美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
元宵节的点灯习俗
篇一:古代文学中的元宵节习俗
古代文学中的元宵节习俗及文化功能
李
成
辽宁师范大学文学院
文学博士
教授
摘要:
本文从古 代文学和元宵节民俗文化关系的角度探讨古代文
学中的元宵节祭祀、走桥、张灯、燃灯、观灯、舞灯、猜 灯谜等元宵
风俗事象,
及其元宵节习俗的文化内涵,
揭示古代文学中元宵节习俗
所体现的文学意义、
审美价值和民俗研究价值,
以及其促进当代年文
化精神文明建设 的积极作用。
关键词:元宵节
古代文学
民俗
审美
文化
价值
民俗文化是历代文人创作取之不尽,
用之不竭的丰富源泉,
古代
作 家从节日民俗中获得创作灵感,
创作了各种载体的文学作品,
并对
中国古代文学产生了 重要的影响,
成为中国文化的瑰宝,
它以其特有
的艺术形式和艺术魅力,影响着历代读 者,成为人文精神的载体。古
代文学中的元宵节丰富多彩而且就有多方面的文化功能和审美愉悦
功能。
正月十五称为上元,是年俗春节后大地回春后的第一个月圆之
夜,
是年俗文化春节后的又一个庆祝活动和情感释放狂欢的高潮。
沉
浸在在喜 庆氛围中的人们又团聚在一起共同欢庆,
亦称为元夕、
上元
节,
因为这天的食 俗是吃
“元”
宵,
故称为元宵节,
寓意和象征团园。
2016
全新精品资料
-
全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
1
/
16
节日中人们喜欢张灯结彩庆祝,故又称为“灯节”
。中 国古代文学是
中国文化的载体,
有诗词曲赋和戏曲小说等各种艺术形式对于元宵节
的习 俗进行了多方位的的艺术描绘,
形象的反映了古代人民元宵节日
的习俗和人文情怀,
具 有丰富的文化内涵。
从民俗文化与古代文学的
角度较为全面的考察古代文学中的元宵节习俗及其 文化内涵及艺术
价值,是具有理论价值和民俗学意义的重要课题。
一、文学作品中反映的元宵节习俗的发展历程
云
:
“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终,
常有流星经于祠坛上。使童男童女七 十人俱歌。
”
,唐欧阳询主编的
卷四
:
“曰
:< br>‘汉家以望日祀太一,从昏时到明。
’今夜游观灯,是其
遗迹。
”由此可见元宵 节起源于汉代祭祀太一天神,祀神、走桥、张
灯等元宵风俗事象。
< br>晋代元宵节己有张灯现象,卷八十引晋习凿齿诗云
:
“煌煌闲夜
灯,修修树间亮 。灯随风炜烨,风与灯升降。
”描写灯笼挂在树间,
随风摇曳,即元宵节的“火树银花”
,梁简文帝中说
:
“何解冻嘉月,
值萱荚盛开。草含春而色动,云飞彩以偕来。南油 俱满,西漆争燃。
”
孟春之月,东风解冻,萱荚是传说中的一种瑞草,从每月初一开始,
日长一叶,长至十五日则止。从十六日开始,日落一叶,到三十日落
光。所以“值萱荚之盛开”指十五 日。梁代元宵张灯的描述。梁代文
学家萧纲,即南朝梁简文帝有、南北朝时代南朝陈国皇帝陈后主有、< br>隋场帝有。
由这些帝王诗可知在隋代以前元宵张灯主要是皇家贵族的
雅习。
2016
全新精品资料
-
全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
2
/
16
至唐代,元宵张灯之俗才风靡于世。晚唐 著名诗人李商隐诗云
:
“月色灯光满帝都,香车宝荤隘通街。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
”诗中既描绘了京师长安花灯满街的元宵盛况,也描述了乡间
元宵迎赛紫姑神的仪式,说明无论城市和乡间都盛行观灯习俗。
孟元老卷六介绍了宋代元宵节
“望之蜿蜒如双龙飞走”
的龙灯盛
况,还有“奇术异 能、歌舞百戏”的演出。不但百姓观灯游赏,皇室
也张灯结彩。柳永、李清照、刘辰翁、辛弃疾等词人创 作了元宵词,
元宵词作中展现和渗透着鲜明的时代气息。
东京汴梁和杭州作为宋代
都城
,
当时的一些习俗在这里充分的展现
,
以示帝国风尚及其折射的
北宋 开国盛世和末期的衰微、南宋偏安一隅的的悲凉。
金元元宵节习俗也为北方民族所接受,促进了民族文化的融合。
金贞元年间已有元夕之庆。卷十三载,
贞元元年(1153年)
春正月,元 夕张灯,宴丞相以下于燕之新宫,赋诗纵饮,尽欢而罢
.
不过,
此后金朝上层对元夕张 灯之俗的态度有一段反复。
金世宗在大
定十年(1170年)
命宫中元宵无得张灯
(卷六)
。元宵张灯对
金人的吸引力毕竟是挡 不住的。
到大定二十六年
(1183年)
正月,
元夕张灯,
疏璃、
珠璎、
翠羽、
飞仙之类不一,
至有一灯金珠为饰者。
都人男 女盛饰观玩,至十八日而罢
(卷十八)
。至此,金人比宋人对
元宵的热情毫不逊色。
金王寂中:一生能见几元夕,况是东西南北人。残梦关河鳌禁月
旧游灯火马行春。岁 华投老送多感,节物对愁争一新。自笑区区成底
事,天涯流落泪沾巾。
2016< br>全新精品资料
-
全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
3
/
16
载:朱弁诗:朔雪余千里,东风偏九州。 关河中土异,灯火上元
愁。绿蚁尝新酿,青貂恋故裘。紫姑无用卜,世事正悠悠。
:春容先督府,月色满江城。灯赏无仙梦,斋居绝市声。两年忧
旱虐,八郡望秋成。 凭藉刚风力,青章达九清。
无名氏的元散曲中吕·迎仙客中的:“春气早,斗回杓。灯焰月
明三五宵。绮罗人,兰麝飘。柳嫩梅娇,斗合鹅儿闹。
”
(
隋树森,中
华书局,
1964
,
1681
页
)
曲中描绘了元宵节的节气、
节日风物习俗
“柳
嫩梅娇,斗合鹅儿闹”
、
“春气早,斗回杓”
“灯焰月明”的节日景
物和“绮罗人,兰麝飘”节日 人们的盛装。马致远仙吕·青哥儿里有
写“元宵”的一首:
“春城春宵无价,照星桥火树银花。 妙舞清歌最
是他,翡翠坡前那人家,鳌山下。
”
“妙舞清歌最是他”引人瞩目。
元代曾瑞的杂剧(作
)
。描写了卖胭脂女子王月英和秀才 郭华的
爱情故事,他们的约会就在热闹的元宵节里发生、发展。
明·弘治温州府志载:
“元夕之张灯
??
属邑有五,大略皆同,惟
平阳、 乐清习或颇异,泰顺山乡,朴率尤甚。上元自十二、十三夜点
灯起,谓之试灯。十
四、十五、十六谓之正夜。或结鳌山、搭灯棚、放烟火,仕女通
衢游赏。十七夜以后 谓之残灯。
”可见,当时元宵灯节时间之长,规
模之大。
< br>清代阮元有羊城灯市诗云:
“海螯云凤巧玲珑,
归德门明列彩屏,
市火蛮宾余物 力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未
停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。
”清末诗人姚元之的诗“花
2016
全新精品资料
-
全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
4
/
16
间蜂蝶趁喜狂,
宝马 香车夜正长。
十二楼前灯似火,
四平街外月如霜。
”
晚清宋令修的:
“软绣明如昼,香尘一径通。笙歌人影外,萧鼓月明
中。火树连春晓,华灯彻夜
红。风来弦管近,疑是在帘栊。
”清代小说中的元宵节成为贯穿
全书的重要 节庆习俗事项。
古代文学中的元宵佳节,
从汉代到清代从具 有浓郁的宗教文化气
息观灯佳节仪式逐渐演变为官民同乐的传统有观灯、
闹社、
演百戏 的
节庆习俗。
二、
古代文学形象生动记录了元宵节民俗事项及其功能
1
、饮酒为乐吃元宵
元宵饮食习俗主要有吃元宵和 饮酒。元宵节食用的“元宵”称谓
在古代文学中有多种叫法,如”油锤”
、
“浮圆子”
、
“汤元”等。在
唐朝郑望之的记载了:
“汴中节食,上元油锤”
。是南朝梁代宗懔撰写
的一部记载荆楚岁时习俗的著作,
也是保存到现在的我国最早的 一部
专门记载古代岁时节令的专著。正月十五日南朝有“作豆糜,加油膏
其上,以祠门户”的风 俗。引用说:
“正月半,有神降陈氏之宅,云
是蚕室。若能见祭,当令蚕桑百倍。
??
今州里风俗,是日祠门户。其
法先以杨枝插于左右门上,
随杨枝所指,
乃以酒 脯饮食及豆粥糕糜插
箸而祭之。
”
南宋周必大的书中有:
“元宵食浮园子,< br>前辈似未曾赋此”
的记载,
:
今夕知何夕,团圆事事同。
汤官寻旧味,灶婢诧新功。
2016
全新精品资料
-
全 新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
5
/
16
星灿乌云里,珠浮浊水中。
岁时编杂咏,附此说家风。
诗中揭示了吃元宵象征团园之意。
南宋诗人姜白石诗:
贵客钓帘看御街,
市中珍品一时来。
帘前花架无行路,
不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵)
诗中描 写了轿中客人钩帘看街时遇见卖珍品汤圆的情景,
表达了
不吃到汤圆不肯回去的喜爱心情:“贵客钩帘看御街,市中珍品一时
来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
”清代符曾的则赞美了元
宵的原料和馅 的美味以及“马家”好品牌:
“桂花香馅裹胡桃,江米
如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里 卖元宵。
”清代李调元的诗
描绘了争看元宵莲等的热闹场景及深夜风雨卖汤元的情景:
“元宵争
看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
”
饮酒习俗
唐初四杰之一的卢照邻写下了中对元宵宴的描写:
“锦里开芳宴,
兰红艳早 年。
”
北宋词人晁端礼的:
“阆苑瑶台路暗通。
皇州佳气正葱葱。
半天楼殿朦胧月,午夜笙歌淡荡风。
车流水,马
游龙。万家行乐醉醒中。
”柳永的:
初过元宵三五。慵困春情绪。
灯月阑珊嬉游处。游尽、厌欢聚。
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。
2016
全新精品资料
-全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
6
/
16
馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。
“凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣”欢宴后思归之情溢于言表。
宋代毛滂词云:
“一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭
尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉
乡深处少相知,祇与东君偏故旧。
”
2
、张灯结彩燃花焰
元宵节燃灯民间叫放灯,隋代 隋炀帝在中咏道:
“灯树千光照,
花焰七枝开。
”唐代徐坚云:
“曰汉家祀太 一,以昏时祠到明。今人正
月望日夜游观灯是其遗事。
”大约在唐代已有此习俗。唐代卢照邻中
这样描述元宵节燃灯的盛况:
“接汉疑星落,依楼似月悬。宋太宗赵
炅时地理总志中有 “永嘉士贡竹丝灯”之记载,这说明当时温州一带
就能制作精美的贡品竹丝灯,可见温州那时已有元宵放 灯的习俗。
“鳌山宫阙隐晴空”
“鳌山”是一种灯景,彩灯堆叠,并加以神仙动物等多种形象,
做成山的形状。云:
“ 唐朝正月十五夜
??
山棚高百馀尺。
”山棚又名鳌
山、灯山、彩山、山车等。 以彩绸结为山形,上悬彩灯为饰,下面是
车轮,可巡回展示。宋人向伯恭鹧鸪天词有“鳌山宫阙隐晴空” 句。
元人郑玉有“对簇鳌山十万人”
,可见观赏者人山人海。
南宋著名词人张孝祥云:
元宵节。凤楼相对鳌山结。
鳌山结。香尘随步,柳梢微月。
多情又把珠帘揭。游人不放笙歌歇。
2016
全新精品资料
-< br>全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
7
/
16
笙歌歇。晓烟轻散,帝城宫阕。
元代词人王丹桂:
时令相催。又还是,元宵报春回。
桂轮新满,金莲乍坼,不待栽培。
六街三市遍,列鳌山、辉映楼台。
竞追陪,簇香车宝马,驰骋多才。
??
“夜夜莲灯十里红”的莲灯
北宋词人晁端礼的:
阆苑瑶台路暗通。皇州佳气正葱葱。
半天楼殿朦胧月,午夜笙歌淡荡风。
车流水,马游龙。万家行乐醉醒中。
何须更待元宵到,夜夜莲灯十里红。
影灯
南宋范成大:
吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。
春前腊后天好晴,已向街头作灯市。
诗人表达了“偏爱元宵影灯戏”的情感,展示了为了迎接欢庆元
宵灯节,人们“春
前腊后天好晴,已向街头作灯市”
。
冰灯
清代唐顺之
元夕影永冰灯
正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
2016
全新 精品资料
-
全新公文范文
-
全程指导写作
–
独家原创
8
/
16
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
美丽的秋天作文300字-英雄联盟什么时候公测
本文更新与2021-01-23 01:01,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/552491.html
-
上一篇:有关元宵节的古诗
下一篇:元宵节祝福语2020大全.doc