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高中文学类阅读
2019.11
1,
阅读下面的文字，完成下列小题。
挺拔之姿
朱以撒
①晋人普遍有好竹之癖，打开
魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的
人就涌了出来．在山阴道上的竹林深处，放浪形
骸，快然自足，得大自
在。
②这当然
是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋人相近之处，就是有
过比较长的山野生活，与竹
相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，
竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像
一竿竹子这般凌空而起那
就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳
光的亮
泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山
野稼穑，先是基于温饱的认识
--
每一竿竹都可以
构成生存的支架，把一
个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢
，冬
日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美
味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些
被山农
认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚地刀斧声中倒下，削去枝叶，
顺着规划好的坡道滑下，
被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和
竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清
苦中也会挣扎着生长。我注
意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就
一直不能
顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会
更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他
的
更有铁枝虬干的峥嵘了。
③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲
适的年龄了。风随夕阳西下，而愈
加强劲，如果仰视山间，一些植物已在形态上仓皇失措
，叶片翻飞如鸟
兽惊散。竹林在随风俯仰中无疑显示了一种从容，在徐徐地摇曳里，山<
/p>
野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少
“
徐
徐
”
的记
录
--
徐徐地起来，
徐徐地行走，
徐徐地轻谈。
“
徐徐
”
看起来只是
肢体上的动作，由快而慢而已。实则是内心的从
容优雅。内心慢了，整
个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，
它在
四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
<
/p>
④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许
多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充
满了香草的芳
香。可惜，屈原写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很
远吧，要不，他一定会以孤竹自
况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫
之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调
--
以竹子作为喻体，
会胜过那些
优柔的香草，
也会使屈原风骨遒劲，
不至于最终绝望而
自沉汨罗。
当然，
竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相
轩邈，思逐风云，都像梁
山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王
维在夜间的竹林里又是弹琴又是
长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与
竹默契。李白
就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石
图》上题写了
“
各适其天，各全其性
”
，认为它是循自然之道的。如果它
是一个人
，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人
的内心都会有一个位置来安
放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就
是内在的支撑。
<
/p>
⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就
是
“
清
”
和
“
简
”
了。
南朝梁的庾子山在《小园赋》中有不少数字：一枝之
上，一壶之中，欹侧八九丈，纵横数
十步，榆树三两行，梨桃百余树。
不过他最让人欣赏的是
“
一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹
”
，读到此处
，清
出来了，简也出来了。清简相尚，往往是最有韵致的。在魏晋这样一个
尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨
迹，竹
林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈
清谈、稽古观心，是很有
一些清简之趣的，暂时离了俗务，离了尘嚣。
一千多年后，我们每一年都会于三月三日在
兰亭纪念这些名士。我去了
几次，
顺便去看那些竹林，
使人神清气爽。
恍兮惚兮，
有四十一位名士，<
/p>
流觞曲水，恍然不知有身外事，这真是一个不可复制的暮春啊。欧阳修
曾对他们的笔调赞叹不已，
“
盖其初非用意，而逸笔余兴，
淋漓挥洒，
或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊绝，徐而视之，
其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇玩，而想见其为人也。
”
想想也
是，像王羲之的《大道帖》
、王献之的
《鸭头丸帖》
、王珣的《伯远帖》
，
都
那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此
了。在笔墨清简的背
后是唯美的人格
--
一个人可以奇点、怪点，也可以
不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青
眼、
白眼待人，对于俗人、雅士的态度是决然不同的，不会兼收并蓄广
交天下朋友而不辨其脾
性格调，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐
之交，那时节的人在处理人的关系上显然
清简得多。
⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹
子之力的，
力透到寻
常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人
的生活、一个村子的生活，
不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。
实在的劳