走
过,留下圈圈年轮
……
那么朋友,我们从时
代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,
寻梦的足迹;我
们应当留下真我的风彩与个性的张扬;我们应当留
下无悔的演绎和星光的灿烂
!
{
881
}
【
2
】
文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青的个性张扬着忠国
爱国
报国之心;于谦的粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的个性张扬着
< br>纯洁正直清白之心;陆游的王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的个
性传递着要和平
不要战争的夙愿。个性是一位朋友,他会与你促膝
长谈,个性是名老师,他会为你指明前
行的方向。
看他:著名的二人转演
员小沈阳,因为他的模仿才华而被大家欣赏,
但他只是一味的模仿,而不去寻找自己的个
性。再一次同一首歌的
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