小学生六一节目中国传统文化之七夕节

2021年1月26日发(作者：柏谦)
中国传统文化之七夕节

摘要：
七夕是我国传统浪漫的节日，
也有着 悠久的历史。七夕与牛郎、
织女
的神话故事是密不可分的。
这天晚上人们会“坐看牛郎 织女星”，
还会穿针乞丐、
祈祷福禄寿活动、礼拜七姐、陈列花果、女红等。然而这个浪漫、传 统的节日似
乎快被我们遗忘了，
作为中华民族的一分子我们应该将它传承下去，
坚守共 同的
文化财富，担起肩上的责任。


关键字：七夕

乞巧

牛郎织女


正文：

“白 露含明月，
青霞断绛河。
天街七襄转，
阁道二神过”。
在这纵贯南北的
白茫茫的银河（繁星交汇成的美丽、闪耀、有浪漫气息的的星河）两岸，各有一
颗闪亮的星星，即牵牛 星和织女星。“牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，
七夕谁见同”。

七夕节是我 国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
七夕节是每年的农历七
月初七。这时天气已经温暖，草 木飘香。
2006
年
5
月
20
日，七夕节被国务院列
入第一批国家非物质文化遗产名录。


七夕源于汉代，盛行于唐宋 ，在我国有
2000
多年的历史。七夕原
名乞巧节。
东晋葛洪
《西京 杂记》
中记载说：
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于
汉代画像石上的牛宿女宿图开襟楼 ，
人俱习之”，
这是我国古代文献中所见到的
最早的关于乞巧的记载。
后来的 唐诗宋词中，
也经常提及妇女乞巧。
唐王勃
《七
夕赋》
中写道“贮灵 匹于星期，
眷神姿于月夕”。
唐王建诗中写道“阑珊星斗缀
珠光，七夕宫娥乞巧忙”。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，设有乞巧市。宋罗烨
金盈之的《醉翁谈录》说：七夕，潘楼前买卖乞巧物 。自七月一日，车马嗔咽，
至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”。由此可见， 七
夕在当时的盛行程度。


七夕总与牛郎织女的传说分不开，也因为牛郎织 女这个千古流传的爱情故
事，
七夕才更具有浪漫传奇的气息。
牛郎织女的故事是我国四 大民间爱情传说之
一。
相传牛郎父母早逝，
受兄嫂虐待，
只有一头老牛相伴。
一天老牛给他出计谋
娶织女。
到了那天，
仙女们果然到银河沐浴。
藏 在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走
了织女的衣裳。
惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走，唯独织女未穿衣服还
在河中。后来织女嫁予牛郎，男耕女织，相亲相爱，生活得很惬意。织女还生了
一儿一女。
后来，
老牛临死的时候，
叮嘱牛郎把它的皮留下，
到急难 时披上来求
帮助。
老牛死后，
夫妻俩忍痛剥下牛皮，
把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事
传到玉帝和王母

那里，玉帝王母勃然大怒，并命令天神下界抓 回织女。天神抓
走了织女，
牛郎急忙披上牛皮，
担了两个小孩追去。
快要追上 时，
王母娘娘拔下
头上的金簪向银河一划，
昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去
了。
从此，
牛郎织女“泣涕零如雨”，
隔河相望。
最终玉帝王母准许他们每年七
月七日相见一次。


因为这个故事，七夕那 晚，人们会仰望星空观看牛郎织女相会鹊桥，或在
葡萄架或其他的瓜果架下听牛郎织女在天上的脉脉情话 。牛郎织女的故事圣洁、
浪漫，
他们的爱情矢志不移，
忠贞不二。
所以后世有 许多诗为其赞扬叹息。
秦观
《鹊桥仙》
中说“两情若是久长时，
又岂在朝朝暮 暮”。
词中赞美了牛郎织女忠
贞不渝的爱情。李清照《行香子》中写道：“星桥鹊驾，经年才见 ，想离情，别
恨难劣。
牵牛织女，
莫是离中”。
生动的写出了牛郎织女的离别 情。
生离别比死
离别更让人心痛。


七夕这个传奇的节日还有许多 别称，如重七、香日、星期、乞巧、女儿节、
兰夜、穿针节
......

当然七夕节还有自己的习俗：拜织女、

穿针乞巧

、

喜蛛应巧、

投针验
巧、

种生求子、

供奉
“
磨喝乐
”
、

拜魁星

、晒书
·
晒衣、

为牛庆生、

吃巧果。

七夕坐看牵牛织女星是民间习俗，
织女是一个聪慧、
灵巧的仙女，
凡间的女< br>子便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，
让自己的针织、
女工技法娴熟，
向她求
赐美满姻缘。
过去婚姻对于女子来说是决定一生幸福与否的终身大事，
所以，
世