手表的英文绿色建筑读书笔记1

2021年1月28日发(作者：closet是什么意思)

绿色建筑基本人文理念阐释

□西安建筑科技大学赵安启

□住房和城乡建设部科技发展促进中心马欣伯

无论以全球眼光，

或是从中国经济社会未来发展出发，

发展绿色建筑、

提倡建筑节能已

经成为建筑业发展的 大趋势和唯一明智的选择。

绿色建筑，

观念领先。

如果说绿色建筑技术

是绿色建筑的基础，

那么，

绿色建筑人文理念则是绿色建筑的灵魂。

绿色建筑实践和技术创

新正在呼唤建构绿色建筑人文理念。

绿建筑人文理念的内涵

绿色建 筑人文理念就是绿色建筑应当坚持的基本观念。

如果说

“求真”

的观念是绿色建

筑的科学与技术理念，那么，

< br>“求善”

、

“求美”的观念则是绿色建筑的人文理念。绿 色建筑

人文理念是一个复杂的观念体系，

它应包括绿色建筑自然 观、

绿色建筑价值观、

绿色建筑伦

理观 、绿色建筑审美观、绿色建筑法学观、绿色建筑经济观、绿色建筑技术观等等。其中价

值 观是绿色建筑人文理念的核心内容。

绿色建筑人文理念体系的结构

经过反 复探讨与研究，专家们凝练出

4

句话、

32

个字的绿色建筑基本理念，即“天人

和谐、持续发展；安全 健康、经济适用；地域适应、节约高效；以人为本、诗意安居”

。

“天人和谐、持续发展”应当成为绿色建筑的价值理想、价值目标。

“安全健康、经济适用”

，

“适用”是核心，它体现了一切建筑的功能价值。这两句话所

表述的价值虽然不是绿色建 筑所独有的，

但有较强的针对性。

建筑安全问题、健康问题、房

价问题、

住房保障问题是当前和今后一段时间困扰我国建筑工业 发展的突出问题。

我们必须

面对和解决这些基本问题。

“地域适应、节约高效”

，

< br>“节约”是关键。通过“因地制宜”的设计和建筑实践实现在

全寿命周期内，节地 、节能、节水、节材，保护环境和减少污染的目标，使绿色建筑承载重

要的环境价值、生 态价值。这两句话反映了对绿色建筑的本质要求，

“四节”

“一 环保”也是

评价绿色建筑的主要标准。

“以人为本、诗意安居”

，

“安居”是目的。

这句话体现了绿色建筑应当承载的社会价值

和审美价值。

“以人为本”就是要让老百姓共享绿色建筑发展的成果，解决“住有所居”的

住房公平 问题，防止绿色建筑“贵族化”

。

“诗意安居”强调绿色建筑要 回归自然，在人们满

足人们居住需要的基础上，

满足人们的审美 需要。

为中国各族人民和子孙后代建设充满自然

美、朴素美的绿 色家园，是中国绿色建筑事业的归宿。

绿色建筑人文理念的主要内容

1.

“天人和谐持续发展”

绿色建筑首先关注的是环境危机问题；

要解决环境危机，

< p>
就必须根本改变人对自然界的

态度。

工业文明最大 的失误在于，

人类把人与自然二元对立起来，

一味地追求人对大 自然的

主宰、

征服和统治，

殖民地式的 榨取自然资源，污染环境，把整个地球推向了生态毁灭的边

沿。因此，绿色建筑应当重新 审视人与自然的关系，根本改变对自然的态度，确立“天人和

谐”价值理想和“可持续发 展

”

的价值目标。

< br>（

1

）

“天人和谐”

< p>

“天人和谐”就是人与自然和谐。它蕴含着这样一些思想：

< /p>

①承认人与自然之间是对立统一的辩证关系；这是“天人和谐”理念的逻辑前提；

②根本改变对待自然的态度，树立尊重、关爱和保护大地母亲的责任和 义务；

③自觉地改变自己的思维方式、

生产和生活方式，

努力实现人与自然

“和谐共生”

< p>
和

“协

同进化”

的理想。

“天人和谐”

理念既继承了中国古代

“ 天人合一”

哲学思想中

“道法自然”

、

“仁及草木”

、

“天人一体”思想和“ 成己成物”的天人兼顾思想；又扬弃了“天人合一”论

中的神秘主义因素；

它体现了马克思主义的辩证自然观的基本思想，

既承认人与自然界之间

的矛盾和冲突，

又强调人对自然依存关系和尊重自然规律，与自然协调 、

“和解”的重要性；

它既摒弃了西方主宰自然、

征服自然、

藐视自然的人类中心主义的思想，

又超越 了西方非人

类中心论中一些空想的成分及激进思想；

它既不是人 类中心主义的，

又不是非人类中心主义

的，而是强调天人兼顾。 天人和谐共生的理念，能较好适应绿色建筑的客观要求。

（< /p>

2

）

“持续发展”

“可持续发展”理念确立于

1987

年，联合国《我们共同的未来》的报告，将“可持续

发展”

定 义为：

“既能满足当代人的需要，

又不对后代人满足其需要的能 力构成危害的发展。

”

“可持续发展”包涵以下思想：

①它突出强调的是发展，把消除贫困当作是否能实现可持续发展的一项 不可缺少的条

件。

②它强调的是经济、社会、环境的协调发展。

③它强调“代内公平”和“代际公平”原则。

④它要求人们必须彻底改变对自然界的传统态度，

转变传统的生产方式和消费观 念，

树

建立新的道德观念和价值标准。

可持续发展已成为全世界的共识，

是全人类为之奋斗的根本

目标，自然也应成为绿色建筑的价值目标。

2.

“安全健康经济适用”

在人类两千多年的探索中，

积淀了一组最基本的建筑理念，

即

“坚固”

—

“适用”

—

“美

观”——“经济”——“健康”等； 借鉴这些成果，并针对目前中国建筑行业存在的突出问

题，我们认为“安全健康、经济适 用”是对一般建筑的基本要求或底线要求，当然也是对绿

色建筑的最基本的要求。

（

1

）

< p>
“安全健康”

古罗马建筑师维特鲁威把“坚固” 作为建筑的第一原则。温家宝总理把“安全”也作为

我国住房的第一原则。质量为本，安 全第一应当成为建筑企业的座右铭。

“安全”

，

是指主体

没有危险、

不受威胁、不出事故的客观状态。

建筑安全包括两个方面的内容：一是建筑工程

的质量良好、

安全可靠，

二是建筑环境安全性能良好，

即 建筑物的室内安全及周边生态环境

安全。

建筑安全与健康是一个问题的两个方面，

建筑安全性能是否优良，

< br>直接关系着人们的身

心健康。

健康建筑至少是对人身心健 康有益而无害的建筑。

它主要包括居住环境的健康性和

社会环境 的健康性两方面。

20

世纪

80

～

90

年代，中国建筑安全、健康问题比较突 出。中国

平均每年垮塌

100

幢楼房。

2008

年

5

月

12

日发生的四川汶川大地震，充分暴露了中小学校

舍的质量和抗震性能差的问题。

2009

年“楼 歪歪”

、

“楼脆脆”事故不断。在建筑室内装修

方面，

因使用了劣质材料，造成有害成分、有害气体严重超标，致使住户患病的 问题也时有

发生。

因此，

胡鞍钢教授指 出，

应把健康视为民生之需??健康和安全问题是当前最大的挑

战。针对这些现实问题，我们认为，在推进绿色建筑的过程中，应当坚决维护安全、健康这

条质量底线。

（

2

）

“经济适用”

“经济”就 是如何以最小的代价，取得最大的效益。

19

世纪初，法国建筑 师路易·迪

朗就将“经济”作为建筑的最主要的理念。中国在

2 0

世纪

50

年代将“经济”作为建筑的 第

一个基本方针。

2009

年温总理仍 然在强调

“经济”

原则。

“经济”

主要包括两个方面的内涵：

一是在保证建筑安全、适用的前提下，自 然资源和社会资源投入最少；

二是经济效益、

社会

效益和环境效益最佳。

“适用”

< br>原则，

自从维特鲁威提出来之后，

一直是世界建筑界长期 遵循的基本原则。

“适

用”就是适合于使用，有实际使用的价值 。绿色建筑的“适用”功能至少应包括三点内容：

一它是一个安全健康的“庇护所”

；二它能方便人们的生活起居；三它能为人们提供适度舒

适的环境。

在这里需要强调四点：第一，应当提倡“适度舒服”

；追求过度舒适是造成建筑高耗能

的重要原因。第二，建筑面积的大小适 当，面积过大、装饰豪华的建筑与“经济适用”的精

神是相违背的。

第三，绿色建筑的价格必须适当，

这不仅关系到绿色建筑的市场占有率，也

关系到老百姓是否能共享绿色建筑成果的重大问题。第四，倡导“适度消费”

，采用适宜技

术；采用适宜技术是绿色建筑实现“经济适用”功能的重要策略。

3.

“地域适应节约高效”

“地域适应”

，也称为“地方主义”

，是绿色建 筑尊重自然，适应当地自然条件、融入自

然环境和保护自然环境的基本路径；

< p>
“节约”资源是绿色建筑的基本特征和基本评价标准；

“高效”利用资源是 绿色建筑应遵循的基本原则。

（

1< /p>

）

“地域适应”

“地域适应”

，是指绿色建筑设计应当尊重、顺应具体的区域气候条件和其他自然与人

文环境。

“地域适应”

理念具有丰富的 内涵：其一，

尊重地域性自然环境的价值和效法自然、

顺应自然 、融入自然。其二，作为一种方法论，就是“因地制宜”

。其三，提供一种适合地

域特点的令人满意的具有地方个性的绿色建筑解决方案。

< p>
“地域适应”的基本要求是：①顺应当地的气候条件。②保护当地的自然景观，巧妙利

用当地的地形、

地貌。③就地取材。

④注重当地的植 物种类。

⑤适应当地的经济发展状况和

继承当地传统的建筑技艺 。

⑥继承和发展地域建筑文化。

吴良镛教授尖锐批评一些地区在 城

市“大建设”高潮中对传统文化的“大破坏”现象；呼吁“对本土文化要有一种文化自 觉意

识，文化自尊态度，文化自强的精神。

”

< br>

（

2

）

“节约高效”

“节约”一词，在汉代就出现了。在现代，< /p>

“节约”一词有两个含义：一是指“节省”

，

与“浪费”相对立；二是指“集约”

，与“粗放”相对立。它是指一种杜绝浪费、降 低资源

消耗、提高资源利用率的生产和生活方式。绿色建筑，节约资源是关键。在全寿命 周期内，

最大限度地节地、节能、节水、节材是评价绿色建筑的基本标准，也是实现“保 护环境和减

少污染”

，减少温室气体排放的基本前提。

“高效”包括高效率和高效益两方面的内容。绿色建筑的“高效”要求 ，主要体现在两

方面：一是高效利用自然资源和社会资源；二是为住户提供“高效使用空 间”

。绿色建筑要

坚持“节约高效”的理念，

< br>需要解决三个关键问绿色学校建设念。这样会刺激绿色建筑业的

发展，

< p>
用最少的钱来进行最有力的宣传。

仇保兴一直很关注绿色建筑的基础，深圳 、长沙等

地一直也积极实施绿色建筑的理念。

但是一些城市资金 不充足，

不足以建设绿色学校。

在发

展 中国家，

没有足够的资金去进行绿色学校的建设。

学校不仅要绿 色，

最重要的是一定要安

全抗震，安全绿色的学校才会有益于我 们的未来。

Rick Fedrizzi

先生表示同意，他也希 望研

究人员可以把先进的技术引进中国，双方可以互惠互利。他对中国绿色建筑标准（三 星级）

表示了浓厚的兴趣，

希望可以了解在中国有哪些项目可以 做。

对于世界绿色建筑协会、

美国

绿色 建筑协会来说，

一直致力于协会和绿色学校的建设，

并希望有好 的机会与中国政府、

中

国绿色建筑协会进行合作。同时，将与中 国分享一些新的技术和创造，进行相关技术培训，

建立绿色学校。

益”

为出发点；

尊重人民主体地位，

发挥人民首创精神，

保障人民各项权益，

走共同富裕道路，做到 发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

从绿色 建筑的角度来看，

“以人为本”应包括两方面的要求：其一，绿色建筑必须以人

的生存为本，

把满足人的基本生存需要作为根本的出发点和归宿。

其二，

绿色建筑必须以

“住

< br>有所居”为本

,

即以满足所有人，特别是低收入和贫困人 口的居住需要为本。这里需要强调

的是，党中央提出的“住有所居”和联合国提出的“居 者有其屋”的人居目标应当作为绿色

建筑坚持“以人为本”的基本要求。这是关系绿色建 筑发展方向的根本问题。

（

2

）

“诗意安居”

“ 安居”有三层含义：其一，满足人生存的生理需求，为人们提供一种能够安身立命的

住所 。其二，满足人的社会生活需求，有利于人们过一种和平的、安定的、有尊严的社会生

活 。其三，满足人的精神需要。建筑要有文化内涵，使人得到美的享受。

“诗意安居”是“安居”的最高境界。所谓“诗意安居”就是要求绿色建筑应当回归自

< br>然，

融合入自然，

创造一种充满诗情画意和自然情趣的绿 色家园。

使生活在其中的人们能得

到一种生命情感的寄托、表达 和归宿。

《绿色建筑人文理念》的探讨只是一种初步的尝试，目的在于 抛砖引玉，期待更多的理

论工作者关注和深化对绿色建筑人文理念的研究，

为我国绿色建筑事业的健康发展做出积极

的贡献。