dispensable提纲式读书笔记怎么写

2021年1月21日发(作者：混蛋英文)
提纲式读书笔记怎么写
【篇一：编提纲读书笔记】




进化是什么（提纲）


一、阐述进化中的生命现象

1
、进化的定义

2
、古代及现代对进化的认识


二、生物是如何进化的

1
、生物进化的原因

2
、生物进化的动力

3
、生物进化的原材料


三、总结全文


阐述进化的作用及意义


一、简述遗传学的定义


二、发展简史

1
、成立基础

2
、细胞遗传学时期

3
、微生物遗传学时期

4
、分子遗传学时期


三、基本内容

1
、基因表达

2
、基因调控

3
、先天性与后天性

4
、与生物生化的关系


四、科学分支

1
、微生物遗传学

2
、医学遗传学


遗传学是什么（提纲）


五、相关研究技术

1
、
dna
测序与基因组

2
、基因异常

3
、单基因异常

4
、染色体异常

5
、
x
连锁基因

6
、等显性遗传

7
、异染色体基因

基因遗传篇二：《关于费尔巴哈的提纲》的读书
笔记《关 于费尔巴哈的提纲》的读书笔记

《关于费尔巴哈的提纲》
（以下简称《提纲》）是 马克思为了改造旧唯物主义世界观，为


工人运动提供理论指导而撰写的一份提纲， 这份提纲后来由恩格斯
整理出版后，才公开发表。


恩格斯给予了这份提纲 高度的评价
,
认为它是作为包含着新世界观的
天才萌芽的第一个文件。


这份提纲的发表具有重大的历史意义，它彻底批判了费尔巴哈和一
切旧唯物主义的直 观性和


不彻底性，确定了马克思主义哲学科学的实践观。整篇提纲不足
1 500
字，一共分为
11
条。在《提纲》的第一条中，马克思直言不
讳的指出 了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要


缺陷
——
缺乏实践的和主 体性的观点。马克思指出费尔巴哈
“
他不了
解
‘
革命的
’< br>、
‘
实践批


判的
’
活动的意义
”
。他的唯物主义是直观的，不彻底的。


在《提纲》
的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在
马克思看


来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用

人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思 指
出只有在人的主观范围之


外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由 实践的特性决定的，
实践是主观见诸客观的活


动，它能够把人的认识思维 与客观实际相结合起来加以比较，如果
人的认识思维与客观实际


相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。

在《提纲》的
第三条中 ，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视
了人的


主观能动 性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极
的被环境所影响。旧唯物


主义认为
“
改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物
”
，然而
这种所谓
“
另一种环境和


改变了的教育
”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这
方面，他们只能寻求上


帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。

在《提
纲》的第 四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因
为费尔巴哈把


宗 教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。
但是费尔巴哈的唯物主


义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，
而没有付诸实践 来改变


宗教世界。


在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源
——
人

的感性知识单


纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。

在《提纲》
的第六 条中，马克思把人的本质归结为
“
它是一切社会关系的总和
”
，
批判 了


费尔巴哈把
“
人的本质理解为
‘
类
’
，理解为一种内在的、无声的、把
许多个人

纯粹自然联系起来的普遍性
”
。既然人的本质是一切社会
关系的总和，那人的本质必然是

< br>历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质
不同的，是变化的。因为，

社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那
些所谓的人 性自私论是必


然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是< br>就人类区别与动物来说的，


而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题， 就不会陷入所谓
“
既
然人的本质是一切社会


关系的总和 ，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清
楚人的本质呢？
”
的疑惑


了。


在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于
人的本质的错误，进


一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才
能真正把握人所以 为人的


本质。


在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。
因为实践是社会关系


的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展
的动力。在社会生 活中的


人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的
一切神秘面纱。

在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主
义只能做到把感性理解为
“
市民社会
”


的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的 ，因
而它不能把感性理解为实


践活动。


在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶
级基础和立场，旧唯


物主义是
“
市民
”
社会的唯物主义，而马克思新唯物主义 是人类社会
的唯物主义，是为实现


人类解放的唯物主义。


在《提纲》的第十一条中，马克思指出
“
哲学家们只是用不同方式解
释世界，而问题在


于改变世界
”
。鲜明的点明了马克思主义哲 学与以往一切旧哲学的一
个根本特征在于马克思主


义哲学不仅要说明世界 ，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说
明了自己哲学的特征在于


改变 世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。
在马克思看来，这两者是


同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实
验之外的人类实践 活动来


讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界
的活动必然是盲目的，就


算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造 世界两者
的关系是相辅相成辩证统


一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进
解释世界。

总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于
以往旧哲学的根本特


征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。
实践不仅仅是马 克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主
义理论体系特性。当今中国，

< br>马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马
克思主义理论实践的根本


特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马
克思主义是批 判的和革命


的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我


们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去 变革的条件，
就目前来讲，我们很多人


都是在适应这种社会现实，尽管其 中存在许多不合理，在他们眼里，
能够适应社会现实已经


是一种不易的成 功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，
他们认为对很多人来说，


马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论
由于缺乏运用的现实基础，


是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不
愿意学，那自然而 然的马


克思主义大众就陷入了困境。不可否认，这种观点是有一定的道理
的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困


境的根本原因。因为，这种观点 是十分片面的，它片面性在于他们
把
“
改造世界
”
片面化的


理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社
会现象的活动，而 没有看


到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义
理论就已经什么有用了。


至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何 有效的提
高马克思主义大众化的有


效性，还有待学术界的进一步探索，在 这里就不讨论了。篇三：读
书笔记的几种写法读书笔记的几种写法


一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语
句、重要的片断摘抄


下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、
景物类、状物类 、警句


类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔
,
集腋成 裘，写作文
需要时，就可以从
“
词语


仓库
”< br>里搬出来，参考使用。在摘录时，要注意写清楚摘选自哪一篇
文章，哪一部书，即注


明出处。


二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想
等，再联系自己的实


际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己
的语言为主，适当 地引用


原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。


三、提纲式。读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记
下来，弄清楚文章的


主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合
的方式写，提纲的 语言要


简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，
记住要点，理清思路，


加深对文章的理解。


四、批注式。在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写
写画画，把书中的重


点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上
批语、心得体会、 意见。


如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白
处写出自己对文章的看法


和意

见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，
提出修改意见。


五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。
把书签夹在课本 里、


放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一
念 、背一背。这种书签式


的方法，可以帮助我们记忆。


六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地
摘记在卡片上，再分


类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用
时查找。卡片还有 携带、


使用方便的特点。

《围城》读书笔记


《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了
.
但
,
这其中的原因
有很多
:
它的人物性

格和很鲜明
,
它的内容很和我的胃口
(
可能含有贬义
,
不知是否有人会骂
我早熟之 类的
),
甚至


主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处
(
关于这一点
,
我会在文章
中向大家慢慢道来
).


我一开始
,
只是把这书当作一本普通的小说来看的
,
只是 为了图个乐子
,
也并没想写什么读后


感
.
于是
,
我迷迷糊糊地
,
一口气地读到了本书的
200
多页
(
全书共有
335
页
).
这时
,
我十分纳闷

——
我一般读小说
,200
多页会读上近半个月
.
于是
,
我诧异地顿了顿
,
把书合了起来
.
这时
,
我看到了本书的题目
——
《围城》
.
我惊呆了
.
当
时
,
我凭题目感觉《围城》这本书


应是写一些抗战时期的事情
——
围城吗
!
即八

我不由得再次不信任
地看了看书
,
并怀疑这书是否印错了
,
是不是误 打误撞地把一个别的


作家的什么别的著作给印过来了
.
但事实证 明
,
书是对
的
,andiwaswrong.
我无奈
,小憩后
,
继续看下去
.
我这人有一个很大的
毛病
,就是书看到一半
,
就总想知道结尾
.
一番内心中的激战后
,良心


逐渐败下阵来
,
好奇心渐渐占了上风
.
以是余便翻经至其末
,
以观其后
果
.
但
,
此后果 使余大失


所望
——
这书的末尾不是结尾
,
而是 什么钱夫人写的附录
——
记钱钟
书与《围城》
!
我看了


下去
,
还没看到一半
,
便猛地把书合上
,
万千的思绪戛然而止
,
学着赵辛
楣骂孙柔嘉的架势嗔


道
:damn
杨绛这个家伙
,
没事写这个干甚
!
这下可好< br>,
文章不用读了
,
内
容不用捉摸了
,
我成受


害者
,
冤大头了
!


但是
,
冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了
——
它的内容太精彩
了
!
从那次经历后
,
我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件
与围城二字有 什么关系
.
不过
,
在说围城二字之前
,
还是先来说说这本书
,
这对理解有好处
.
作者钱钟书的夫人杨绛说
:
这书写 的正是作者本人
的故事
.
也许正是这样
,
作者才写出了本书
.
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
当一个人独立生活的时候
,
还有这样的对生活充 满信心的
,
实在是难能
可贵
.
因为人总不

能被困难吓倒
,
而应迎难而上
,
克服困难
,
挑战自我< br>.
始终保持一种积极
,
乐观的心态
.
只有这样


才能战胜困难


在一次背包旅行的途中
,
鲁滨 逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁
.
这是什么
地方
?
炽热灿烂的


阳光
,
一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫
,
孤独
,
刺激和
冒险的画卷
.
然而
,
如果


真的独自留在无人岛上会怎么样呢
?
这里没有自来水
,
也 没有煤气炉
,
打不通手机
,
也没法叫外


卖送餐
.
除了泥土
,
大海和一直生活在那里的动植物以外
,
无人岛 上没
有任何东西是为了让人


类生存而存在的
.
一滴水都 要亲自去找
,
一个火苗都要亲手点燃
.
在这
样的状况下
,< br>你还会感到


浪漫吗
?


鲁滨逊并不是 天才
,
但是他有着更强的好奇心
.
他历尽了限险
,
九死一< br>生
.
他经历了没有淡


水的痛苦
,
克服了 孤独一人生存的恐惧
,
熬过了无人岛上漫长的梅雨期
,
战胜了自己精神的绝< br>

望
,
最后终于乘坐英国海轮
,
驶向希望的故乡虽 然鲁滨逊生活在远离当
时社会的荒岛上
,
过着


衣食无忧 的生活
,
但他始终没有脱离过社会
,
利用先前在社会中学到的
知识使 自己活了下来
.


如果他从一生下来就生活在荒岛上
,
那情况又会是怎样
?
人不能 脱离
社会而存在
,
这是不可否认的事实
.
鲁滨逊能够在荒岛上生活几 十年
,
不
单是


他不服输的思想
,
超强的生存能力
,
最重要的是

他丰富的社会经验
.
鲁
滨逊在岛上时
,
从没有放弃过要回到他原来是 生活
,
这
,
也许是他活


下来的信念
!


虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上
,
过着衣食无忧的生活
,
但他
始终没有脱离过社


会
,
利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来
.
如果他从一生下来就生活在荒岛上
,
那情


况又会是怎样
?
人 不能脱离社会而存在
,
这是不可否认的事实
.
鲁滨逊
能够在荒岛上生 活几十


年
,
不单是他不服输的思想
,
超强的生 存能力
,
最重要的是他丰富的社
会经验

鲁滨逊在岛上时
,
从没有放弃过要回到他原来是生活
,
这
,
也许是他活下
来的 信念小说《鲁


滨逊漂流记》
,
一直受到人们的喜爱
.< br>寒假读完这本书
,
真可谓是如获
至宝
.
这本书记述的是一

艘大船失事后
,
唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛
,在与世隔绝的环
境中
,
生活了二十八年


的冒险经历 和内心活动
.
鲁滨逊在岛上孤身一人
,
面对困难和挫折
,
克
服了许多常人无法想象


的困难
,
自己动手
,< br>丰衣足食
,
以惊人的毅力
,
顽强的活下来
.
他从 失事
的大船
,
找了些木材
,
在荒岛上盖了间房屋
,
为了防止野兽
,
还在房子周
围打上了


木桩
.< br>来到荒岛
,
面对首要的就是吃的问题
,
船上的东西吃完后
,< br>鲁滨逊
开始打猎
,
有时可能会


饿肚子
.
于是他决定播种
,
几年后
,
他终于可以吃到了自己的劳动成果
.
其实学习也是这样
,
也


有这样一个循序渐进的过程
.
正如哈佛大学的校训那样
:
忙完春种忙秋
水
,
学 习学习再学习
.
现


在社会
,
竞争无处不在,
我们要懂得只有付出才有收获
,
要勇于付出
,
在
战胜 困难的同时不断取


得好成绩
.
要知道篇四：关于费尔巴哈的提纲 读书笔记《关于费尔巴
哈的提纲》的读书笔记

（
2011
级思想 政治教育专业吴凯学号：
2011020583
）《提纲》是马克思在
1845
年春写成的一份只供自己
进一步研究用的笔记，在他生前没有


的德国古 典哲学的终结》一书的附录，首次公诸于世。《提纲》虽
然十分简短，但却如恩格斯


所说，它是
“
非常宝贵的
”
、
“
是包含着新世界观 的天才萌芽的第一个
文件
”
。《提纲》的重大


意义在于 ：它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不
彻底性；确立了马克思主


义科学的实践观，并在此基础上提出了崭新的马克思主义哲学纲领
和一系列重要思想。《提纲》


说明，马克思不仅同唯心主义而且同一切旧唯物主义划清了界限，
它同时 是马克思主义哲学


世界观初步形成的标志。


《提纲 》共有
11
条，字数虽然不多，却包含着丰富的思想内容和严
密的逻辑联系。全文

大致可分为三个部分。第一部分，即第一、二条，是《提纲》的总
纲，从总体 上概括了马克


思的新唯物主义和一切旧唯物主义的根本区别，开始把实践纳入自< br>己的哲学体系，为建立完


备的、彻底的唯物主义世界观奠定了牢固的基础； 第二部分，即三
至九条，批判了旧唯物主


义的唯心史观，同时，在实践的 基础上提出了一系列唯物史观的重
要思想，为建立马克思主


义哲学体系勾 画了蓝本蓝图；第三部分，即第十、十一条，是《提
纲》的总结，阐明了马克思主义哲学最显著


的特点是它的阶级性和实践性，强调马克思主义哲学的历史使命不
只是要认识世界， 更重要


的是要改造世界。

学习马克思主义的实践观，掌握其基本哲学依据

实践的观点是《提纲》的核心和灵魂，是新世界观萌芽的集中体现，
也是马克思主义哲


学区别于一切旧哲学的根本标志。第一，实践是物质与意识辩证统
一的基础。马克思 在《提纲》的


第一条就指出：
“
从前一切唯物主义
——
包括费尔巴哈的唯物主义
—
—
的主要缺点是：对


对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解。而不是
把它们当作感性的人的活


动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
”
这就说明了旧唯物
主义虽然坚持物质第一性，


意识第二性，但是却忽略了人的实践性，没有看到人 作为活动主体
的能动性。马克思在揭露


批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义 根本局限时，突出强调了社会实
践的作用和意义。第二，实践是认识的基础和检验真理的标准。费
尔巴哈及其他旧唯物主义一样，虽然主


张人们的认识是对客观世界的反映，人们 的思维可以正确地认识客
观存在，但是却忽略了科


学的实践，因此也就无 法说明真理的标准问题。在这里，马克思明
确提出了实践是检验真理


的唯一标准，从而在哲学史上第一次科学地解决了真理标准的问题。

可见，实践不仅是认识的基础，也是检验真理的唯一标准。实践的
观点是马克思主义认