圣诞树的图片白头宫女白头宫女在,闲坐说玄宗

2020年12月30日发(作者：穆仲)
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白头宫女- 白头宫女在，闲坐说玄宗

白头宫女在，闲坐说玄宗
：元稹《行宫》
元稹，字微之，河南河南人。八岁
丧父，家贫，由其母教读。十五岁明经
及第，授 校书郎，后官监察史，曾与宦
官刘士元争厅，贬江陵府士曹参军。穆
宗长庆初，又受宦官崔潭峻 优遇，以其
《连昌宫词》等向穆宗进奏，大为赏识，
即知制诰，后又拜相。以武昌军节度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同
写了许多喻诗，因诗集编于穆宗长庆年
间，故皆以《 长庆集》为名，遂有“长庆
体”之称。
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。：
行宫：皇帝外出居住的宫舍。
寥落：空虚、冷落。
玄宗：唐明皇李隆基，这是他的庙
号。：
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这是一首抒发盛衰 之感的诗。首句
点明地点：古行宫；二句暗示时间：红
花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；
四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一
幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇
姿艳质， 辗转落入宫中，寂寞幽怨；如
今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只
有谈论已往。此情此景，好 不凄绝！：
这是诗作作者通过写白头宫女在寂
寞中回忆往昔的繁华，来概叹昔盛今衰，< br>从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻
思考。全诗只有短短二十字，却把唐朝
从天宝末年 以后半个世纪来的社会变迁
浓缩其中，其高度精炼的笔法令人赞叹。
阅读本诗，应注意同白居易 的《上阳白
发人》相联系，如此便可弄清许多问题。
白居易的《新乐府》写成于元和四年，反映的是唐德宗时代的社会问题。德宗
李适于大历十四年继位，在位27年，于
贞元二十一 年卒，而《上阳白发人》的
具体写作时期必在其间。又据《上阳白
发人》诗中言所选入的白头宫 女为“玄宗
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末岁初选入，入时十六 今六十”，则可知
是在天宝十五年选入，而白居易写作此
诗应在天宝十五年以后的44年时，即 贞
元十六年。元稹写作此《行宫》诗是为
呼应白居易《上阳白发人》中的那位年
已60 的白头宫女。她是以自己亲身体验
来“说”玄宗的，并非只是道听途说。白
头宫女此点尤为重要 ，因为只有说自己
的切身感受，才会有更深的沧桑体会。
这首诗的主要特色在于含蓄有致，全诗
的重心在于一个“说”字。白头宫女由于
这个老宫女熟谙历史，深悉国家社会50
年来 发生的巨大变化，因此可说的话题
特别多，围坐之时便能滔滔不绝地说个
不停了。
这一个“说”字，可以使读者生出无
穷联想，而诗中只用一个字便予以概括，
真是用得精炼之极 ，含蓄之极。本诗由
于以上这些优点，所以特别受到历代诗
评家的青睐。瞿佑《归田诗话》说“ 乐天
《长恨歌》，凡一百二十句，读者不厌其
长；元稹之《行宫》，才四句，读者不觉
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其短；文章之妙也。” 这是赞许本诗短小
精致。这是夸奖本诗能以尺幅见千里，
篇制虽短，但与元稹另一篇史诗般的长
诗《连昌宫词》在感叹历史盛衰变迁方
面有异曲同工之妙。胡应麟《诗薮·内编》
认为 此诗是王建所作，又说“语意绝妙，
合建七言《宫词》百首，不易此二十字
也。”是说此诗特别 委婉蕴藉，因此特别
符合王建诗的风格特征，而且在王建诗
集中又是上乘中的上乘之作。沈德潜 还
指出，此诗好在“只说玄宗，不说玄宗长
短”，这是点明此诗的诗眼所在，一个
“说 ”字足以将历史的教训揭示而出，这
在其他怀古、咏史诗中是很难做到的。
作者在二十个字里， 从景物的描写到人
物拓叙述，盛衰之感受，寄寓了人世多
少沧桑。诗人文字的精练、内涵的深刻 ，
令人叹服。
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