诗文不朽,楼阁长存

2021年1月15日发(作者：卢尚卿)
诗文不朽，楼阁长存
??中国古代楼阁和文化
从中国古代文人读书的境界来看，王国维曾在《人间词话》中这样说过，中国文人读书的
境界莫过于这三层境界：第一境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”第二层境
界，“为伊消得人憔悴，衣带见宽终不悔”；第三境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人
却在灯火阑珊处”。从中我们可以看到中国文人向来是有着登高望远的文学传统和习惯。其实
中国文人的这种精神，是中国传统的“天人合一”的精神的体现，它特别重视人与自然的融合
相亲，而楼阁就是这种特点的一大体现。

在“天人合一”的宇宙观下，在广漠无尽的大自然下，人们不安分于自身的有限，而要求与
天地交流，从中获得一种精神升华的体验。嫦娥、羽人、飞仙等是表现这种追求的神话幻想，
而楼台观榭则是现实的体现。同国外与自然较为隔阂的楼阁相比，中国的楼阁则相当开阔，楼
内外空间流通渗透，环绕各层都有在走廊，供人登临眺望；水平方向的层层屋檐、环绕各层的
走廊栏杆，大大减弱了总体竖高题型一味的向上升腾的动势，使之时时回顾大地；凹曲的屋面
、翘弯的屋角避免了造型的僵硬冷俊，优美地镶嵌在大自然中，仿佛自己也成为了自然的一部
分，寄寓了人对自然的无限留恋。所以，综观中国的著名楼阁，大多建筑在风景佳胜之地。取
址常在城市边缘临江或临湖地段，便于眺望并与城市联系密切，宜于“得景”，尺寸和造型都
经过精心构思，建筑和自然有和谐的对应。楼阁本身也补充了自然之美，成为被欣赏的对象，
称为“得景”。
中国的楼阁更特别的地方在于楼阁与人文精神的紧密结合。首先从那些颇具意境的饿楼阁名
中可见一斑。如望海楼、见山楼、得月楼、烟雨楼、清风楼、吸江楼、凌云楼、夕照楼皆是。
但是让楼阁更具内涵的是古今的文人们留下的不朽诗篇。 这些诗篇使得楼阁的意境更升华一
层。历史上留下的有关楼阁的文章可谓举不胜举，往往是在楼阁上眺望佳景时，抒发出自己内
心的情感，不在观景，旨在抒情，在天地之间倾诉出自己的一腔激情。无论是得意风光，还是
失意落魄，都喜欢登楼，眺望天下。或是高才兀立、怀才不遇者的寄兴长歌，或是“日暮乡关
何处是，烟波江上使人愁”的游子羁旅于人生之途的茫茫心绪，或是“进亦忧，退亦忧”，“
先天下之忧而忧”的仁人之心，或是“更上一层楼”的永远的追求而那些著名的楼阁。其得名
往往不是在于景色之美，而是在于那些文人留下的关于自己的光辉诗篇。仅从岳阳楼、黄鹤楼
、腾王阁、鹳雀楼这四大名楼中就能领略到楼文相辉映的妙处。

[岳阳楼]著名的岳阳楼位于湖南岳阳洞庭湖西岸。 洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横
无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千。”自古以来，洞庭湖就以湖光山色引人
，历代著名学家为之倾倒。唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”诗人刘禹锡
也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”洞庭湖是
楚文化的摇篮，而岳阳楼就面临着洞庭湖。所以能吸引大量的文人来此相聚。李白、杜甫、范
仲淹等人都曾留下过登临岳阳楼的诗文。
岳阳楼的出名，在很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹（９８９－１０５２）写了一篇
不朽的散文《岳阳楼记》。据说当时巴陵郡守（岳阳在宋时属巴陵郡）滕子京是很有才学的人
，在日落之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水边天，天边水，秋来分澄清。
君是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，
曲终人不见，江上数峰青。”５９个字写景抒情，很有气势。但是范仲淹应滕子京之请，为岳
阳楼作记。写得就更好。《岳阳楼记》共３６０字，文情并茂，读之感人肺腑。文中许多警句
已成为后人处世待人的格言。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更为人所传诵
。李白的“楼观岳阳尽，川回洞庭开”，杜甫的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”也增加了岳阳
楼的名人效应。至今岳阳楼仍旧屹立与岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛
，北倚长江，南通湘江。登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。古人留下的
那股气息依然能让今人有所感悟。

[黄鹤楼]冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就
了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。 这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼
之间，龟蛇两山相夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享
有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。
相传该楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告
之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上
黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。 历代文
人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余
黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。“日暮乡关
何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。

黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王
阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化
中数目的象征和伦理表意功能。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞
。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。而今登楼远眺，只见大江东去，长
桥如虹，楚天空阔。
[腾王阁]唐永徽四年（653年），唐太宗之弟滕王李元婴任洪州都督时兴建了这座楼，在
历史上的 兴废更迭达29次之多，现在的滕王阁主阁落成于1989年10月8日，共九层，净高57.5
米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米。濒邻南浦，面对西山，视野开
阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，气势颇为雄伟。
“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列
冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸
舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚
，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”滕王阁的千载盛名，与这首初唐诗人王勃的名
篇《滕王阁序》紧密相关。就是在这里，这位大才子写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水 共
长天一色”的千古名句。

历代对这座名楼的赞美之词举不胜举，给予最高赞誉的恐怕要数唐宋八家之首的韩愈了，他
曾赞道：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”滕王阁所
座落的位置，自初唐创建以来，几经变迁，但不出数百米，均负城临江，遥对西山，是登临送
目的极好去处。
[鹳雀楼]鹳雀楼又名鹳鹊楼,位于山西省永济市蒲州古城西向的黄河东岸,它与武昌黄鹤楼、
洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名,被誉为我国古代四大名楼。由于楼体壮观,结构奇巧,加之
区位优势,风景秀丽,唐宋之际文入学士登楼赏景留下许多不朽诗篇,其中王之涣《登鹳雀楼》
诗“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。堪称千古绝唱,流传于海内外。


“阁以文传，文以阁名。”那些通行于天下的诗文绝唱，是在具体楼阁上感兴而得，因
而也就成了楼阁的有机构成，与楼阁不可分割。附丽于楼阁的名篇佳句，就是楼阁的精神之魂
，成为这些楼阁长存于天地间的精神之脉??无论这些楼阁的躯体怎样被风雨剥蚀或遭兵燹之难
而毁灭，它的魂脉不死。
如今的人世间，已是楼房林立，可有什么诗文与其相匹？呜呼！住在楼里很舒服，谁还要慷
慨悲歌？时代不同了，建楼容易写诗难，有楼无诗亦陶然。

植燕飞
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中国语言文学0202班