金地毯《君子亭记》译注

2021年1月18日发(作者：邹忠)
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君子亭记

（明）王守仁

阳明子既为何陋轩，复因轩 之前营
[2]
，驾楹为亭
[3]
，环植以竹，而名之曰“君子”。
曰 ：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直
[4]
，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出
[5]
，遇伏而隐
[6]
，雨雪晦明， 无所不宜，有君子之明。
清风时至，玉声珊然
[7]
，中采齐而协肆夏
[8]
，揖逊俯仰
[9]
，若洙泗群贤之交集
[10]
；风
止籁静 ，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏
[11]
，而列于堂陛之侧，有君子之容。
竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”


门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德
乎？遇 屯而不摄
[12]
，处困而能亨
[13]
，非君子之操乎？昔也行于朝，今也 行于夷，顺应
物而能当
[14]
，虽守方而弗拘
[15]
，非君子之 时乎？其交翼翼
[16]
，其处雍雍
[17]
，意适
而匪懈
[18]
，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也而假之竹，虽然，亦有所不
容隐也。 夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。” 阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，
而又弗及
[ 19]
。夫是四者，何有于我哉？抑学而未能则可云尔耳。昔者夫子不云乎，‘汝
为君子儒，无 为小人儒’[20]，吾之名亭也，则以竹也，人而嫌以君子自名也，将为小人
之归矣，而可乎？小子识 之
[21]
。”


【注】①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场 驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩。取《论
语》中“君子居之，何陋之有”之意。

②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但
君子（儒）则将以明道，小 人（儒）则矜其才名。

【补充注释】参见《王阳明散文选译》
P78
。[1]
《君子亭记》：正德元年（
1506
），刘谨乱政，守仁
抗疏忤旨 ，下诏狱，廷杖上十，谪贵州龙场驿驿丞，三年（
1508
）始至驿，明年三十七岁。乃因陋就 简，
伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭。以为栖迟之地，而寄坚贞之志，旷达之怀。
[2]
营：地界。
“营”又作“荣”，屋檐两端上翘的部分，通称飞檐。
[3]
驾：架。楹：柱子。
[4]
坚：一本作“节”。
[5]
蛰：惊蛰。出：春笋 破土而出。应蛰而出：指出来时如潜伏而起的冬眠动物。
[6]
伏：伏天。隐：谓长势
暂止。
[7]
珊然：珮玉相击，形容声音清脆。
[8]
采齐：
cí< br>又作“采茨”，古乐曲名。肆夏：古之乐章。
此言风鸣翠竹，如乐之作。
[9]
揖逊俯仰：谓相时作揖拜让，一俯一仰，彬彬有礼。
[10]
洙泗：二水名，
流经山东 曲阜，孔子与弟子习礼之地。《史记·孔子世家》：“孔子设教洙泗之上，修诗书礼乐，弟子弥
至。”< br>[11]
虞：虞舜。虞廷：虞舜的朝廷，是圣朝的代称。后：诸侯。《尚书·舜典》：“五载一巡 守，
群后四朝。”
[12]
屯（
zh
ā
n
）：《周 易》卦名，意为困难，挫折。摄：收敛退缩。遇屯而不慑：遇到困
难而不恐惧、害怕。
[13]
困：亦卦名，意为困阨，窘迫。亨：通达，顺利。
[14]
应物能当：谓能适应环境，
而皆确当。当，适合，确当。
[15]
守方而弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正 道。
[16]
翼翼：恭敬有
礼。
[17]
雍雍：和乐从容。
[18]
意适而匪懈：仪态闲适而又并非懈怠。匪：通“非”。
[19]
“小子”二
句：《论语·先进》：“过犹不及。”
[20]
“汝为”二句：引自《论语·雍也》。
[21]
识（
zh
ì）之：记
住。





译文

阳明子建起
何陋轩
后，又就着轩的飞檐 ，竖起柱子，建了一个亭子。亭子的周围种上了竹子，取名为
“君子亭”。说：君子之道，具备四
4
点：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而
笔直，历经春夏秋冬而枝 叶不变，有君子的节操。如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏
起来，风雨冰雪，黑夜白 天，什么时候都能适宜，如同君子的之处时。清风吹来，竹声清脆。合于《采齐》
和《
肆夏》。在风中俯仰揖让，有如洙泗群贤相遇。清风过后，万籁俱静，竹子挺立着，不屈不挠，就像
虞舜 朝堂上的众位官员，端端正正地戴着礼帽，拿着笏板，立于朝堂两侧，有着君子的仪容。竹子有这四
个特 点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君
子” ，“君子”之名是无愧于这个名字的。

门人说：“先生您是在说自己啊。我见您住在这个亭子 中，心地正直而常怀敬慎，虚心静默，大智若
愚，不是有君子的品德吗？遇到困难而不恐惧，处境艰难能 够改变局势，不是有君子的节操吗？从前在朝
廷上，现在处于夷地，都能够适应环境，处事得当，虽然坚 持正确的道理，但又从不固执，不是有着君子
的处事才能吗？与人交往恭敬而谨慎，与人相处从容而大方 ，意态闲适却并非懈怠，心气平和而又恭敬有
礼，不是有着君子的仪容吗？先生您是不愿意用‘君子’之 名称呼自己，因而借竹子来命名。尽管如此，
还是有瞒不了人的地方，您把您的房子叫做
何陋< br>，就是以君子自居了。

阳明子回答说：“嘻，小伙子的话过头了，但也有没说到之处， 您所说的君子的四个特点，我哪里配
得上呢？如果说在向这个方面努力，那是可以的。从前孔子不是说， 要做君子儒不要做小人儒吗？我把亭
子取名为‘君子’，是因为亭子周围种了竹子。但人如果不愿意自己 名为君子，就会向小人靠拢的，这怎
么行呢？小伙子，你可要记住这个道理啊。”

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