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24节气惊蛰图片

作者:高考题库网
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2021-01-14 23:24
tags:立春图片

收获的近义词-异地高考新政策

2021年1月14日发(作者:殳质)
24节气惊蛰图片


【篇一:最美二十四节气图】

最美二十四节气图

二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒 、大寒。 二十四节气起源于黄河流
域,远在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬< br>等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉年间,二十四节气已
完全确立。公元前104年,由 邓平等制订的《太初历》正式把二十
四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中< br>国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,
影响着

千家万户的衣食住行。

本文精美的摄影图片由摄影师青简,走遍中国11个省份,从两年多
的摄影照片里挑选出。

“只有走遍全中国,才能完整感受二十四个节气。” 青简(微博)

立春,是24节气第一个节气。

“立”是“开始”的意思,中国以立春为春季的开始,每年 2月4日或
5日太阳到达黄经315度时为立春。从历史文献记载来看,我国历朝
历代的迎春仪 式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历24节气只
标示节令与气候的功能,而是已经被当成一个节日 了,因此在历

史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗,如“春娃”、
“春鞭”、“春卷”、“打

春”、“春酒”、“春牛”等等。

雨水 是24节气中的第2个节气。

每年的2月19日前后,太阳黄经达330度时,是二十四节 气的雨
水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水
节气一般从2月18日 或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水
和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。民间 到了雨
水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇
女,须带上罐罐肉、椅 子等礼物,感谢父母的养育之恩。久不怀孕
的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,

这样可使其尽快怀孕生子。

惊蛰,是24节气中的第三个节气。

每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时即为惊 蛰,这时气温
回升较快,渐有春雷萌动,惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊
醒蛰伏于地下冬 眠的昆虫。蛰是藏的意思。惊蛰象征二月份的开始,
会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的 爬虫走蚁又会
应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,
熏家中四角, 以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐
演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦< br>
即“打小人”的前身。

春分,是24节气中的第四个节气。

是从每年的3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。
春分,每年公历3月2 0或21日,太阳到达黄经0度(春分点)时开始。
这天昼夜长短平均,正当春季九十日之半,故称“春 分”。春分吃春
菜。春菜是一种野苋菜,乡人称之为春碧蒿。逢春分那

天采回的春菜一般家里与鱼片滚汤,名曰春汤。

清明,是中国的24节气第五个节气。

每年的阳历四月五日左右。清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究
禁火、扫墓,还有踏青、

荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

【篇二:《古诗词中的24节气:惊蛰》讲义】


古诗中的24节气:惊蛰

惊蛰,是二十四节气中第三个节气,一般在每年公历的3月6日左
右。惊是惊动,蛰是藏。此时气温上升,土地解冻,春雷始鸣,蛰
伏冬眠的动物惊起活动,故名 。

《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰
惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 意思 是说天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰
伏于地下冬眠的昆虫。当然,昆虫是听不到雷声的,是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。 【翻页】

惊蛰是反映自然物候现象的 节气,在农忙上有着重要的意义。惊蛰
时节,各地天气已开始转暖,雨水渐多,有些地区已是桃花红、李
花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入春耕季节。
因此,我国劳动人民自古很重 视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日
子。在我们后边学习的唐代韦应物《观田家》 诗中便讲到:“微雨 众
卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”农谚也说:“过了
惊蛰节,春耕不能歇”。 有谚语云:“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米
如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的,证明今 年风调
雨顺会有一个好收成。

【翻页】

那么,同学们都知道 惊蛰节气里有哪些习俗吗?接下来,我们在一
块了解一下惊蛰节气里的习俗。【惊蛰习俗】

惊蛰祭雷神

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均< br>有俗谚云:“天上雷公,地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族
中突出地位,另一方面也暗示 雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

祭白虎化解是非

中国的民间传 说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,
开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你 兴波作浪,阻挠
你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白
虎。所谓祭白 虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色
黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂 之,使其吃饱
后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,
不能张口说人 是非。

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷, 唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠
蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,
人 们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠
和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者 拍打对头人和驱赶霉运的
习惯,亦

即“打小人”的前身。

所以 每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍
打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你 个小人头,打到你有气冇
定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

惊蛰吃梨 寓意离家创业

山西民间在惊蛰日要吃梨,即使十里不同俗的城市乡村皆然。

惊蛰之蛰,此指藏。惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动,
是反映自然物候现象、标志 大地回暖,进入春耕之节气。《月令七
十二候集解》中说:二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是
蛰虫惊而出走矣。晋代诗人陶渊明有诗曰:仲春遘时雨,始雷发东
隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒 。(《拟古九首》其三)。

在草木纵横舒的惊蛰时节,晋地乍暖还寒,天气干燥,容易使人 口
干舌燥、外感咳嗽。梨,味甘汁多,有润肺止咳、滋阴清热功效,
此时于人们如自然甘露,去 火怡神。

【诗中惊蛰】

韦应物《观田家》

一雷 惊蛰始,是一种农事的提醒,预示着来年会有好的收成。说到
惊蛰这一节气,人们首先想到的就是这首诗 歌,韦应物的这首诗生
动、形象地写出了惊蛰时节的景象。

《观田家》

【唐 韦应物】

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏①,饮犊西涧水。

饥劬②不自苦,膏泽③且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里④。

注释:①景常晏:指天晚。②劬:劳苦。③膏泽:指雨下到田里。
④闾里:民间、乡里。

【赏析】这是一首田园诗。诗人前面两句描写了春雨过后一片美好
的田园景象,农民自惊蛰起 就要开始春耕。一家人整天起早贪黑地
忙碌于农活,家中却无隔夜粮,劳役还远没有结束。后面一句,诗
人想起自己不从事耕种,但是棒禄却来自乡里,心中万分惭愧自责。
这种思想感情的抒发是唐代 田园诗中的一个特点,也是中国古典诗
歌中的一个优良传统。【翻页】

接下来我们再来看一首诗歌,陶渊明的《拟古九首 其三》。

《拟古》九首是陶渊 明在弃官归隐之后写的一组诗歌。下面这首诗
是第三首,它以春燕返巢托兴,表现诗人不因贫穷而改变隐 居的决
心,同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。

《拟古九首 其三》

【晋 陶渊明】

促春透时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木纵横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜;

我心固匪石,君情定何如?

陶渊明(约365-427),字元亮,号五柳先生,世称靖节 先生,人
刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文
家。东晋得阳柴桑( 今江西省九江市)人。陶渊明的诗以田园生活
为主要题材。这首诗描写了春雷后天气转暖的特征,表达了 作者安
于现状、安于山野的田园生活。

鉴赏山水田园诗,要注意从以下几个角度去掌握。

1.把握形象的特征和寓意。

这就是我们常说的把握诗歌意象。如陶渊明《惊蛰》“浔阳江头夜送
客,枫叶荻花秋瑟瑟。” “枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了
景物、时节,还通过这三个意象特有的属性渲染了送别 时的环境氛
围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简,寓万于一,以高度
浓缩的艺术形象诱 发想象,产生奇特的审美效果。

2.体味诗歌情景交融的意境。

通过 描写景物来抒发感情,是中国古典诗的一大特色,山水田园诗
更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端,就 必然带上诗人的感情色
彩,为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景
抒情、 寓情于景等等。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远
影碧空尽,惟见长江天际流。”就是一首融 情入景,景中含情的好诗。
烟花含愁,孤帆载憾,天际碧水带走诗人的无尽思念。诗人的惜别
之 情,从每一个画面中渗透出来。

3.领会诗人写景所表现的情感。

一般的写景诗,字里行间透出的情感都是比较容易把握的,但一些
表面上纯粹是写景的山
水小诗,就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世,当时的
时代背景有一定的了解,即知人论 世,才可能准确地领会诗人写景
所表现出的情感。

4.分析诗歌的写作技巧和语言特色。

山水田园诗写景的方法很多,鉴赏时应主要注意写景的常见方法和
技巧。

(1)留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度,如高、低、俯、
仰的变化。

(2)把握和分析作者描写景物的方法,如绘形、绘声、绘色。“乱
石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”

(3)理解和说明描写景物的技巧,如虚实结合(“晓看红湿处,花
重锦官城”) ;以动衬静(“月出惊山鸟,时鸣春涧中”);明、暗对
比(“野径云俱黑,江船火独明”);以小见大 (“窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船”);粗笔勾勒和细部描绘相结合,(也叫点面结合)
( “千山鸟飞绝,万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”);比
兴手法的运用。

语言运用方面,既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象,
如王维的“大漠孤烟直,长河落日圆 ”,又要善于体会诗人细致入微
的观察、捕捉和描摹,如杜甫的“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。

好的,今天的课就到此结束了。同学们都掌握了吗?我们下周周讲
再见喽!

【篇三:惊蛰是二十四节气之一】


三、预防“旧伤复发” 所谓“旧伤 ”,指的是以前因各种原因引起的软
组织的扭、挫、跌伤及手术后的损伤。这一时段气候多变,造成损< br>伤组织血液循环、压迫和刺激,中医称之为经络运行不畅,“不通则
痛”。预防方法是适度的动静 结合,参加适量的运动锻炼,活气血、
通经络。另外要注意身体局部的保暖,也可进行局部按摩保健,口
服一些通经络的药物等等。

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