狩猎风鹏了凡四训读后的不同感悟

2021年1月17日发(作者：安力夫)

了凡四训，
是中国明朝袁了凡先生所作的家训，
是教戒他的儿子袁天启，< br>认
识命运的真相，
明辨善恶的标准，
改过迁善的方法，
以及行善积德谦 虚做人的种
种效验。


文章叙述了袁了凡先生将自己一生所经历，
所见到改造命运的种种考验，
告
诉他的儿子；
要袁天启不要被命运束缚住，
并 且应竭力行善，
“勿以善小而不为”
；
也必须努力断恶，
“勿以恶小而为之”
；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓
“断恶修善”
，
“灾消福来”，这是改造命运的原理。


整篇讲述了了凡先生的前半生，
被在慈云寺 遇到一个看似具有仙风道骨的老
者，
精通皇极数的孔先生给一一说中，
前半生的吉凶祸 福基本都得到了应验，
回
想过去的种种遭遇使他更加坚信，
一个人的进退功名浮沉，< br>都是命中注定，
而走
运的迟或早，也都是有定数，所以自己就把一切看淡了，思想也就安 定了，不再
作妄想努力追求名利了，被动的认为，命中有的终须有，命中没有莫强求。认为
该有 的不求自来，
没有的强求不到，
何必去费尽心机苦苦追求等错误认识。
后来
到 栖霞山去拜见一位得道的高僧云谷禅师，
经过云谷禅师开导劝说要他努力积德
行善，就能改变命 运，实现自己所求。最后了凡先生相信了云谷禅师的话，接受
他的指教；同时把从前所做的错事，所犯的 罪恶，不论大小轻重，到佛前去，全
部说出来；并且做了一篇文字，先祈求能得到功名，还发誓要做三千 件善事，来
报答天地祖先生我的大恩大德。
经过自己的努力修善，
求得了功名，
也添了儿子，
且五十三岁安然无恙的活着，打破了孔先生所说的最终定数。从立命、改过、积
善、
谦德等四训处世之道的详解，
并且运用了大量的积善修福的例子来教导儿子
如何才 能改变命运。
读后会使人豁然开朗，
信心倍增，
好像让读者终于找到了救
命稻 草，
但随后人们冷静下来仔细想想又会坠入云里雾里之中，
不知所以然。
因
为 现实中又有几人因此能够真正靠此行善积德改了命。光听讲古代传说中的故
事，
那些故事到底是 否真实还是虚构无从考证，
不见的现代又有多少这样的故事。
难道现代那些富豪、
明星 、
大腕们都是靠此行善改变的命运吗？但也没见的他们
就比普通人心善呀；
甚至有的根 本就对穷人不屑一顾，
更谈不上行善了，
但人家
照样是风光无限呀，
反而那些 大忽悠们都摇身一变成了富豪。
这到底是怎么回事
呀？到底让人相信谁呀？


在此命理预测研究学者吴致汉通过多年研究命理知识的经验告诉大家，
因为
一般人，< br>对命运多是感到非常的迷茫，
根本弄不清楚行善积德到底真的就能够改
变命运吗？他的道 理究竟在哪里呢？等等诸多疑问无法明了。
吴致汉根据自己对
易学命运研究理解来告诉大家，< br>看东西不要冲动，
要冷静分析其中的道理是否就
是经得起考验的真理，
要多问几 个为什么？实际了凡四训主要告诉了我们两个重
要答案，
那就是，
第一、
人的 的确确是有命运存在着，
的的确确也受命运束缚着；
第二、命运经过后天努力是可以改变的，所 改变命运的方法就是行善积德。

吴致汉从命运研究的角度阅读此文，
也非常赞同命运 的可改性。
行善积德是
为人处世做人的根本，
命理研究者从不反对行善积德，
并且也非常提倡行善积德，
因为行善积德自然有对人有益的好处。
但认为并非文章中所说的方法 就一定能够
改变命运。
很简单，
那就是有很多人一辈子都在行善积德做好事，
却一直是个普
通人，
甚至是最底层的人士，
没有享受多大福报，
更甚者有的好 心不得好报的比
比皆是，有的还是非常短暂的一生，中途遇凶灾夭折等，令人感到痛心和惋惜。
所以才会有“好人无长寿，祸害一千年”的说法。当然此处会有人回答，佛说了
那是你上辈子欠债太多之 故。
那请问有谁能告诉上辈子到底欠了多少债，
到底是
因为什么欠的债，
今世 到底需要做多少件好事才能还清？没有人能够实实在在的
准确回答这些问题。
文中所说的孔先生 令吴致汉感到非常佩服此人的命学技术水
平，
他能够大胆的推测出命主的吉凶祸福和应验时间，
这是佛家难以做到的，
也
是几乎做不到的。
吴致汉从研究命理知识经验得知，
算命师傅是人不是神，
任何
一项命运预测术都不可能是完善的，
命运预测学就 是一种研究人生命运规律的技
术而已，如同任何一项技术一样，都不是万能的。就如同医生名称一样，都 知道
医生是治病的，
但并非一个医生就能包治百病，
就必须没有治不了的病。
既然医
生不能包治一切疾病，
又何必要求算命的就必须什么都能算出，
且不能有半点差
错，否则就是骗人。预测学古代称之为占卜，占卜之术又包括很多种预测方法，
每一种预测方法 都有其独特的长处和不足，
抛开测事方面的预测术，
就单凭命运
预测术就分很多种，< br>比如四柱八字预测命运、
手相面相预测命运，
阴阳宅风水预
测命运等等，
但他们又分很多派别，
每个派别又各有千秋和不足，
要想全面准确
的推测人生，除非这些都能全部掌握，
相互弥补不足之处，
事实那是不可能做到
的。
能 够学到两三种，
并且能够学好就很不错了，
但事实大部分研究者都是专一
突出。
因为人的精力有限，
就一项要能达到如火纯青也是非常不容易的，
因为学
无止境没有 顶峰。
研究吉凶预测学的内行人都明白，
吉凶易断细事难推，
应期更
是难以准 确界定的难题，
实际研究者也都在不断努力去探索希望能够攻破。
为什
么吉凶易断呢？ 因为吉凶就是个性质问题，
比如命主是否富贵贫贱之命，
就像了
凡四训文中提到的孔先 生所断，
说了凡先生命中有功名富贵，
只要去读书考取就
一定能得到，但他命中功名富 贵是短暂的，不是长久的。就是说，有的人命中有
官，有的是大半生为官，有的只是短暂的几年或者十几 年。这是性质问题，至于
具体当多大官，
当什么样的官，
当官的具体时间及诸多的细事 应验，
那是量变问
题，是很难准确界定的，因为量变受很多因素影响，是在不断变化的。就是双 胞
胎他们的命运应事也不尽相同。
但是就因为量变难定的原因，
这也是改命的突破口。影响命运多变的主要因素就是环境，环境包括阴阳宅地理环境，社会风气，
国家制度，
工作环境，
所接触到的人和事以及自己的努力程度等等很多种因素影
响。
大家现在都明 白，
动植物经过人为地改变它们的生存环境，
就能改变它正常
的生长规律，
但 这种改变是要付出代价的。
人虽然是高级动物，
但道理也是一样。
就像现在旁大款，< br>嫁豪门等改命办法，
和一些不择手段的歪门邪道改命法，
都不
如脚踏实地靠自己 努力奋斗换来的可靠。


命运预测推测的是今生，
讲究的是现实，
是命理师正面回答给你结果。
任何
预测技术都不可能保证
100%
的成功率， 正面回答你的结果肯定就会出现两种应
验效果，
那就是要么对，
要么错。
这就 是预测师研究技术经验高低层次的问题了。
佛家说，
你今世所遇的一切是你前世作为的原因，< br>要求你积善修行是为了来世的
果报。前世和来世都是人们看不到摸不着的东西，怎么说都有理，无 从查证。佛
家也从来不会告诉你今世到底结果会怎样，
也从来不会正面回答你任何问题，
总
是善于讲故事让你自悟，
至于你是怎么悟的，
对错是你自己的事。
佛家永 远都没
有错，
因为佛没有告诉你什么。
佛家信仰的就是万事皆空。
唯一告诉你 的改命方
法就是修心行善，就是能够回答你的也只有两个字“心”和“缘”
。你要是问自
己哪里做错了？肯定的回答，
“是你的心变了”
；
你要是问自己下面应该怎么选择< br>去做？肯定会回答你，
“专心向善，一切随缘”
，佛家是不会亲自给你下结论的。
所以此两个字对任何人都适用，
是无往而不胜的妙语。
吴致汉在此只是讲道理和
感受 ，没有任何诋毁佛学的意思，因为佛学的确有它可取之处，那就是修心。谈
到修心来说，
就拿人 们患病说起，
佛学讲究因果，
其实万事都必须有其因才有其
果，这是自然规律。人的疾 病除外邪入侵和病从口入之外，大多都是心魔所致，
比如生气，烦躁，压力，抑郁，变态等都会日久天长 的积累酿成大病，所以修心
自然能够调理心态甚至不用吃药就能治愈很多病，
这就是包括所有的 宗教信仰的
路子，
除了心目中所求的圣主名称不一样外，
道理和方法基本一样就是修心 。
所
以这种修心治病的方法也会被很多利欲熏心的人看穿并研究利用此成为骗取患
者发 财的手段。再说行善积德，道理也很简单。比如你给人一个微笑，就会换来
对方一个微笑。你帮助了别人 ，宁愿自己吃亏给别人好处，自然就会朋友多，遇
事就会少走弯路，
也会换来别人帮助你，所以助人就是助己。
你要是做生意从不
过分计较个人得失，
总有好处与大家分享，
虽然你得到的好像一时少了些，
但却
得到了更多的信任与合作伙伴愿意和你做生意，< br>自然你就不愁赚不到大钱。
而那
些遇事斤斤计较，
公平分成就好像感到吃亏了的 人，
就会自己把门给关死了，
没
人愿意与他产生任何交易，
自然是聪明反被聪 明误。
总之给人以方便，
就是给自
己方便。
你的德操就会赢得大众的爱戴和尊 重，
自然就会得到好报。
当然行善积
德不可能都是万灵药，因为世上有君子也有小人， 好心不得好报，以怨报德，令
你好心换来粉身碎骨的现象不是没有。


那么 行善积德到底能否改变命运？吴致汉在此回答，
“能”
，
但不是根本原因。
因 为行善积德的目的就是修心，
相随心转，
人逢喜事精神爽，
精神爽自然身体健
康好事多；
不做亏心事不怕鬼叫门；
你尽做好事，
自然心平气和，
心情舒畅安 定，
没有任何担心，乐观面对一切，知足常乐，睡的安逸，吃的开心，你就是得不到
富贵，也会得到健康长寿。
不管你有什么追求，
只有在保证身体健康心态健康的
基础上才 能去实现。
那么有人要问，
我想求富贵，
仅凭行善积德能实现吗？那吴
致汉可 以这样告诉你，
举一个简单例子，
有学生渴望考上重点大学，
要是不学习，
只 凭去行善积德做好事能实现吗？我想恐怕那是不可能做到的。
到底努力学习争
取考取好成绩的几 率大，
还是不学习仅凭做好事就能考取好大学的几率大，
大家
应该是很清楚的。
了凡先生在做好事的同时要是不去努力学习，
也不会得到他后
来取得的成绩。
孔先生 给他推测的没有错，
而是他自己认识理解失误，
听天由命
就是被动认命。
天上 不会掉馅饼，
世上没有免费的午餐。
好机器要是懒得去利用，
将是一堆废铁。
命中具有的好东西也必须经过自己拼搏努力才能得到，
被动认命
不去努力奋斗追求，
恐 怕你命中所具有的潜力也会白白丧失掉，
这就是为什么命
局一样，
但结果应事不同以及 层次程度也不一样的根源。
每个人都有各自的潜力，
但人们也都有自然的惰性，
懒得去 做，
不想付出，
所以才会出现大多的是普通人。
只有靠自己去努力挖掘，
拼搏 奋斗才能有机会使自身潜力得到充分发挥。
你的潜
力也就是你命中存在的天赋，
就像孔 先生看出了凡先生命中有当官的天赋，
才告
诉他只要努力去争取就一定能够获得。
你命 中要是没有那种天赋，
恐怕你努力也
很难实现，并不是像佛家说的，只要多行善，求什么都成。 你想当歌星，要是没
有一副唱歌的好嗓子，恐怕只能是空想；你想当演员，要是没有出色的演技，你不可能出名；你想当主持人、演说家，要是没有出奇的口才和智慧，你恐怕是难
以实现的。