f117a-四叶草的折法
2020
年高考语文必背古诗词（
64
篇）篇目
+
内容
初中篇目（
50
篇）
1
、孔子语录
论语
子曰：
“学而时习之，不 亦说乎
?
有朋自远方来，不亦乐乎
?
人不知而不愠，不亦君子乎
?< br>”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：
“由，诲女知之乎
?
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也
?
”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”
子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
?
”
子曰：
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
子曰：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”
2
、鱼我所欲也·
(
《孟子·告子上》
)
< br>鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我
所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚
于死者，
则凡可以辟患者何不为也
!
由是则生而有不用也，
由是则可以辟患 而有不为也。
是故所欲有甚于生
者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人 弗受
;
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而 受之，万钟于我何加焉
!
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与
?
乡为身 死而不
受，今为宫室之美为之
;
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
;
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为
之
;
是亦不可以已乎
?
此之谓失其本心。
3
、
·生于忧患，死于安乐
(
《孟子·告子下》
)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 举于海，百里奚举
于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心
忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改
;
困于心，衡于虑，而后作
;
征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌
国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。
4
、
·曹刿论战·
(
《左传》
)
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉
?
”刿曰：
“肉食者鄙，
未能远谋。
”乃入见。问：
“何以战?
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧，民 弗
从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信 未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不
能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。可以一战。战则请从。
”
公与之乘。战于长勺 。公将鼓之。刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。公将 驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂 逐齐师。
既克，公问其故。对曰：
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼 竭我盈，故克之。夫大国，
难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
5
、
《邹忌讽齐王纳谏》
(
《战国策》
)
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城 北徐公美
?
”其妻曰：
“君美
甚，徐公何能及公也
!
”城北 徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美
?
”妾曰：
“徐公何能及君也
?
”
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰 美
?
”
客曰：
“徐公不若君之美也
!
”
明日，徐公 来，孰视之，自以为不如
;
窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我 者，私我
也
;
妾之美我者，畏我也
;
客之美我者，欲有求于我也。< br>”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。臣之妻 私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美
于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王， 朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由
此观之，王之蔽甚矣
!
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者 ，受上赏
;
上书谏寡人者，受中赏
;
能谤讥于市朝，
闻寡人之耳者， 受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市
;
数月之后，时时而间进
;
期年之后，虽欲言，无可
进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6
、
·出师表
(
诸葛亮
)
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体 ，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛
下平明之理，不宜偏私， 使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯 ，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，
事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益 。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以 众议举宠为督。愚以为营中之事，
悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，
远小人，
此先汉所以兴隆也
;
亲小人，
远贤臣，
此后汉所以倾颓也。
先帝在时，
每与臣论此事，
未尝不叹息痛恨于桓 、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之
隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于
草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任 于败军之际，奉命于危难之间，
尔来二十有一年矣。
先帝知臣 谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡
泸，深入不毛 。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于
旧都。此臣所 以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎
;
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感 激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7
、
·桃花源记·
(
陶渊明
)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，
落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水 源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁
然开朗。土 地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先
世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂 与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此
人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
“不足为外人
道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，遂
迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8
、
·三峡·
(
郦道元
)
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
;
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦 月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵 ，其间千二百里，虽乘奔御风，不
以疾也。
春冬之时，则素湍 绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：
“巴 东三
峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
!
”
9
、
·马说
(
韩愈
)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽
枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能 千里也
?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰：
“天下无马
!
”呜乎
!
其真无马
邪
?< br>其真不知马也。
10
、
·小石潭记·
(
柳宗元
)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 。全石
以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动
;
俶尔远逝，往来翕忽，似与游者
相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
< br>坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
11
、
·陋室铭·
(
刘禹锡
)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青 。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。
孔子云：何陋之有
?
12
、
·岳阳楼记
(
范仲淹
)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制， 刻唐贤
今人诗赋于其上
;
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
;
朝晖夕阴，气象万千。 此则岳
阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无 异乎
?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空
;日星隐耀，山岳潜形
;
商旅不行，樯倾楫摧
;
薄暮冥冥，
虎啸猿 啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷
;
沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长
烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
!
登斯楼也，则 有心旷神怡，宠辱偕忘，把
酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心，
或异二者之为，
何哉
?
不以物喜，
不以己悲
;
居庙堂之高则忧其民
;
处江湖之远
则忧其君。是进亦忧 ，退亦忧。然则何时而乐耶
?
其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫< br>!
微斯人，吾谁与归
?
时六年九月十五日。
13
、
·醉翁亭记·
(
欧阳修
)
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺而泻
出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁
?山之僧智仙也。名之
者谁
?
太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在
乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴，风
霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷 也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来 而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守 宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎 其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树 林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐，而不知人之乐
;
人知从 太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太
守也。太守谓谁
?
庐陵欧阳修也。
14
、
·记承天寺夜游
(
苏轼
)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民 。怀民
亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月
?何处无竹柏
?
但少闲人
如吾两人者耳。
15
、
·爱莲说·
(
周敦颐
)
水陆草木之花，
可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，
世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也
;< br>牡丹，花之富贵者也
;
莲，花之君子者也。噫
!
菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，
同予者何人
?
牡丹之爱，宜乎众矣。
16
、
·送东阳马生序·
(
宋濂
)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加 冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填 其室，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
;
或遇其叱咄，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复
;
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四 支僵劲
(j
ì
ng)
不能动，媵
(y
ì
ng)人持汤沃灌，以衾
(q
ī
n)
拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无 鲜肥滋味之享。
同舍生皆被
(p
ī
)
绮
(q
ǐ)
绣，戴朱缨
(y
ī
ng)
宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右 备容臭
(xi
ù
)
，烨
(y
è
)
然若神人
;
余则缊
(y
ù
n)
袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足 乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，
县官日有廪稍之供，
父母岁有裘葛之遗，
无冻馁之患矣
;
坐大厦之下 而诵
《诗》
《书》
，
无奔走之劳矣
;
有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也
;
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之
手录，假诸人而后 见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
?
东阳马生君则在太学已二年，
流辈甚称其贤。
余朝京师，
生以乡人 子谒余。
撰长书以为贽，
辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以
告之。
17
、
·关
雎·
(
《诗经》
)
关关雎鸠，在河 之洲。
·窈窕淑女，君子好逑。
·参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
·悠哉悠哉，辗转反侧。
·参差荇菜，左 右采之。
·窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
·窈窕淑女，钟鼓乐之。
18
、
·蒹
葭·
(
《诗经》
)
蒹葭苍苍，白露 为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
·溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
·所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯 游从之，宛在水中沚。
19.
《观沧海》
·
·
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，
若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
20.
《饮酒》
·
·
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
21.
《送杜少府之任蜀州》
·
·
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
22.
《次北固山下》
·
·
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
23.
《使至塞上》
·
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
24.
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
·
·
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
25.
《行路难》
·
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26.
《望岳》
·
·
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
27.
《春望》
·
·
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
28.
《茅屋为秋风所破歌》
·
·
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南 村群童
欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云 墨色，
秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧 乱少睡
眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受
冻死亦足！
29.
《白雪歌送武判官归京》
·
·
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
f117a-四叶草的折法
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