中国传统美德-如何去除屋里甲醛
传承家风作文例文
800
【篇一:关于家风的作文素材】
关于家风的作文素材
有关家风的文章
修身,齐家,才能治国,平天下。
在中国传统文化中,家风敦厚尤显重要。因此,古往今来,中国家
庭留下了不少
“家教联
”
,令晚辈耳濡目染,成为
“
言传
”
和
“
身教
”
的
典范。
明朝书画家徐渭,晚年曾撰 写一副令人费解的家教联:
“
好读书,不
好读书
;
好读书,不好读书 。
”
此联妙在一个
“
好
”
字,语意双关,耐人
寻味 :少年时期正是读书好时光,可惜不知读书的重要不喜欢读书
;
年纪老了,懂得读书的重要,想 好好读点书,可是老眼昏花,力不
从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光,趁早好好读书。
皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜,幼时贪玩,无心读书。
他父亲兴王心 中担忧,将他关在书房里,罚抄一副家教对联:
“
读书
好练武好学好更好
;< br>创业难当权难知难不难。
”
规定每天抄
100
遍,
否则鞭笞。 朱厚熜整整抄了
100
天,顿悟父亲的苦心,痛哭下跪于
父亲面前请罪。从此,把这副 对联挂在书房里,用功读书。
难得糊涂的郑板桥,以竹入联写就:
“咬完几句有用书,可充饮食
;
养成数竿新生竹,直似儿孙。
”
教育儿孙做 人要像竹子一样虚心有节、
刚直不阿。
清政府中少有的文武兼备的洋务人 才,曾任广东按察使的王之春,
他的家教联则是:
“
少读书,便是低天分
;< br>行刻薄,真乃大糊涂。
”
意
思是:人没有天生的低天分,一个人天分的高低全在 于后天的用功
程度,天分低是因为自己少读书的缘故。
林则徐也十分重视 家教,其家教联写道:
“
子孙若如我,留钱做什么
?
贤而多财,则损其志;
子孙不如我,留钱做什么
?
愚而多财,则增其
过。
”
其晚年因病辞官回乡,俭朴生活,对子孙要求甚严,处处言传
身教,时时督促教导,乡亲们无不称赞他是 做人的楷模。
郭沫若曾于
1940
年,为其侄媳魏蓉芳题写一联 :
“
莫学芙蓉空有面,
应效芬芳发自心。
”
此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字,情深意切地教导
她要诚实做人,表里如一。
老舍在女儿出嫁后,十分关心女儿女婿的生活,给他们写了一副对
联:
“
劳逸 妥安排,健康多福
;
油盐休浪费,勤俭持家。
”
为女儿的生
活作了长 远规划,愿她治家有道,健身有方,体现了慈父对女儿的
爱护和关心。
千 年家风,
“
染于苍则苍,染于黄则黄
”
。这些家教对联,底蕴厚重,
韵味深长。于家,这是风范
;
于国,那是脊梁。
引言
家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这
是民族兴旺发达, 国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家 ,看重亲情,
严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个
优良传统。
事实论据
司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,
官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至 今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官
显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训 ,告诫其
子:
“
有德者皆由俭来也。
”“
俭以立名,侈以自败
”
。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富 ,
人生有成。以致世人有
“
途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也
”
。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同 盟军领导人之一。早年
在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长
和宁夏 省政府主席。
1920
年,
25
岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲 吉筠亭病重。他对前
来探视的吉鸿昌说:
“
当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官 就
不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。
”
吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把
“
做官不许发财
”
六字写在瓷碗 上,要陶瓷
厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:
“
我吉鸿 昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教
诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸 位兄弟监督。
”
吉鸿昌
言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中 国,
人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭
******
反 动派杀害,牺牲时年仅
39
岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己
子女自立,绝不让 他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一
边靠领取救济金度日。
名人名言
1.
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
--
宋
?
吕公著
2.
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
--
《梁书
?
周舍徐勉传》
3.
儿孙自有儿孙 福,莫为儿孙作马牛。
--
元
?
无名氏《渔樵记》
4.
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
--
陶行知《怎样选书》
5.
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
--
鲁迅《我们现在怎样< br>做父亲》
6.
有财无义,惟家之殃。
--
《古今图书集成
?
家范典》
7.
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
--
《 古今图书集成
?
家范典》
8.
为子孙作富贵计者,十败其九。< br>--
宋
?
林逋《省心录》
9.
父之爱子,教以义 方。
--
宋
?
司马光《论公主宅内臣状》
10.
家庭不是别的,正是人类自己。
--[
俄
]
叶甫图申科《家庭》
11.
长者须是指导者协商者,却不该是命令者。
--
鲁迅《我们现在怎< br>样做父亲》
12.
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将 来成为
一个完全的人。
--
鲁迅《随感录三十三》
13.
家兴出孝子,家败出妖孽。
--
中国谚语
14.
国威不可内伤,家丑不可外扬。
--
中国谚语
15.
斗气不养家,养家不斗气。
--
中国谚语
作文素材之家风家教
一.名臣曾国藩的家教
【素材展示】
一代名臣曾国藩的后裔,人才辈出,长盛不衰,这跟他严厉 的家教
是密切相关的。曾国藩家书提到:
“
不望代代得富贵,但愿代代有秀
才
”
。曾国藩三个儿子,五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的
外交家。小儿子曾纪 鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第
二个进士,
23
岁中进士入翰林,是翰林 院最年轻的一位。孙女,曾
广珊是著名诗人,她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、
五 代一共一百四十多位都非常优秀,大部分在学术、科技、文化上
很有成就。俗话说
“
富 不过三
”
,但曾氏后裔历经
100
余年而不衰,
与其严谨的家教紧密 相连。儒家把
“
齐家
”
放在
“
平天下
”
前 ,就说明
了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据,经过自己的
理解、消化,独创一 套家教理论和方法,对子孙温言细
语,不厌其烦,言传身教,最终获得成功。
曾国藩认为:
“
绝大学问,即在家庭日用之间。
”
即使在 戎马倥偬、
甚至生死未卜之际也不忘写信回家,语重心长,谆谆告诫,体现了
他
“怜子如何不丈夫
”
的儒雅一面,十分难得。曾家门风以
“
八本
”
、
“
三致祥
”
为里,以
“
耕读
”
、
“
勤俭
”
、
“
和睦
”
、
“敦厚
”
为表,构筑了
百年家族长盛不衰的坚固堤防,也为今人提供了堪为典范的家 教蓝
本。
“
八本
”
是:
“
读古书以训诂为本;作诗 文以声调为本;养亲以得
欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起
为本 ;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
”“
三致祥
”
是:
“孝
致祥;勤致祥;恕致祥。
”
曾国藩终生履行家规,从不懈怠。
【素材点睛】
如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话 ,那么更让人叹服
的是他的后裔人才辈出,长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩
严格的家庭 教育。曾国藩从传统文化中寻找根据,经过自己的理解、
消化,独创一套
“
明理修德、 勤俭习劳
”
的家教理论和方法,对子孙
温言细语,不厌其烦,言传身教,最终让曾家后 辈人才层出不穷。
【多维解读】
1.
家规家训不可或缺
曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭,生活较为宽 裕,父亲以自己
丰富的生活阅历教育子女,有着严格的家规家训。而作为长子的曾
国藩,深受父 辈的爱抚重视,早早地接受了封建伦理教育。他学习
刻苦,孜孜不倦,
“
日以读为业< br>”
,最终通过科举考试而获取功名。
曾国藩虽为高位权贵,但对自己及子女的要求从未降 低,他以家庭
为本位,重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此,曾国藩的
后裔人才辈出, 长盛不衰。他对子女的教育被世人称誉,他系统的
家庭伦理教育思想为当今社会的家庭教育提供了可借鉴 的资源。
2
.
要留下真正的遗产
一个颇具现代色彩的话题,随着社会的发展和进步,
“
遗产
”
成了我
们不可绕开的一个话题,到底什么才是真正的遗产是一个值得所有
人思考的问题。在这方面曾国藩为我们 提供了一个巨大的榜样,他
用自己的
“
明理修德、勤俭习劳
”
的淳朴 家教观给我们一个最响亮的
回答,他给子孙留下了真正的
“
遗产
”
。
【适用文题】
家教家训、遗产、榜样、传承、教育等。
二
.
家训造就学界
“
豪门
”
【素材展示】
钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的
“
三
钱
”
。有研究者曾探寻过
“
三钱
”
的成才奥秘,除了大学教 育、爱国热
情、科学探索精神等因素外,
“
三钱
”
同出于江浙一带的 名门望族钱
氏家族。据不完全统计,当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有
l00
多人 ,分布在
50
多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为,钱氏
家族的兴旺不衰,与被 钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关
系。
《钱氏家训》是钱家先祖 、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神
遗产,钱镠的后人将其平时言行记录整理而成,分个人篇
、家庭篇
、
社会篇和国家篇,对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、 行为作
了全面的规范,包括
“
孝于家
”
、
“
忠于国
”
、
“
兄弟相同,上下和睦
”
、
“
读经传 则根底深,看则议论伟,能文章则称述多,蓄道德则福报厚
”
等。
在一些回忆材料中,钱伟长曾表示家训对其影响颇深。他说:
“
我们
钱氏家族十分注 意家教,有家训的指引,教育有方,故后人得益很
大。
”
【素材点睛】
钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备 的
“
三
钱
”
,其实,这只是我们大家熟知的三位钱家名人,据不完全 统计,
当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有
l00
多人,分布在
50
多个国
家。钱氏家族为什么如此兴盛?这无不是严格的《钱氏家训》熏陶
的结果。
【多维解读】
1.
罗马建成非一日之功
任何成功都离不开大量的、细小的量积累,只有量的 积累达到了一
定的程度,才会产生质的飞跃,俗话说
“
罗马建成非一日之功
”
。家
庭教育也是如此,
“
三钱
”
(钱学森、钱三强、钱伟长 )在中国科技
界赫赫有名,然而有研究者曾探寻过
“
三钱
”
的成才奥 秘,除了大学
教育、爱国热情、科学探索精神等因素外,
“
三钱
”
同 出于江浙一带
的名门望族钱氏家族。据不完全统计,当代钱氏家族仅科学院院士
国内外就有l00
多人,分布在
50
多个国家。杭州钱镠研究会秘书长
钱刚认为,钱 氏家族的兴旺不衰,与被钱家人当成家规的《钱氏家
训》有着密切关系。钱家子孙正是在《钱氏家训》的 影响下,一步
步走到
“
名满天下
”
。
2.
教育更需
“
潜移默化
”
教育要发挥其巨大 作用,更需
“
潜移默化
”
的影响。著名的我国科技
名宿钱学森、钱三 强、钱伟长正是在《钱氏家训》的
“
潜移默化
”
影
响下步步走向成功 的。
【适用文题】
家教、影响、积累、接受教育等。
三
.
苦心孤诣教子的《傅雷家书》
【素材展示】
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写 给儿子
的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷
1954
年至
1966
年
6
月的
186
封书信。爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪和傅敏的爱 却没
有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,
把舐犊之情放在第二位。
傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:一、讨论艺术;二、激发
青年人的感想;
三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的
“
镜子
”
。信中的内
容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术
家应有的高尚情操 ,让儿子知道
“
国家的荣辱、艺术的尊严
”
,做一
个
“德艺俱备,人格卓越的艺术家
”
。
傅雷以一个过来人的身份 ,把自己的人生的智慧、生活的经验、艺
术的体会、文化的感悟,都毫无保留地贡献出来。这本书
1983
年问
世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且
远。
【素材点睛】
著名文学翻译家、文艺评论家傅雷的 《傅雷家书》从
1983
年问世
以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作 用既深且远。
在这部书里傅雷以一个过来人的身份,把自己的人生的智慧、生活
的经验、艺术的 体会、文化的感悟,都毫无保留地拿出来跟子女交
流。他给天下父母带来深刻的思考:爱在任何地方无可 替代;和子
女也需要交流;溺爱不是真爱。
【多维解读】
1.
爱是教育的最好
“
催化剂
”
促使子女教育、让子女健康成长的最好最好
“
催化剂
”
。
作为著名文
学翻译家、文艺评论家傅雷并没有因为自己是
“
大家
”< br>而在子女面前
高高在上,相反,他在教育的问题上投入了全部的爱
,
用心和子女交
流探讨。
2.
真正爱需要严格
真正的爱需要严格要求。《傅雷家书》从
1983
年问世以来,对人
们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。爱子之情
本是人之常情,而傅雷对傅聪和傅敏 的爱却没有成为那种普通的温
情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二
位。正是因为这种严格才是对子女真正的爱
,
这和当今那些对子女的
溺爱形成了鲜明的对照。
【适用文题】
爱、交流、平等、严格等。
四
.
日本的
“
寒冷教育
”
【素材展示】
日本教育孩子有句名言:除了阳光和空气是大自然的赐予, 其他一
切都要通过劳动获得。
许多日本学生在课余时间,都要去外边参加
劳 动挣钱,大学生中勤工俭学的非常普遍,就连有钱人家的子弟也
不例外。他们靠在饭店端盘子洗碗、在商 店售货、在养老院照顾老
人、做家庭教师等来挣自己的学费。孩子很小的时候,父母就给他
们灌 输一种思想
“
不给别人添麻烦
”
,全家人外出旅行,不论多么小
的孩 子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么,父母说:
“
他们自己的东西,应该自己来背 。
”
日本把
“
吃苦教育
”
确定为学生 品德、意志教育的重要内容,目的是
通过设臵困难和障碍,让孩子通过考验,学会生存:大冷天清晨外< br>出锻炼、买菜;野外露营或长途负重行走;登山探险、攀爬比赛等;
还举办
“
寒 冷教育
”“
森林学校
”“
田间学校
”“
荒岛学校
”
等活动,对学
生进行劳动教育和独立生存教育。
【素材点睛】
日本偏居在我国东部海上一隅,典型的岛国,空间极其狭小 ,可你
别小瞧了这个岛国。日本早在
70
年代就成为仅次于美国的西方第二
经 济大国。在
70
年代石油危机以后到整个
80
年代
,
日本同美、德一
起是带领西方经济前进的
“
火车头
”。
1973
年到
1986
年日本经济的
年均增长率为
3 .8%,
比美、
德等西方主要国家分别高出
1
至
2倍。
80
年代以后
,
日本金融实力迅猛增长
,
成为世界上重要的资本供应国。
1985
年底
,
日本对外净资产高达
1298
亿美元
,
上升为世界最大的债
权国,
以后其对外净资产不断扩大
, 1994
年底增至
6889
亿美元
,
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