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杜甫号称诗圣,
一生写了将近三千首诗,
留传下来的就有一千四百多首。
从< br>兵战征戎到日常社会风俗,从四季变换、田野小景到各种花卉动物,凡所际遇,
皆有吟咏。颇令人 费解的是,在众多咏海棠的诗人中,却少了杜甫的身影。海棠
花向来以蜀中为盛,
而杜甫又曾久 居四川,
在成都草堂写下了许多脍炙人口的名
篇佳句。
川中风物、
人情、轶事、
花鸟等等皆有吟咏,
却唯独不见咏海棠花的诗。
< br>杜甫为什么不写海棠诗呢?后人对此议论纷纷。
未见之说:
杜甫不曾见过海
棠,
故杜诗无海棠也。
持这种观点的是南宋杨万里,
他在
《海棠四首》
中 云:
“岂
是少陵无句子,
少陵未见欲如何?”杜甫是否未曾见过海棠,
我们不 得而知。
但
我们可以从海棠的栽培历史和杜甫的生活经历中去推断。
海棠在我国栽培历 史悠
久,在《山海经》
(
先秦时期
)
和《三巴记》
(
三国时期
)
中都有关于川中海棠的记
载,这说明川、陕等地很早就有海棠分布了;再 从人工种植海棠的情况来看,据
《西京杂记》记载,汉武帝修上林苑时,苑中便栽有群臣敬献的海棠四株 。唐大
明宫、兴庆宫内也都栽有海棠。而杜甫年少时游历过齐、赵、吴、越等地,困居
长安时, 曾供职于大明宫任左拾遗,安史之乱后迁居成都,足迹又遍布川蜀,显
然,不曾见过海棠的可能性微乎其 微。
失传之说
:陆游就认为杜甫有过海棠诗,但已失传 。他在《剑南诗稿》卷
三
《海棠》
诗中自注云:
“老杜不应无海棠诗,
意其失传尔。
”曾几在
《茶山集》
卷四
《海棠洞》
中也说,
“杜老岂无诗,
应为六丁取。
”不管是说被六丁神取去,
还是说失传,皆猜测之言。 古人手稿、作品流失本属平常之事,杜甫一生写了将
近三千首诗,
流传下来的仅有一千四百多首 ,
另外一千多首诗哪去了,
应当是失
传了。即使失传,也不可能所有的海棠诗都遗失了 ,可能陆游自己也不敢确信,
故又说即使杜甫真没做海棠诗,
那也像屈原不咏梅花,
二 谢不咏菊花一样,
碰巧
不咏而已,实在不必在上面多废心思
:
“广 平作梅花赋,少陵无海棠诗。正自一
时偶尔,俗人平地生疑。
”
避讳之说
:王禹偁《送冯学士入蜀》云:“莫学当年杜工部,因循不赋海
棠 诗。”因循在诗中是避讳的意思。
《古今诗话》里也记载:“杜子美母名海棠,
子美讳之,故《 杜集》中绝无海棠诗。”在古代,文人是很讲究避讳的,子女不
能直接称呼父母名字,否则便视为不孝。 杜甫因避母讳,所以才不作海棠诗。就
像他避父名闲之讳一样,杜诗中全无“闲”
。清代李渔反 对,他说:“然恐子美
即善吟,
亦不能物物咏到,
一诗偶遗,
即使后人议及父 母,
甚矣,
才子之难为也!
”
杨义先生认为,
杜甫的故乡是河南巩 县,
没有听说那里长有繁盛的海棠,
在杜甫
母亲起小名的时候,海棠不是诗的意象。因 此,她根本不可能用海棠当乳名。
还有一种说法是杨义先生提出来的,他认为,
杜诗中无海棠,
是因为在盛唐
时期,
海棠花还未受到关注,也就是说,
海棠花在杜甫那个年代还没有真正成为
诗人们吟咏的对象。盛唐时,杜甫未写过 海棠,李白、白居易、韩愈、元稹、柳
宗元等大诗人也都没有写过。
海棠在唐初称为“梨花”或 “海棠梨”,
到晚唐时
才为“海棠”。
也是在晚唐,
海棠才逐渐进入到诗人们 的艺术视野中,
到宋代之
后才形成了一种文学审美意象。因而,杜诗中无海棠也就不足为奇了。
王安石说:
“少陵而尔牵诗兴,可是无心赋海棠。
”他的意思是,杜甫是一 位
了不起的诗人,
却无心为海棠写诗,
让人深为海棠未入杜甫的诗而为海棠觉得委屈。
苏轼在
《赠李琪》
中写道:
“恰似西川杜工部,
海棠虽好不 留诗”
,
在他看来,
杜甫不写海棠诗没有什么特别的理由,也不需要强作解说。吴中夏 说:
“子美诗
才犹搁笔,至今寂寞锦城中”
,他认为海棠花姿艳丽,连杜甫笔下都很难 描绘。
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本文更新与2021-01-26 01:25,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/568280.html
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