一个人生活粤语中国名句精华

2021年1月17日发(作者：高彦休)
中国名句精华


《尚书》

1
、火之燎于原，不可向迩




2
、为山九仞，功亏一篑

3
、满招损，谦受益







4
、歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新

5
、诗言志，歌永言








6
、好问则裕，自用则小

《周易》

7
、天行健，君子以自强不息




8
、同声相应，同气相求

9
、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知



10
、穷则变，变则通，通则久

11
、君子藏于身，待时而动

《诗经》

12
、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑

13
、桃之夭夭，灼灼其华









14
、投我以木瓜，报之以琼琚

15
、投我以桃，报之以李









16
、他人有心，予忖度之

17
、它山之石，可以攻玉


18
、殷鉴不远，在夏后之世

19
、嘤其鸣矣，求其友声


20
、高山仰止，景行行止

21
、有匪君子，如切如磋，如琢如磨


22
、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏

《礼记》

23
、临财毋苟得，临难毋苟免


24
、玉不琢，不成器；人不学，不知道

25
、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也

26
、学然后知不足，教然后知困


27
、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

28
、人一能之，己百之；人十能之，己千之

29
、凡事豫则立，不豫则废

30
、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗也；一张一弛，文武之道也

31
、差若毫厘，谬以千里


32
、水至清则无鱼，人至察则无徒

33
、学而无友，则孤陋而寡闻

《左传》

34
、多行不义必自毙

35
、善不可失，恶不可长

36
、爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚。所自邪也。四者之来，宠禄过也

37
、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭

38
、不以一眚（
sheng
）掩大德


39
、皮之不存，毛将安傅

40
、人谁无过？过而能改，善莫大焉


41
、言之无文，行而不远

42
、筚路蓝缕，以启山林


43
、俭，德之共也；侈，恶之大也

《管子》

44
、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

45
、治国之道，必先富民

46
、一年之计，莫过树谷；十年之计，莫如树木；终生之计，莫如树人

《晏子春秋》

47
为者常成，行者常至

《论语》

47
、己所不欲，勿施于人


48
、当仁，不让于师

49
、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

50
、君子喻于义，小人喻于利


51
、君子坦荡荡，小人常戚戚

52
、君子成人之美，不成人之恶


53
、言必信，行必果

54
、人而无信，不知其可也


55
、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

56
、工欲善其事，必先利其器


57
、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

58
、知之为知之，不知为不知，是知也

59
、学而时习之，不亦 乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

60
、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

，六十而耳顺，七十而从
心所欲，不逾矩

61
、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之

62
、见贤，思齐焉；见不贤而内自省也


63
、朝闻道，夕死可矣

64
、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也


65
、岁寒，然后知松柏之后

也

66
、学而不思则罔，思而不学则殆

67
、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也

68
、不患人之不己知，患其不能也


69
、不患人之不己知，患不知人也

70
、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也

71
、学如不及，犹恐失之


72
、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

73
、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之

74
、益者三友，损者三友。友谅，友直，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣

75
、君子求诸己，小人求诸人

《老子》

76
、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

77
、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得


78
、有无相生，难易相成

79
、合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下

80
、自知不自见，自爱不自贵


81
、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

82
、民不畏死，奈何以死惧之


83
、天网恢恢，疏而不失

《孙子兵法》

84
、知彼知己，百战不殆


85
、攻其无备，出其不意

86
、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河

《墨子》

87
、兴天下之利，除天下之害

88
、志不强者智不达，言不信者行不果


89
、行而自炫，人莫取也染于苍则苍，染于黄则黄

《战国策》

90
、前事之不忘，后事之师

91
、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也

92
、行百里之举事也，转祸而为福，因败而成功者也

93
、父母之爱子，则为之计深远


94
、疑事无功，疑行无名

《孟子》

95
、得道者多助，失道者寡助

96
、老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

97
、天时不如地利，地利不如人和

98
、
天将降大任于 是人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，
饿其体肤，
空乏其身，
行拂乱其 所为，

99
、所以动心忍性，曾益其所不能

100
、穷则独善其身，达则兼善天下


101
、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元

102
、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

103
、人有不为也，而后可以有为


104
、不以规矩，不能成方圆

105
、得天下英才而教育之

《庄子》

106
、水之积也不厚，则其负大舟也无力

107
、吾生也有涯，而知也无涯君子之交淡如水，小人之交甘若醴

108
、一尺之捶，日取其半，万世不竭


109
、朴素而天下莫能与之争美

110
、彼亦一是非，此亦一是非

《楚辞》

111
、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

112
、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索


113
、亦余心之所善兮

，虽九死其犹未悔

114
、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷

115
、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明

116
、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣

《荀子》

117
、学不可以已

118
、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

119
、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

120
、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

121
、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

122
、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海

123
、天行有常，不为尧存，不为桀亡

124
、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之孰与制天命而用之

125
、是是非非谓之知

《韩非子》

126
、知之难，不在见人，在自见

127
、志之难也，不在胜人，在自胜


128
、过而不悛，亡之本也

129
、法不阿贵，绳不绕曲


130
、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

131
、不期修古，不法常可


132
、右手画圆，左手画方，不能两成

《吕氏春秋》

133
、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜

134
、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国

135
、善学者假人之长以补其短

136
、疾学在于尊师


137
、师必胜理、行义，然后尊

138
、流水不腐，户枢不蝼


139
、察己则可以知人，察今则可以知古

140
、疑似之迹，不可不察

李斯

141
、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深

《国语》

142
、从善如登，从恶如崩。

143
、防民之口，甚于防川。

145
、必有忍也，若能有济也。

汉魏六朝名句

1、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，肴函
为宫；一夫 作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（汉
.
贾谊 《过秦论
.
上篇》

2
、君子为国，观之上古，验之当世，参以人事 ，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变
化应时，故旷日长久，而社稷安矣。
（
《过 秦论》下篇）

3
、夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？（贾谊）

刘安《淮南子》
）
：

4
、心欲小而志欲大，智欲员而行欲 方，能欲多而事欲鲜。心小者，禁于微也；志大者，无
不怀也；智员者，无不知也；行方者，有不为也； 能多者，无不治也；事鲜者，约所持也。
《淮南子
·
主术训》
）

5
、人无善志，虽勇必伤。

6
、矩不正，不可以为方；规不下，不可以为员。

7
、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

8
、渡水而无游数，虽强必沈；有游数，虽羸必遂。

9
、事有易成者名小，难成者功大。

司马迁

《报任少卿书》
（
10
－
12
）

10
、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

11
、文王拘而演 《周易》
；仲尼厄而作《春秋》
；屈原放逐，乃赋《离骚》
；左丘失明，厥有
《国语》
；孙子膑脚，
《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》
；韩非囚秦，
《说难》
、
《孤愤》
；
《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
（ 这段名言历数古代遭遇不幸却著书立说的圣贤
说明人海关活着要有远大理想，有坚强信念，不为个人祝福 、哀乐、行止与荣辱所左右。
）

12
、究天人之际，通古今之变，成一家之 言。
（探究天道与人事之间的关系，阐明古今的政
治、经济等方面的历史变革，使它成为一部有 自己体系和见解的著作。

13
、燕雀安知鸿鹄之志哉！

14大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
（
《高祖本纪》刘邦诗）

15
、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
（ 项羽诗）

16
、运筹策帷帐之中，决胜于千里之处。
（多写作
“< br>运筹帷幄之中，决胜千里之外
”
或
“
运筹帷
幄，决胜千里”
，是
“
用兵如神
”
的同义词，赞扬军事统帅英明多智，指挥高 超。
）

17
、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

18
、明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于陷微而发于人之所忽者也。
（
《史记
·
司
马相如列传》
）

19
、桃李不言，下自成蹊 。
（这是对李广的颂赞，比喻只要真诚忠实，崇尚实际，结果必定
实至而名归，为人所景仰。< br>
20
、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

21
、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（做大事不必斤斤计较细枝末节，行大礼不必处处讲究
细小谦 让。
）

22
、
不飞则已，
一飞冲天；
不鸣则已，
一鸣惊人。
（后世多以此言感叹某人出人意料地成名。
）

刘向：

23
、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香。

24
、与恶人居，如鲍鱼之肆，入而不闻其臭。
（与
“
跟着好人学好人，跟 着巫婆学跳神
”
都说
明环境的熏陶作用，地社会环境、文化氛围切不可掉以轻心。）

25
、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
（比喻搜罗人才 不必舍近求远。
）

26
、诚无垢，思无辱。
（为人诚实，办事善于思考，就不会遭受羞辱）

27
、鞭扑之子，不从父之教。

28
、外举不避仇雠，外举不回亲戚，可谓至公矣。
（推荐人才要唯贤是举）

王充

（中国古代第一位文学批评家）
：

29
、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

30
、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不居（保不住）也。

31
、言行相应，则谓之贤（言行一致，这就叫做品质优良）
。

32
、誉人不增其美，毁（指责）人不盖（夸大）其恶。

33
、两刃相割，利钝乃知。二论相订，是非乃见。

34
、论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的。

班固《汉书》

35
、修学好古，实事求是。
（治学严谨，钻研经典 ，务得事实，以求真谛。
）

36
、临渊羡鱼，不如退而结网。
（比 喻学习做事，不要空作设想，徒有愿望，而要付诸行动，
真抓实干。

37
、冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。

38
、千人所指，无病而死。
（受到众人指责的人，就是没有生病，也会忧愁而死）

39
、太刚则折，太柔则废（无用）
。
（两句讲事物发展的哲理，矛盾在一定情况向相反的 方面
转化，做事必须注意客观限度，刚柔适宜）

张衡：

40、
人生在勤，
不索何获？
（人生在于勤奋努力，
不勤奋不努力探究、索取怎么会有收获呢？
一勤天下无难事，张衡身体力行，启迪我们要发愤，要勤勉，要创造，切勿虚 度年华）

曹操：

41
、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（广招人才）

42
、明扬仄陋，唯才是举。
（发现和推举出身贫贱的有才之士，只要有才能就大力荐拔）
43
、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

诸葛亮

44
、志当存高远。

45
、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非 澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，
才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励 精，险躁则不能治性。年与时驰，
意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

46
、鞠躬尽力，死而后已。

47
、
势利之交，
难以经远。
士之相知，
温不增华，
寒不改叶，
能四时而不衰，
历夷险 而益固。

曹丕：

48
、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔。

49
、文章，经国之大业，不朽之盛事。

曹植：

50
、捐躯赴国难，视死忽如归。

51
、仰手接飞猱，俯身散马蹄 。
（描绘一个弓马娴熟、箭无虚发的英雄少年的形象。

52
、本是同根生，相煎何太急？

53
、文若春华，思若泉涌。< br>（文笔旬春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的清泉。

李密：

54
、茕茕孑立，形影相吊。

55
、日薄西山，气息奄奄；人命危 浅，朝不虑夕。
（本句常用来比喻衰老诉人临近死亡可腐
朽的东西将要灭亡）

56
、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

57
、士别三日，即更刮目相待。

58
、读书百遍，而义自见。

59
、司马昭之心，路人所知也。

60
、鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。

61
、凿石索玉，剖蚌求 珠。
（比喻人才隐于民众之中，要深入探求才能发现人才。今中引用
说明读书治学要善疑、求真 ，要有探索精神。

陆机

62
、立片言而居要，乃一篇之警策。< br>（要把重要的话放在关键的地方，使它成为全篇文章中
警策动人的文句。说明文章要善于运用警句 来突出中心。

63
、思风发于胸臆，言泉流于唇齿。

64
、观古今于须臾，抚四海于一瞬。

65
、人寿几何
?
逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
（
《短歌行》
）

66
、笼天地于形内，挫万物于笔端。
（
《文赋》
）

陶渊明：

67
、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。（王国维评价：这四句达到了
“
不
知何者为我，何者为物
”
的< br>“
无我之境
”
。

68
、云无心以出岫（音同
“
袖
”
）
，鸟倦飞而知还。
（
《归去来兮辞》
）
（白云无意中从山穴中悠
然飘出，
鸟儿飞倦了自然知道返回山林。
本诗定迷途 折回的喜悦与归隐田园的乐趣，
移情于
物，寄托深远，堪称情韵兼至的佳句。
）

69
、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

70
、奇文共欣赏，疑义相与析。

71
、精卫衔微木，将以填沧海 ，刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设
在昔心，良晨讵柯待！

72
、乃不知有汉，无论魏晋。
（后世引用说明连起始的情况都不了解，更不用说了解发展、< br>结局了。
）

73
、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

74
、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

谢灵运
：

75
、池塘生春草，园柳变鸣禽。
（池塘边生出了绿茸茸的春草，园中的柳树开始泛青，树上
啼叫的鸟儿也与秋冬时不同了。
两句从的初生和啼鸟的更换着眼，
捕捉春天最初的踪迹 ，
描
摹景物自然天成，清闲清新可爱。
）

76
、云日相辉 映，空水共澄鲜。
（云彩日光，相互辉映；天水一色，清澈鲜明）

《后汉书》
（范晔撰）
：

77
、精诚所加，金石为开。< br>（原意说明人的用心真诚，就能感动铁石心肠；后世多比喻有坚
强的意志，什么困难都可以克服。
）

78
、不入虎穴，不得虎子。
（比喻不担风险，没有无畏精神， 就不可能取得成果。
）

79
、失之东隅，收之桑榆。
（早晨受到损 失，傍晚挽救回来，劝导人们正视变故，正视损失，
以积极的态度，从眼下做起，弥补损失，不要这失误 而耿耿于怀。
）

80
、


yao
yao
者易缺，


yiao yiao
者易污。
（


高峻的样子，


洁白的 样子。本
句说明矛盾在一定条件下会向相反的方面转化，
也可用以告诫居要位者易出失误，应特别警
惕。
）

81
、
《阳春》之曲，和者必寡；盛 名之下，其实难副。
（
《阳春》这类高雅的歌曲，应和的人
一定很少；一个人名声很大 ，他的实际未必相符。
）

82
、疾风知劲草，板荡训诚臣。
（岁寒 ，知松柏之后凋。
“
疾风知劲草，岁寒见后凋
”
）

83< br>、有志者，事竟成。
（树立远大志向，锲而不舍，终能成就大事业。
）

84
、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

85
、桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之辉，与时并明耳。

86
、 大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
(
象大禹那样的圣人，还珍惜每一寸光阴，
至于一般的凡夫俗子，更应当珍惜每一分光阴。
)
87
、千岩竞秀，万壑争流。

88
、余霞散成绮，澄江静如练。< br>（傍晚的彩霞，散开来成了美丽的绮罗；清澈的江水，静静
地就像雪白的丝绢。
）

89
、大江流日夜，客心悲未央。
（滔滔长江，滚滚东流，一泻千里，日夜不息； 羁旅的人思
情愁绪，犹如长江水，绵绵无尽期。
）

丘迟：

90
、弃燕雀之小志，慕鸿毛以高翔。
（抛弃燕雀盘旋屋檐下的那种渺小的志向，仰慕鸿毛高
翔云空的那种远大的志向。
）

91
、暮春三月，江南草长，杂花生 树，群莺乱飞。
（时值暮春，江南大地，芳草遍野，一片
青绿；丛树缀满了色彩缤纷的杂花，黄 莺在绿树中穿梭飞翔。

吴均

92
、风烟俱净，天山共色。从流飘 荡，任意东西。
（云雾和小气都消散净尽，天青山碧，成
了同样的颜色。一叶扁舟顺着江水自由 飘流，不管它向东不是向西。

93
、水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石。直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

94
、茑飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

刘勰（南宋梁文艺理论家，写成《文心雕龙》
）

95
、积学以储宝，酌理以富才。

96
、操千曲而后晓声，观千剑 而后识器。
（只有掌握上千支曲子后，才能通晓音乐，只有观
察过上千口宝剑后，才能识别武器 。
）

97
、登山则情满于山，观海则意溢于海。
（一想到登山，作 者的感情就倾注到高山之中；一
想到观海，
作者的情意就洋溢于大海之间。
是说作家创 作时，
构思不爱时空限制，
神思翱翔，
想像丰富，激情融汇于被想像的事物之中。）

98
、寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声 ；眉睫之前，卷
舒风云之色。
（这几句讲作家写作进入艺术构思时，想像的驰骋：默然地聚精会 神地思考，
思绪可以上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线仿佛看到了万里之外的景物；吟咏之间，< br>发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前呈现出风云变幻的景象。
）

99、
夫人之立言，
因字而生句，
积句而成章，
积章而成篇。
篇之彪 炳，
章无疵也；
章之明靡，
句无玷也；句之精英，字不妄也：振本而末从，知一而万毕 矣。
（作家进行文学创作，一字
一句组成句子，
一句一句构成段落，
一段一段 积为整篇。
整篇文章文采焕发，是由于每个章
节都没有毛病；
个章节明白细腻，是由于 第个句子没有缺点；
第个句子清新英挺，
是由于每
个字都用得准确妥帖，没有虚枉；整 篇的状况与字、词、句、段紧密相关，不可分割。刘勰
这里记述字词、句、段、篇紧密相关，要求从通篇 出发，安排好段、句、字。
）

100
、论如析薪，贵能破理。

乐府民歌：

101
、少壮不努力，老大徒伤悲。

102
、孔雀东南飞，五里一徘徊。

102
、江南可采莲，莲叶何 田田。
（在江南水乡最宜采莲，莲叶是多么茂盛，一片连一片。田
田：形容荷叶挺出水面、饱满 劲秀的样子；一说形容荷叶碧绿茂盛的样子。两句
“
可
”
说明莲
子丰 收，转而专咏荷叶，喜悦之情洋溢在字里行间。
）

103
、采莲南塘秋，莲 花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
（初秋，在南塘采摘莲子，亭亭
玉立的莲花高过人头。< br>低下头来把玩莲子，
莲子纯净得像水一样。
诗句以采莲的情景抒发思
念情郎的痴 心。莲子，与怜子（你）谐音，隐指对男子的爱情。青如水，喻爱情的纯洁。
）

104
、万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

唐代名句：

王勃：

105
、海内存知己，天涯若比邻。

106
、闲云潭影日悠悠，物 换星移几度秋。
（闲云潭影，竟日悠悠来去；景随时而变，换了几
度春秋。出处《滕王阁诗：滕 王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷
西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
》

107
、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

108
、物华天宝， 龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
（上句写洪州有珍奇之物，
下句写洪州人物杰出 。物之精华，天之异珍，宝剑之光直射牛、斗二星宿间；地有灵气，人
物高超，徐稚曾受到陈蕃这特殊敬 重。
）

109
、冯唐易老，李广难封。
（冯唐老了，已不能任职； 李广多舛，难以立功封爵。王勃这两
句慨叹怀才不遇，
时运不济。
后世借以说明政治上 不得意而年纪已老，
或很有才干却得不到
提拔。
）

110
、老当益壮，宁移白痴白首之心？穷且益坚，不坠青去之志。
（年老了，应当更加盛壮，
怎能因 为头发变白而改变心志？处境艰难，则须更加坚强，决不丢弃凌云之志。
）

111< br>、东隅已逝，桑榆非晚。
（旧日时光虽已逝去，未来仍有希望。
）

陈子昂：

112
、感时思报国，拔剑起蒿莱。
（感念时事动乱，立 志报效国家，从民间拔剑而起。
）

113
、前不见古人，后不见来者。念天 地之悠悠，独怆
chuang
然而涕下。
(
诗歌通过登幽州
台吊古伤 今的感慨，
抒发了作者怀才不遇、
报国无门的深广悲愤和孤独情怀，
同时也流露出天地悠悠、人生短促的情绪。全诗意境开阔，慷慨悲壮，雄浑苍凉，刚健质朴。
)
贺知章：

114
、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（一树绿柳 ，高高地站在那儿，好像是用名贵的碧
玉妆饰而成；低垂的柳枝，就像是万条绿色的丝带，随风飘拂。< br>）

115
、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

116< br>、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（诗人通过一个戏剧性的场面，抒发了诗人久客伤
老的感情。
）

王之涣：

117
、欲穷千里目，更上一层楼。

118
、羌笛何须怨杨柳，春 风不度玉门关。
（凉州词的前两句写边塞荒寒：黄河，奔流着，远
远望去，
仿佛与天边 的白云相接；
这里人烟稀少，
只见连绵不断的万丈高山和一片孤零零的
城垣。而在这荒 凉的专访，不时听到《折杨柳》的羌笛声，好像是长年守卫在这里的将士对
春天来迟发出的哀怨。
何须如此呢？要知道春风是从来吹不到玉门关的。
这也是对封建朝廷
不关心边防将士生活的指 责。
）

孟浩然：

119
、气吞云梦泽，波撼岳阳城。< br>（这两句写洞庭湖雄浑而磅礴的气势，是古代描写洞庭湖最
有名的诗句。全诗：八月湖水平，涵虚 混太清。气吞云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端
居耻圣明。坐观垂钓者，徒有慕鱼情。
）< br>
120
、绿树村边合，青山郭外斜。

121
、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

122
、野旷天低树，江清月 近人。
（
《宿建德江》
：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
~~
极目远眺，
原野平展，
天幕低垂在疏林之外，深邃莫测；
船边的江水澄清平静，只有清冷的江中月 影好
像与船上孤寂的旅客格外亲近，诗句描绘了一幅耐人寻味的日暮江洲图。
）
王昌龄：
123
、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（只要有李广那样的飞将镇 守边境，敌人
的马队就不敢度过阴山南侵。
此句借赞颂李广讽刺当时边将无能。
现可反 其义用之，
歌颂边
防将士。
）

124
、黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
（从军行之四，前两句是
“
青海长云暗雪山，孤城
遥望玉门 关。
两句意思是战士们在沙漠上身经百战，
铁甲都磨破了；
但是，
他们抱定了 决心，
不彻底击溃来犯的敌人，誓不还家。歌颂将士报国壮志和英雄气概。
）

125
、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（冰心：形容心地光明磊落，如冰一样澄清透明 。
玉壶：玉制的壶，比喻高尚纯洁的胸怀。
）

王维：

1 26
、大漠孤烟直，长河落日圆。
（浩翰无边的沙漠上，一道直直的燧烟高上青天；穿行大漠< br>的黄河边，
一轮圆圆的红日徐徐沉没。
诗句抓住沙漠中的典型事物，
刻画出塞外 壮丽的风光，
画面开阔，意境雄浑，表现出诗人奉命出使边塞的豪情。
）

1 27
、江流天地外，山色有无中。
（极目远眺，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出< br>天地之外；远山苍翠，云蒸霞蔚，隐约迷离，似有似无。

128
、明月松间照，清泉石上流。

129
、
草枯鹰眼疾 ，雪尽马蹄轻。
（这两句通过迅疾的鹰眼和轻快的马蹄，
映衬出将军打猎的
雄姿，也表 现出观猎者的愉快与欣喜。
）

130
、
劝君更尽一杯酒，西出阳关 无故人。
（唐人当时就把这首诗谱成曲歌唱，
歌唱末句重复
三遍，故这首诗又称为《阳 关三叠》
，又叫《渭城曲》
。这首送别诗流传千古，以致
“
阳关
”< br>、
“
渭城
”
成了离别的代名词。
）

131
、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

132
、
行到 水穷处，
坐看云起时。
（走到水的尽头，
索性坐下来看行云流水，
二名有绝处 逢生，
困时再待良机的哲理。
）

李白：

133
、天生我材必有用，千金散尽还复来。

134
、仰天大笑出 门去，我辈岂是蓬蒿人。
（欢天喜地地离家赴京辅佐帝王，建功立业，我可
不是久居

草野乡间的平庸之辈。
）

135
、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

136
、我本楚 狂人，凤歌笑孔丘。
（我本来就像楚国狂人接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。传说孔子
至楚国游说楚王 ，以求进用。楚国的狂人接舆歌唱着从车旁经过，他唱道：
“
凤兮凤兮！何
德之衰！往 者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！
”
译为
“
凤呀凤呀， 为什
么你的德行竟如此衰败！以往的错事已不可制止，未来的前途还来得及深谋于怀。算了吧，
算了吧，当今的从政者难免垮台。
”

137
、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

138
、大鹏一日同 风起，扶摇直上万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
（有朝一日，大
鹏随风飞起，直上云 霄，高飞九万里。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。李白
此诗以冲天而起的大鹏自比述志，
表示自己志大才高，
气魄非凡；
诗句也含有等待时机之意，
即令时运不好也不 屈服，显示出英雄气概。
）

139
、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。< br>（李白以贴切的比喻与鲜明的对照、映衬，表达了
对伟大的爱国诗人屈原的颂扬和对穷奢极侈的昏 君楚王的鞭挞。
同时，
此诗可用以论述伟大
的文学作品能流传万世。
）

140
、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（像刚刚长出清水而开放的荷花，且有天然的 妩媚风姿，毫
无人工雕琢妆饰的痕迹。用以评价自然清新的作品。
）

141
、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
（物是人非，苍凉沉郁的气氛）

142
、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水 向东流。
李清照：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。三愁，一愁激愤，一愁哀怨，一愁沉痛。
）

143
、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（衣裳像彩云，容貌像牡丹； 春风拂槛云裳飘，浓
露滋润花更艳。唐玄宗与杨贵妃在宫中观赏牡丹，李白与此诗写杨贵妃的美丽容貌。
）

高适：
144
、丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。

145
、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

146
、即今江海一归客，他日云霄万里人。

147
、有才无不适，行矣莫徒劳。

崔颢：

148
、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

149
、报国行赴难，古来皆共然。

杜甫：

150、穷年忧黎元，叹息肠内热
(
我整年都在为老百姓的命运担忧，看到老百姓生活痛苦，忍< br>不住唉声叹气，内心受尽煎熬
)
。

151
、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

152
、新松恨不高千尺，恶 竹应须斩万竿
(
此句可用于表达鲜明的爱憎，亦可表示扶善锄恶，
对新人新事应大力扶 持，
促其茁壮成长，
而对坏人坏事则应疾恶如仇，
除恶务尽，
决不心慈
手软
)
。

153
、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
(
诸葛亮出师北伐，大功未成，自己就染病而死，使
得后世的英雄志士莫不为此伤心落泪
)
。

154
、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
(
无边无 际的落叶簌簌飘下，无穷无尽的长江滚滚而
来。诗中描绘了登高所见江边深秋景象，
抒发了诗人 半生艰辛、愁苦万端的遭遇和心情，今
人还赋于它以哲理含义，
用来比喻自然界和人类社会发展 的客观规律是不以人的意志为转移
的，一切腐朽的事物注定要衰败灭亡，一切新生的事物必然要成长壮大 ，并取得最后胜利
)
。

155
、
尔曹身与名俱灭，
不废江河万古流
(
后世用这两句诗还说明客观规律是谁也改变不了的，
真理是谁也阻 挡不住的，
诽谤真理、
歪曲事实、阻挡历史前进的人，只能落得身败名裂的下
场
)
。

156
、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

157
、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

158
、别裁伪体亲 风雅，转益多师是汝师
(
要区分开那些描摹因袭、华而不实的作品并加以裁
汰，而多接 触、多学习真正的优秀作品的创作手法；多方面地学习，广泛地获取教益，你可
以引此为师。这两句诗谓 学习前代作品要弃伪存真，博采众长。
)
159
、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 （我的为人性格很怪异，常常沉迷于寻觅佳句的精
神状态中；
如果所写的诗句不能一鸣惊人，< br>那么就反复修改至死也不罢休。
耽：
沉迷、
醉心。
此句启示我们写作诗 文要反复锤炼修改，做到精益求精，出神入化）
。

160
、词源倒流三峡水 ，笔阵独扫千人军（文势浩瀚，如三峡之水奔腾澎湃；笔法雄健，如
独力横扫千军万马，此句可用来称许 才思敏捷、文势磅礴和书法矫健，挥洒自如的人）
。

161
、
此曲 只应天上有，
人间能得几回闻
（这支曲子只应天上才有，
尘世间哪能多次听到呢？杜甫此诗，
表面是赞美音乐的精妙，
但本意是含有讥讽意味，
今人引用此句，只取 赞美意！
）

162
、文章千古事，得失寸心知（作诗著文是千古不朽的盛事 ，其中的甘苦得失只有作者自
己心里最清楚。这两句诗强调最了解作品的不是作者本人）
163
、笔落惊风雨，诗成泣鬼神（一下笔就能使风雨为之惊动，诗一写成就能使鬼神为之哭
泣。这两句是杜甫以妙喻、夸张高度赞美李白诗歌的艺术魅力）
。

164
、读书破万卷，下笔如有神（苏轼
“
读书万卷始通神
”
，读破了万卷书，作起 诗文来像有
神助一样）
。

165
、白也诗无敌，飘然思不群。清新瘐开府，俊逸鲍参军（李白的诗歌啊，在唐代无可匹