耗电量2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：于坚专练

那是

8

月

24

日。

为这次旅行我准备了三十 年，

我一直想去敦煌，

这种愿望并非我独有，

< br>我周围许多人都想去敦煌，

那是一种召

唤，

似乎你在世，

此生没有去敦煌走过一遭，

就白来一趟 似的。

敦煌在召唤什么？

我不知道，

三 十年间，

敦煌不断地在我生命中掠过，

有时候是回来的人的口头 赞

美，

有时候是一段文字，

有时候是某 本书中的一幅插图，

有时候是一场舞蹈……

< br>敦煌，干得只剩下天空和粉末。沙是干的，宗教也是干的。只有洞窟中的那

些塑像 壁画经书不干，

只有朝圣者的队伍不干。

他们来敦煌干什么，< /p>

烧香吗？敦

煌研究院是禁止烧香的。

敦煌 的佛爷如今也没有香火旺盛、

有求必应的名声，

在

20

世纪的中国，宗教声名狼藉，大多数人将它视为迷信。但一听到这个名词 ：

敦煌！就蒙召似地来了。这个圣地是圣在哪里？

见识过各种圣地——希腊的神庙、

玛雅人的祭坛、

吴哥窟、

泰姬陵……或者现代

主义的圣地——埃菲尔铁塔、纽约帝国大厦、蓬 皮杜中心……莫高窟极不显眼，

没高出世界一寸，

深陷于大地的 黑暗中。

要不是人流滚滚，

粗心些的旅行者大部

分都会漠视它，就像漠视沙漠本身。几排参差不齐的洞穴，害怕似的，藏在土黄

色的砂岩上，

犹如原始人的寓所。

砂岩前面立着一个简朴的木质 牌坊，

穿过这个

牌坊，

就进入了莫高窟 。

它不知道自己已经成为被瞻仰的圣地，

它其实从来也没

有被作为一个纪念碑或者祭坛来建造。

人们创造它，

< br>只是出于朴素虔诚的信仰甚

至迷信，他们得找个地方来表达自己的诚意、迷狂。莫 高窟起源于一个传说，说

是有位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪，

< br>这就是佛陀的指示。

佛陀的指示来

自佛经，也来自大地， 而且通常来自大地，一棵树，一处水源，一块石头。为什

么指示在此地出现而不是别处呢 ，

原因或许都差不多吧，

不仅仅是神的理由，

< br>也

是人的理由。

是什么力量，

什 么胶水将它们黏合起来？只有佛陀知道。

更现实的

理由恐怕还是 那条神秘河，它带来了水，生命得以存在。即使超越如佛陀者，也

是从水开始，他觉悟于 菩提树下。如果没有水，这地球至今也就像月球一样，寸

草不生，更不会有什么宗教了。

敦煌，起源于宗教狂热，但最终超越了它而不朽。那些佛教徒 ，那些匿名于

狂沙的伟大艺人创造了超越宗教的东西——圣敦煌。

人们穿越沙漠来到敦煌，

顶

礼膜拜的是圣泥塑、圣壁画……圣 泥金、圣砖、圣竹简、圣书、圣吴带当风、圣

曹衣出水、圣第

4 5

窟、圣第

154

窟、圣第

窟……圣敦煌。

无 数匿名于沙漠的工匠艺人创造了敦煌。他们像恒河沙数一样，环绕着自己

的作品．风将他 们吹去，他们又从别处回来。

入夜，敦煌的天空满天星子，一 颗颗旋转着，就像被解放的沙子。下面，黑

暗里，莫高窟在黑暗里，就像一个沙漏。

1.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）

A.

作 者将莫高窟比作皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下，形象地写出了莫高窟高耸

突出、易于发现 的特点。

B.

第四段中作者用沙子 之于沙漠的结果来衬托莫高窟之于沙漠的结果，以此来

写出莫高窟的非物质的神奇。

C.

作者在文章中对于

“三十年”

和

“

8

24

日”

的记述，

旨在表明莫高窟对

“我”

有着强烈的召唤力 以及“我”十分渴望去看一看莫高窟。

D.

文章开篇的一句初看意义直白，

但读完文章之后，

你会 发现它表意含蓄蕴藉，

与文章的题旨密切相关。

2.

结合上下文，分析文中画横线的句子的作用。

6

分）

3.

文 章的题目是“圣敦煌记”

，请探究“圣”字于文章中体现在哪些方面。

< br>（

6

分）

答案：

1.

A

解析：

此题考查鉴赏文章的思想内容 与艺术特色。

A

项，

“运用比喻对莫高 窟……

写出了它们高耸突出……的特点。

”这句话中比喻的对象 应该是“沙堆”

。

2.

沙漠围绕着敦煌；

②写 出了沙漠对敦煌的感情

“迷

恋”

，敦煌 对于沙漠有着无限的魅力。③开启下文，领起了下文对敦煌神奇神圣

的记述。

解析：

此题题干问“结合上下文，分析 文中画横线的句子的作用”是在考查鉴赏

作品的结构安排。第一要看句子的位置和地位。 此句位于开头部分，单独成段，

考虑有可能承上启下；

第二从内 容和结构上分析作用，

内容上要分析这句话写了

什么，想表达主 体对象“敦煌”的什么特点，沙漠围绕着敦煌，可见是写敦煌的

地理特点。抓住关键词“ 迷恋”分析主体对象“敦煌”的另一个特点是“对于沙

漠有着无限的魅力”

；最后，联系上下文，看看结构上有什么关联，可以看出下

文就要开始写敦煌 的魅力了，

所以可以得出

“开启下文，

领起了下文对敦煌神奇

神圣的记述”

。

3.

①它的神圣神奇。外表朴素，内在却打造了沙子以外的震 撼。②敦煌神圣的

感召力。它使众多的朝拜者滚滚而来，顶礼膜拜。③敦煌传说的神奇。 佛陀示，

金光闪，敦煌起。④神圣的敦煌艺术和文物遗存。艺人创造了超越宗教的众多< /p>

辉煌艺术，古人留下了有价值的文物。

解析：

此题考查探究题，探究关键词“圣”的内涵表现，同时还是个筛选概括内

容要点题型。

探究题要求多角度，

多层次的挖掘 文本内容，

所以首先要分析

“圣”

的含 义，再寻找概括的角度。

“圣”字用于形容某景某物上，表明此景此物不同

凡响，具有一定的神奇色彩，令人崇敬，心生肃穆和庄重，还可能具有不可替代

的伟大价值。根据这些理解，由浅入深去筛选概括。描述敦煌“圣”的相关语句

有“莫 高窟神奇，它在沙之内创造了那种不是沙的东西”

“

敦煌，干得只剩下天

空和粉末。沙是干的，宗教也是干的。只有洞窟中的 那些塑像壁画经书不干，只

有朝圣者的队伍不干”

“

我周围许多人都想去敦煌，

那是一种召唤，

似乎你在世，

此生没有去敦煌走过一遭，

就 白来一趟似的”

“

莫高窟起源于一个 传说，

说是有

位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪，

这就是佛陀的指示。

……为什么指示在

此地出现 而不是别处呢，

……是什么力量，

什么胶水将它们黏合起来？只 有佛陀

知道”

“

敦煌，起源于宗教狂热，但最终超越了它而不朽。那些佛教徒，那些匿

名于狂沙的伟 大艺人创造了超越宗教的东西——圣敦煌”

，

将这些相关句子找 到，

然后提取加工，有序表达，答案为：①它的神圣神奇。外表朴素，内在却打造了

沙子以外的震撼。

②敦煌神圣的感召力。

它 使众多的朝拜者滚滚而来，

顶礼膜拜。

③敦煌传说的神奇。佛陀 示，金光闪，敦煌起。④神圣的敦煌艺术和文物遗存。

艺人创造了超越宗教的众多辉煌艺 术，古人留下了有价值的文物。

二 、阅读下面的文字，完成下面

4

——

6

题。

大师

于坚

我遇见他总是在会议上，坐在一 个角落里，很少说话，不到他发言的时候，

两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄 势待发，搞得坐在他旁边的人也很

紧张。到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴 斜瞪，眼白放大，仿佛正

从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。令人 很担心，觉得他