农业种植补贴中国古代文学女性形象的当代启迪

2021年1月27日发(作者：邱象升)

中国古代文学女性形象的当代启迪


摘
要
：< br>在
中
国
古
代
文
学
中
，
由< br>于
受
到
男
尊
女
卑
的
传
统< br>道
德
思
想
的
束
缚
，
在
男< br>权
主
义
主
宰
历
史
话
语
中< br>，
女
性
逐
步
觉
醒
，
女
性< br>自
主
意
识
不
断
增
强
，
要< br>求
重
新
定
位
自
我
，
女
性< br>精
神
追
求
的
变
化
，
都
体< br>现
了
女
性
自
我
解
放
的
发< br>展
趋
势
，
对
当
代
文
学
以< br>及
社
会
都
产
生
了
很
大
的< br>启
迪
作
用
。

关
键
词
：
古
代
女
性


意
识
觉
醒


启
迪


儒
家
传
统
文
化
作
为
中
国
古
代
文
学
发
展
中
的
主
导
文
化
，
奠
定
了
中
国
古
代
文
学
的
发
展
基
础
，
男
尊
女
卑
的
传
统
伦
理
道
德
思
想
也
深
深
的
影
响
了
中
国
古
代
的
文
学
创
作
，
社
会
上
的
女
性
地
位
也
得
不
到
以
男
性
为
主
体
的
群
体
认
同
。
因
而
从
主
观
到
客
观
层
面
俨
然
已
经
形
成
了
中
国
古
代
社
会
两
性
的
基
本
格
局
，以
男
性
为
主
导
意
识
，以
愚
化
女
性
为
目
的
。中国
古
代
文
学
中
的
女
性
形象
不
管
是
绝
代
佳
人
、贤
妻< br>娘
母
、还
是
男
性
以
美
女
自
喻
的
形
象
，皆
是“
空
洞
能
指
”
。并
不
能
代
表
真
实
的女
性
[1]
。女
性
逐
步
发
展
成
为
了
男
性
社
会
的
附
属
产
品
。

尽
管
在
我
国
文
学
史
上
难
以
寻
得
女
性
文
学
家
的
踪
迹
，
但
是
较
少
数
的
女
性
作
家
创
作
出
了
中
国
文
学
史
的
经
典
之
作
，
由
此
可
见
女
性
对
中
国
古
代
文
学
的
发
展
不
容
忽
视
，
大
多
数
男
性
作
家
创
作
的
女
性
形
象
也
说
明
了
女
性
是
男
性
作
家
创
作
的
源
泉
。
在
中
国
古
代
文
学
发
展
史
上
，
古
代
女
性
的
创
作
以
及
文
学
中
的
女
性
角
色
不
断
重
新
定
位
，
已
逐
步
体
现
了
女
性
自
主
意
识
的
觉
醒
和
妇
女
追
求
解
放
的
发
展
趋
势
，
女
性
精
神
追
求
和
不
断
的
定
位
自
我
对
当
代
仍
然
有

很
重
要
的
启
迪
作
用
。

在
中
国
古
代
文
学
发
展
史
中
，众
多
作
家
塑
造
了
难
以
计
数
的
女
性
形
象
，
而
形
象
出
众
、个
性
鲜
明
的
则
数
反
抗
封
建
伦
理
道
德
，反对
男
权
主
义
，追
求
自
主
自< br>立
，抑
或
是
大
胆
追
求
爱
情
的
新
兴
女
性
，如
刘
兰
芝
、崔
莺
莺
、杜
丽
娘
等
。
这
类女
性
思
想
之
先
进
，
行
为之
大
胆
，
在
中
国
封
建
史是
绝
无
仅
有
的
，
表
现
了女
性
在
自
我
意
识
觉
醒
及封
建
桎
梏
下
妇
女
解
放
的趋
势
。
这
里
我
们
将
浅
谈几
类
重
要
的
女
性
形
象
的现
代
意
义
，
重
点
分
析
女性
形
象
中
女
性
角
色
及
精神
追
求
的
变
化
及
给
我
们的
启
示
。

一
、

才
女
形
象




在
中
国
五
千
年
的
发
展
历
史
中
，总
体
上
是
男
权
统
治
的
社
会
，女
性
的
主
权
意
识
遭
到
扼
杀
，
女
性
在
封
建
道
德
思
想
中
“
被
”
提
倡
女
子
无
才
便
是
德
。
虽
然
在
文
学
上
的
创
作
量
不
及
男
性
，
但
是
在
创
作
水
平
上
不
输
男
性
，
各
有
千
秋
。女性
作
家
通
过
文
学
创
作
表达
自
己
最
为
真
实
的
情
感，
反
映
出
自
己
的
喜
怒
哀乐
，体
现
自
己
的
人
生
阅
历< br>，将
自
己
的
一
生
真
实
的
展
现
。最
为
典
型
的
数
词
人
李
清
照
、
朱
淑
真
。
他
们
对
知
识
的
渴
求
，
不
畏
封
建
男
性
的
异
样
眼
光
，
对
女
性
自
我
情
怀
的
抒
发
，
这
种
自
我
意
识
，
不
畏
男
权
的
思
想
值
得
大
力
提
倡
，
非
常
值
得
我
们
当
代
人
学
习
。




李
清
照
的
文
学
创
作
大
致
可
分
为
两
期
。前
期
大
致
是
甜
蜜
的
，着
重
女
性
自
我
世
界
情
感的
抒
发
。
自
始
自
终
地
、多
侧
面
地
书
写
和
表
现
自己
思
想
与
感
情
的
全
部
历程
，通
过
女
性
的
视
角
，运
用
女
性
的
口
吻
，传
达
出
女
性
特
有
的
羞
情
和
审
美
感
受
。“
易
安
体
”的
内
容
、思
想< br>、情
感
、手
法
、语
言
包
括
音
韵（
如“
寻
寻
觅
觅
，冷
冷
清
清
，凄
凄
惨
惨
戚
戚
”十
四
叠
字
的
运
用
）的
特

殊
处
理，
均
与
善
于
表
达
女
性
生活
情
感
的
词
体
形
式
，
达到
水
乳
交
融
的
完
美
契
合。而
发
展
到
了
后
期
，面
对
着
国
破
家
亡
，残
壁
断
垣
，李
清
照
把
她
的
怀
念
故
国
之
情
以
女
性
的
细
腻
笔
法
抒
发
出
来
。
她
的
词
不
如
辛
弃
疾
、
张
孝
祥
、
张
元
干
等
封
建
士
大
夫
在
词
中
所
体
现
出
来
的
豪
放
、粗
犷
，并
没
有
在
词
中
充
满
了
正义
感
，政
治
感
，而
是
基
于
女
性
自
然
人
的
生
命
体
验
， 所
表
现
出
的
用
生
命
所
难
以
承
载
的
痛
苦
。

李
清
照
的
作
品
中
，
充
分
展
示
了
而
一
个
精
神
自
由
，
个
人
感
情
充
实
没
有
枷
锁
禁
锢
的
自
由
女
性
形
象
，
她
的
内
心
世
界
充
分
被
文
学
化
了
，
这
在
封
建
男
权
社
会
体
系
中
是
很
难
得
的
。
因
此
李
清
照
的
文
学
艺
术
对
于
社
会
的
进
步
、
女
性
的
觉
醒
有
着
不
可
忽
视
的
意
义
。

二
、

为
爱
抗
争
的
形
象




在
爱
情
题
材
的
古
代
文
学
作
品
中
，塑
造
了
一
系
列
勇
敢
追
求
爱
情
，反
对
封
建
礼
俗
，挣
脱
包
办
婚
姻
的牢
笼
，勇
敢
追
求
爱
情
，大
胆
地
与
命
运
抗
争
的
女
性
形
象
，如
崔
莺
莺
、杜
丽
娘
、杜十
娘
等
各
富
特
色
的
女
性形
象
。尽
管
她
们
身
份
地
位< br>不
同
，
所
处
的
时
代
也
不< br>同
。但
是
她
们
追
求
爱
情
的
精
神
本
质
是
一
致
的
。
这
些
勇
敢
大
胆
的
女
性
在
所
处
的
时
代
犹
如
平
地
一
声
雷
，
唤
醒
了
女
性
内
心
渴
望
爱
情
的
苗
芽
，毅
然
决
然
地
选
择
自
己
的
爱
情
，对
抗“
严
肃
”的
社
会
礼
教
，
挑< br>战
了
社
会
的
权
威
。
这
类< br>为
爱
情
执
着
的
女
性
形
象< br>深
入
人
心
，
大
获
成
功
。< br>
崔
莺
莺
找
到
了
自
己
的< br>爱
情
就
不
管
不
顾
，
抛
开< br>了
父
母
之
命
、
媒
妁
之
言< br>，不
惜
与
母
亲
抗
争
到
底
， 最
后
成
为
了
一
名
爱
情
的
斗
士
，选
择
了
自
己
的
命
运
，
自
己
的
爱
情
。
而
杜
丽
娘
为
情
而
死
，
因
情
而
生
更
加
显
得
爱
情
的
伟
大
，