家读后感800字12篇完整版

2021年1月24日发(作者：盛娘)


《家读后感
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家读后感
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《家》读后感
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社会是不断的在进步，像《家》里面的觉民、觉慧那样，有着先进礼貌的思
想，勇敢的反抗着以强凌弱 ，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自我
所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说 我们也要反封建社会（此刻
我们不是在封建的社会里）
，
而是勇敢的反对社会上错误的 腐败的思想意识，
要敢
于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿 文中的
例子来说吧！文章中的鸣凤是一个丫鬟，她喜欢了三少爷，但之后她被老太爷卖
给冯老板 做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选取的权力，最后跳湖自尽。
再比比我们此刻的社会，此刻的 社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视
同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会 那样，身份低下的人，
能够随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人< br>身自由。




《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的 面貌，封建的思想意识把人们一
个个逼上了绝路：大少爷高觉新终日思念梅；鸣凤因被迫婚自尽；觉新的 表妹因
大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不
穷，此刻 的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯透过各种渠道传送
到我们面前，开拓了我们的视野， 给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建
为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展 。在巴金的《家》中，
在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但此刻有了，还< br>有了互联网，有了电视，有了计算机，有了有了很多能够让我们了解最新资讯的
渠道，这一比较， 证明了社会在发展，人类礼貌在进步，精神境界在不断的提升
着。我们能够向《家》里面的觉民、觉慧学 习，理解更多的资讯，敢想敢做；还
要以《家》中的觉新为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还 是苦了自我，
要为自我的理想去奋斗。




《家》描述 高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。透过一个家族的分崩
离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的 全面崩溃的现实和趋向。而这天我们的
家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我 们经常是坐享
其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父
母 没有给最好的条件。
但是事事父母征求和尊重我们的意见，
宠爱并且溺爱我们，
我们衣 来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到就应满
足，就应回报他们。看了《家》 以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的这
天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努 力，用自我最完美的成
就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，这天的我们比过去的他们要幸< br>福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿尽管生活中还有这
样那样的不如意， 但是我们已经比他们原先的生活状态好了很多，很多，我们就
应好好珍惜这如此不易的幸福生活！




家读后感
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最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》
、
《春》
、
《秋》
。虽然暂时
只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人 物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟
肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。




此刻正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓 身临其境，
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥
了人 与人在交往中黑暗、违心和奉承，透过三兄弟间性格的不一样和对未来社会
的不一样看法进行了层层更加 深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣
赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不 移的相信旧社会必须会过
去，旧制度必须会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新
的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他
们走的是截然不 一样的路，老大觉新的性格用此刻的话来说就是懦弱到极点的那
种人，在以前就称他为无抵抗主义，也就 是因为他的这种性格导致他身边最亲的
人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有 让他改变自我
的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还
保 留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那
样冲动，有着沉稳的性格， 在必要的时候也回用心主动的争取幸福，从这点上来
说我还是很欣赏他的。
因此在整个大家庭中 ，
只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，
其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见




觉民、
觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，
所以觉慧 除了恨透了这个旧社会、
旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！
以此证明他抵抗这个旧社会的决心。




整本书就是围 绕着觉民、觉慧两兄弟怎样和那个旧社会、旧制度作斗争并最
终获得胜利的故事，整篇文章以家为主题贯 穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不
能。




家读后感
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《家》读后感
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这次寒假 ，
由于时光不足，
匆忙看完巴金的名著
《家》
，
不敢说完全看懂摸清 。
只能稍微说一说自我的感受。




这是一个成都地区 的封建大家庭走向崩溃的故事，
故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭 高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代
表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过 新思想的熏陶却不
敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。婚后他
过得很幸福，有了孩子，也爱自我美丽的妻子，但又忘不了梅，个性是出嫁不久
后梅就成了寡妇，回到 成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中
病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧用心参加爱国运动 ，遭到爷爷的训斥，并被软禁家
中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉 新夹在
弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣
凤，但冯 乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉
醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身 革命。




巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露 了在温情关系掩盖下的
大家庭的勾心斗角，揭露了所谓诗礼传家的封建大家庭的无耻。另外，他还描述< br>了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为
过去，和现代社会 发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站
起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这 些青年受五四反封建巨浪的影响，一
方面在社会上用心参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内 部和封建势
力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，
，虽然有点可惜，但< br>封建专制始终是不可取的。




在这些充满政治色彩的思 想下，
也不乏细节的描述。
用了很多不一样的修辞，
景物仿佛就是为了主角的思想而生 。比如小说一开头写风雪中那黑洞似的公馆以
及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。




《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：永生在青春的原野。




在历史的洪流中，
这本书永远不会被淘汰，
因为它是我们新文化运动的见证。




家读后感
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《家》读后感
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巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》
，在走马观花中，我很快地把 它读
完了，在读这部名着时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还
是被其中的 主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在
惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自我 庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，
我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可 爱的勇敢的人奋起
而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路
我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！




作为大哥的觉新样貌 清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在
吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别 人难以明了的苦衷，博得长辈
们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱 的梅
分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含
恨而终。他 也热烈地爱着她的妻一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她
任人摆布，听着她在为他生第二个孩 子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白
妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚 至还做过封建礼教
的刽子手，逼二弟觉民完婚，
，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟 成功
地逃出了这个可怕的家！




我厌恶觉新这样的人 ，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的
梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？ 他眼睁睁地看着这个他一向维
系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼 杀了
他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭
了，一切都 在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一
个人物！这是怎样一个吃人的世界！ 我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就
能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在哀其不幸，怒其 不争啊！




二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守 旧与进步之间，然而，就
是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴一个进步的充满自
信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了！




家读后感
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《家》读后感
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家是什么 ？家是王维《杂诗》中来日绮床前，寒梅着花未的那朵寒梅；家是
李白《静夜思》中举头望明月，低头思 故乡的那轮明月；家是马致远《秋思》中
的夕阳西下，断肠人在天涯的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中 日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散
入春风满洛城。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中姑苏城外寒山寺，夜半
钟声到客船那夜半歌声 ；家是王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照
我还似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共 剪西窗烛，却话巴山夜雨时。




家，是灵魂栖息的港口，是心 灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，
也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新 一家却是每一天都在明
争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方< br>的闲话这样的家，还是家吗？




在巴金的《家》中，大 概能够分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一
种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿觉新来说，他就 是那些逆来顺受孝顺子弟，
他父亲自作主张让他和此刻的大嫂结婚，
他心中虽不愿意，
因为他爱的是梅表妹，
但他不敢为自我的感情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自我所爱的人分< br>开了。思想前卫反抗封建的莫过于觉慧，他用心参加学生会，参加游行，敢于表
现对现实社会的严 重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有
就此放下了学生会的工作，而是在家看书读 报，了解当天的时事新闻，透过不一
样的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自我心中的不满。再看看这天 ，家家户户
和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情
说出 来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相
处的解决方法，并不是一味的 不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种我是长
辈，我说了算的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟， 钩心斗角、互相倾轧、损
人利己、口是心非的男男女女截然不一样。




家读后感
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《家》读后感
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最后读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节
跌宕起伏，带给了我欢笑， 悲伤，气愤，和失望




《家》描述的是一个封建的大家庭的悲 欢离合。在这样的家庭中，有着不可
避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的 开始时期，
却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受
苦， 煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。
把斗争的剑刺向了极度腐朽的 封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡
道路。



< br>我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新
连同老太爷一群象征着 另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛
逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时 积累下的愤慨，却又在家里和老
太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较：其实爷爷 跟你说
什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你
答应几个 是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。




说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，他绝望地痛哭，
他关上门，他用铺盖蒙住头 痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。但是在心里
他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。在父亲 告诉他要去西蜀实业公司，
在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，一个念头在他的脑子里打转：一切都 完
了。他的心里藏着不少的话，但是他一句也不说。又是矛盾，又是思想的撞击。




家读后感
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我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但
是却有例外，家吸引了我。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年
的历程。觉 新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同
堂，黑洞洞的大家族公馆中。




家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十 分熟悉的，
也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明
争暗 斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方
的闲话这样的家，还是家吗？




我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象 征着一端，觉新
连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛
逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老
太爷吵上了一通。于是， 觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较其实爷爷跟你说什
么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说， 等他话说够了，气平了，你答
应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。




有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行 着的人却
分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为
矛盾而 深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年
代，多少还有一个不小的群体在 这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维
方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人， 有的勇敢地保护着自我
青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，< br>确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求
着理想，追求着自 我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才
永恒地感动着一代又一代，永不停息




读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的 思潮在翻
滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊
!
但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的 封建
礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些
可爱的勇敢 的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前
饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。 这是最大的幸运啊
!



家读后感
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《家》读后感




很小的时候就看过巴金老先生写的激 流三部曲之一
《家》
。
长大后闲来无事随
手还会翻翻这本书。




《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写 得血
肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。




小说中的人物 有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假
道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有 敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头
鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想 、向往自由
平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，
《家》一书是写在中< br>国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三
种不一样的性格， 他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不
一样所走的人生道路也就完全不一样。



觉慧就应是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型 人物。巴金
曾在他的这个第十版序中这样写到：一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛
徒。 我要把期望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家
庭里面我们是闷得透但是气来 了。觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到
了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但 是，他敢于反抗，并且最
终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新
生活。