彝人制造散文网品味阅读题答案

2020年12月28日发(作者：蒋立镛)
散文网品味阅读题答案


【篇一：散文网,品味阅读题答案】

1.是因为他们认为杰克有品味。

2.莎士比亚 王尔德

3.云海苍苍，江水泱泱，先生之风山高水长。
【篇二：散文网,品味阅读题答案】


说品味 董 桥 ①中国化学家张子高业余收藏古墨出名，藏品近千方，
其中不少是 明清墨中至宝，写过多篇考证古墨的文章，还同叶恭绰、
张?伯、尹润生三位藏墨家编写《四家藏墨图》 说品味

董

桥

①中国化学家张子高业余收藏古墨出名， 藏品近千方，其中不少是
明清墨中至宝，写过多篇考证古墨的文章，还同叶恭绰、张?伯、尹
润 生三位藏墨家编写《四家藏墨图》。好墨讲究胶轻、烟细、杆熟，
自然牵涉胶体化学的学问；张子高学化 学，后来又专攻化学史，难
怪他说： 藏墨是我的爱好，也是我研究化学史的一个小方面。
< br>职业和趣味竟如绿叶配牡丹，很难得。中国著名建筑学家梁思成也
有这份福气，他主张研究中国古 建筑必须重 见 ，不能只靠看书看图，
一生游历不少山川。《平郊建筑杂录》里提到他和夫人林徽因一 九
二三在香山途中发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小石佛龛，几
块青石板经历了七百多风霜 ，石雕的南宋风神依稀可辨，说是 虽然
很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空里，给辛苦的行
人一种神秘的快感和美感 。建筑家有这样的领会，梁思成名之为 建
筑意 。

② 意 ，不太容易言传，等于品味、癖好之微妙，总是蕴含一点 趣
的神韵，属于纯主观的爱恶，玄虚不可方 物，如声色之醉人，几乎
不能理喻。英文里说sensibility

，说taste

也一样，都算是对人对事对物的即兴反应，毫无公式系统可套。susansontag

在noteson

camp

里指出 趣味 无 体 （systerm

）亦无 物 （proofs

）； 趣味 若竟能归为体系、附会实证，则 趣味 已非 趣味 ， 趣味
凝固成 理念 （idea

）矣。这正是袁宏道所谓 世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中
之味 、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之 。
这是对的。但是，袁中郎笑人慕趣之名 ，求趣之似，辨说书面、涉
猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘纷以为远，说这些都是趣之皮毛，
未免犯了知识势利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，
一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变 得有身如桎，有心如棘，入
理愈深，去趣愈远，终至身价太高而找不到市场出路。这一层苏珊
桑达看得比较通透；她标举俗中求雅的享乐主义也是 高品位 ， 有品
味有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。这是可以帮助
消化的 。琴棋书画的最 高境界讲究能收能放，与此同理。张岱好精
舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好 烟火、
好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟，跟大学问家的心境虽然不同，
但断非胸无丘壑、一俗 到底，不然明朝亡后他又何苦入山著书？萧
伯纳说恺撒有 知 （commonsense

）有 趣 （goodtaste

），所以一生毫无发明（originality

），更无道德勇气（moralcourage

）。萧翁此论当不得真；他只是在故意挖苦西方用其人的 趣味 判断
其人的精神境界之标准。

③品味跟精神境界当然分不开，可惜庸俗商业社会中把人的道德操
守和文化修养都化成 交换价值 ，视之如同 成品 ，只认标签不认内
涵，品味从此去 品 何止千里！梁启超向清华校长曹云祥推荐陈寅恪，
曹问： 陈是哪一国博士？ 梁答： 他不是博士，也不是硕士。

曹又问： 他有没有著作？ 梁答： 也没有著作。

曹说： 既不是博士，又没有著作，这就难了！ 梁大怒，说： 我梁某
也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百
字有价值！ （事见黄 延复著《陈寅恪事略》）由此可知梁任公学问、
胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此则会心 微笑可也！

④懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人，才能洞识 现代品
味 的真谛，才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。现代人看到
不食周粟而饿死在首阳山的伯夷，实在应 该发笑，不笑就真是铁石
心肠了。在这样精致的按钮时代里，没有一点品味的人注定寂寞。
品无 高下，要在一 巧 字耳！美国有个danhurley

专写一分钟小说，他有一篇小说的故 事说一位汉子半生潦倒，事业
屡试屡败，终于决心放弃追求成功，转而向世人袒露心中的失败意
识，开设一家招牌叫 温啤酒坏食品 （warmbeer lousyfood

）的馆子； 岂料人人看了大为赞赏，都说他至情至性，天下一怪，
馆子客似云来，汉子从此腾达了。说知趣，说品味 ，这个人算是正
等正觉最上乘了：计穷虑迫、心机震撼之后灵机顿通，既不孤芳自
赏，也不随波 逐流，结果性情和生计都保住了。所谓 窗内人于窗纸
上作字，吾于窗外观之，极佳 ，他深谙此趣。

⑤虽说 花不可以无蝶 、 石不可以无苔 ，到底 居城市中，当以画幅
当山水，以盆景当花圃 ；现代人身在城中，心在城中，殊难培养层
次太高 深的文化品味；但是，培养求知的兴趣，多少可以摆脱心中
的围城。知识可旧可新，可中可西，可真迹， 可复制，不必僵持，
也不一定都能化成力量，却大半可以增添情趣，减轻典章制度消磨
出来的精 神溃疡。张子高耽悦古墨，梁思成醉心山川，张石公酷爱
繁华，说是求 知 求 趣 ，实际上也流露出他们对人性的无限体贴。
williamempson

谈 都邑野趣 （urbanpastoral

）也可作如是观。品味原是可以这样调节出来的。

14

．结合上下文，理解下列的含意。（6

分）

（1

）只认标签不认内涵，品味从此去 品 何止千里！

（2

）减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。

15

．本文第二自然段的语言颇有特色，请简要赏析。（6

分）

16

．第四自然段弓l

述美国小说中的故事有何作用？（4

分）

17

．作者认为 现代人身在城中，心在城中，殊难培养层次太高深的文
化品味；但是，培养求知的 兴趣，多少可以摆脱心中的围城。

结合全文，分析、评价作者的观点。（6

分）

【参考答案】

14

．（1
< br>）现代社会只注重人的名利、地位和身份等外在标志，而忽视人的
道德操守和文化修养，这样离品 味就十分遥远了。（ 标签 和t

。内涵 是置换要点）（2

）知识可以部分弥补现代社会刻板的规则所给人带来的精神缺失。
（ 减轻 典章制度 和 精神溃疡 是置换要点）

15

．①运用比喻，如 趣如山上之色、水中之味 等句，形象说明趣味的
含蓄抽象，如 有身如桎，有心如棘 ，形象表现一心追求高级文化的
痛苦和无趣；引用，如引用袁宏道对 趣味 的看法。②便用排比，构
成整句，如 好精舍，好美婢 等句，与散句相搭配，显得错落有致；
③语言风格典雅，文段中大量运用文言的句式，增添了语言的典雅。

16

．①引述小说中的故事意在论述现代社会中人应该看破功利，巧妙
地寻找品味这一观点，增强了文章的说 服力；②丰富了文章的内容，
增加的趣味性。

17

．观点分析： 现代人已经很难从自然中去培养情趣和品味了，通过
对知识的追求，尚可以培养人的品味，帮助人们摆脱 现实生活中的
精神困境。

评价：，赞同作者的观点。现代活在城市之中，远离自然， 让心灵
陷入物质的困境之中，对趣味和品味显得更为艰难了；我们对品味
的培养，既可以亲近自 然，也可以在追求知识的过程中增添生活的
情趣。

【篇三：散文网,品味阅读题答案】


散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一 种文学体裁，指不讲究韵律的
散体文章，包括杂文、随笔、游记等，是最自由的文体，不讲究音
韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行
文体例。通常一篇散文具有一个或多个 中心思想，以抒情、记叙、
论理等方式表达。散文是一种可以充分利用各种题材，创造性地运
用 各种文学表现手段，自由地展现主体个性风格，以抒情写意、广
泛地反映社会生活为主要目的文学文体。 散文写作首先要确认和追
求的就是由情感和立意构成的一种艺术境界，其次是散文的文本构
成艺 术和表情达意的各种表现技巧。

散文的分类

(1)叙事散文：以写人记事 为主的散文。这类散文对人和事的叙述和
描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚 的
抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物
和事件的发展变化过程中反 映事物的本质，具有时间、地点、人物、
事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如 ：
鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的
回忆》。记叙散文细分为三 种：记人散文、叙事散文、写景散文。

(2)抒情散文：重表现作者的思想感受，抒发作者的 思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，
其突出的 特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢
着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也 赋予了深刻的社会
内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运
用象征和比 拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染
力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜 别的真情》、朱
自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

(3)写景散文：以描绘 景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的
同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征 ，按照
空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的
脉络。生动的景物描绘 ，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以
烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长 江三
峡》。

(4)哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的性和心灵透辟的整< br>合，给我们一种透过现象深入本质，揭示事物的底蕴、观念具有震
撼性的审美效果。把握哲理散文 体现出的思维方式，去体悟哲理散
文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。

(5)电 视散文：是运用特殊的电视艺术手段和屏幕造型手法，来营造
浓郁的文学氛围，传递作者情感、思维信息 的散文文本。

(6)网络散文：是网络文学中的一种文本，是一种高度的自由化写作，
网络在空间维度上的宽容性和时间维度上的快捷性，使得其文本可
以在网络上以最快的时间传播和流通 。

(7)广播散文：是伴随着有线广播与无线广播出现的一种配乐朗读的
散文。

(8)纸质散文：以纸质类平面媒介传播的散文，即传统的以语言文学
作为主要承载形式、作用于人的 思维想象的散文。

散文的特点

(1)形散而神不散。指无论形式表达怎样 自由，都必须围绕一个中心，
以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，
是散文常见的写作手段。

(2)意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

(3)篇幅短小，题材广泛，真实自然，情文并茂。

散文阅读方法

从近几年的高考试题看，散文曾多次出现，从长远看，文学作品的
考查也当会以散文为主。因此，掌握 一些散文的阅读技巧，对广大
学生是有好处的。

(1)整体入手，理清文章脉络。材 料丰富，思路灵活是散文的主要特
点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
如《长城》(2000年)一文， 从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与
反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章
显志，含蓄而又深沉。在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，
就会洞若观火，游刃有余。< br>
(2)了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产
物。有不少散文 的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相
关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。阅读《兽 人 鬼》(2000年春
季)，就必须认真阅读注释，分析背景材料。抗战胜利后，国统区人
民掀起 了反内战运动，国民党当局却大行不义，倒行逆施，制造了
臭名昭著的 一二 一 惨案。闻一多先生十 分悲愤，坚决主张声援学生
的爱国运动，对个别教授畏首畏尾，保全小我的做法极为不满，于
是 写了这篇文章。透视创作历程，了解作者的创作意图和思想感情，
再对照原文，试卷中的问题就不难找到 答案。

(3)借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发
挥联想 和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。读
《长城》，如果能联想到余秋雨在《都江堰》 一文中对 长城 的议论，
能想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族的屈
辱 历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走
向繁荣与强大的赤诚滚烫的心。

(4)辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之
一，托物言志类散文也多 次出现在高考试题中。如《报秋》(1998
年)，这是一篇章法严谨而又情文并茂的散文，深含着生活 的哲理。
作者通过玉簪花这个载体，提醒人们要多珍惜光阴，抓住现在，抓
住人生的每是每刻， 有所作为，不能虚度年华。这就是 玉簪花精神 。
抓住这个 精神 ，也就等于找准了阅读的突破口。

(5)明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见 的修辞手法
和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：
①比喻。如 兽 鬼 各指什么(《兽 人 鬼》);②反衬。如《报秋》中用
太阳花反衬玉簪花生命力之强;③对比。如 《青菜》(1993年)中， 高
高翘起的狗尾巴草 ， 自我炫耀的灯笼草 ， 凌空悬挂的黄瓜 ，与 紧
紧依靠大地，朴素沉着的青菜 形成了鲜明的对比;④象征。如《门》
(2001年)中的 门 ⑤排比。如 领取秋，领取冬，领取四季，领取生活
(《报秋》)，层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起到了强化作用;⑥
变换人称。用 我 增强文章的真实性，用 你 便于抒情，便于对话，
拉近与读者的距离，用 它 或 她 只是写了不同人的感受。

(6)瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句 与
句之间，段与段之间的前后勾连。如《话说知音》(2002年)，为什
么说 知音的传说已经成为中国传统文化的一部分 呢?要回答这个问
题，就必须理清前四段之间的关系。第一 段写自从有了关于知音的
传说后，人们对知音的神往和渴求;第二、三、四段写了关于知音的
传 说在历代典籍中的记载。综合这两部分，就回答了以上问题。二
者缺其一，都不是完整的回答。

最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点。叙事散文讲求以
小见大，形与神的关系是重点 ;写景散文注意情景交融，情与景的契
合是关键;咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更 重
要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的 心 去发现 散文的心 ，用自
己的人生体验和智慧去解读 作者心灵弹奏的歌声 。

散文阅读答题技巧

一、整体阅读，快速把握文章的主旨

(1)从形象入手把握主旨

散文如同诗歌，通过形象来表情达意。散文中的形象既包 括具体人
物，也包括典型环境下的具体群体或个体，甚至是一种意象，一种
精神的象征。要领会 散文的主旨，就应以整体阅读为基础，注意形
象的特点、意义及背景。如：《班公湖边的鹰》这篇即物见 神的散
文，要理解作者塑造鹰这一形象的目的和意义，就必须把握作者笔
下刻画的鹰的特点，并 结合它生活的典型环境，来挖掘这一形象的
深层意蕴。通过整体阅读，很快就能概括出鹰的身上所表现出 来的
执著、顽强不屈、搏击长空的精神，再结合它生活的环境 西部高原，
不难发现作者刻画鹰 这一形象意在赞美生活在自然和物质条件都很
恶劣的西部高原人的顽强不屈，敢于拼搏的精神。

(2)从理清文脉入手把握主旨

文章脉络是作者思维的方向，是文章构筑的框架。一 般分为文脉、
语脉，文脉指上下文意义的内在联系，语脉是上下文照应，衔接的
语言线索。语脉 是思路的外部标志。我们这里所说的理清，更多的
是一个寻找语言线索到理清思路的过程，从而达到整体 把握的目的。

如：《攀登我的南山》是一篇比喻象征性的散文，要把握这篇文章
的主旨就必须理解 南山 的象征意义，这就要结合全文的内容来理解。
文章前两个自然段分别讲 人群令人窒息，让人沉闷 人群是欲望的集
结，是欲望的洪流 置身人群的时候，精神含量较低，欲望成分较高 ，
第三段 用六个伟人的例子证明：只有远离人群，与天地对话，与自
然对话，与宇宙对话，才能产生伟大的灵魂、 伟大的精神创造，为
人群带来丰盛的精神礼物。到这里我们基本上能够理解 南山 象征着
远离 世俗欲望的崇高的精神家园。这篇文章就是从上下文意义的内
在联系即文脉入手来理解全文主旨的。
(3)从材料入手，归纳文章内容要点

有些散文的主旨比较明确而集中，把握 起来相对容易，只需要找出
文中能直接表达作者感情或观点态度的关键语句稍加锤炼即可。但
大 部分散文主旨比较含蓄而分散，这就需要从各种材料中归纳提炼，
进行全面把握。如：《下辈子的职业》 是一篇即事抒情的散文，作
者说下辈子想做中医，这其中的原因分布在整个文章中，需要从材
料 中进行概括，总的来说有两个方面的原因：一是环境的熏陶，作
者从小生活在全国三大药都之一的古城 湘潭，父亲也是位中医;二是
与西医比较，中医有其独特的地方，这些都让作者喜欢。

二、深层解读，弄清作者是如何表现文章主旨的

我们在整体阅读的基础上初步把握了 文章的主旨，如果要进一步深
层理解文章，全面地把握文章，就要进行细读，从各个方面审视作
者是如何表现文章主旨的，一般可从三个方面思考。

(1)作者选用了哪些材料来表现主旨

这里说的材料，除了语言材料外，更多是指形 象材料，事理材料。
形象材料就是作者为表现主题所塑造的形象，可以是一种景物，一
种情景， 还有可以是一些画面。

如：《故乡的榕树》作者回忆了儿时与小伙伴在榕树上玩耍的情景和夏天人们在榕树底下乘凉的场面，表达了浓浓的思想之情。

事理材料就是作者选取的能 表现文章主旨的事例和理论，一些叙事
抒情的散文、叙事说理的散文都是选取典型的事例来抒情说理的。
而历史文化散文是抓住一些文化古迹的独特的文化内涵进行解读。

(2)运用了哪些表达方式、表现手法和修辞手法表现主旨

表达方式，表现手法，修 辞手法都是属于表达技巧的范畴。鉴赏散
文的表达技巧应该联系文章的主旨与背景联系作品的具体内容与 语
境，不能架空分析。表达方式有记叙、说明、议论、描写、抒情。
表现手法有想象、联想、象 征、渲染、烘托、对比、抑扬、托物言
志、借景抒情、融情于景等等。常见的修辞手法有比喻、拟人、排
比、借代、设问、反问等等。阅读散文，不仅要能够把握主旨，也
要学会欣赏这些表达技巧的妙 处，以便对一篇散文有个全方位的把
握，提高自己的阅读水平和写作水平。

如：柯灵 的《望春》在表现手法上就用了记叙、描写、抒情相结合
来表达自己对望春花的喜爱，在表现手法上用了 象征、想象、对比，
开头作者把望春花与梧桐、黄杨、小草进行对比，突出望春花开得
早的特点 ;又把望春花想象成一位追求光明和理想的少女，表现她的
勇敢顽强，热切追求美好事物，乐于奉献的精 神，望春花是大胆追
求光和理想的勇敢者的象征;在修辞上主要运用拟人手法。

(3)抓重要语句，准确理解其含意

对语言的理解是阅读散文必不可少的环节，如果 能准确地理解一些
重要语句，可以帮助我们准确而深入地把握散文的主旨和作者写作
意图，观点 态度。散文中的重要语句有两大类，具体形象性语言和
抽象概括性语言。具体形象性语句主要指那些运用 了比喻、拟人、
夸张、借代等修辞手法的语句，还包括含有形象生动的形容词、动
词、名词的语 句以及含有意蕴丰富的词语的语句，准确理解这些语
句的含义直接影响到文章主旨的把握。运用了修辞手 法的语句可结
合修辞手法的作用来理解。如： 愤怒是以人的生命为代价锻造出的
双刃利剑。

双刃利剑 一般是比喻事物既有好的一 面，也有坏的一面，这里把愤
怒比喻成双刃剑，也就是说愤怒既有积极的一面，也有消极的一面。
我们可以通过喻体的本义来推求其比喻义或引申义。又如：《孟庙
的树》结尾写道： 孟子就是一棵不老树，这棵树历经两千三百年风
雨，枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，荫庇天下。

这是作者对孟子思想的高度评价，把孟子的思想比喻成不老树， 不
老树 历经两千三百年风雨 仍枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，荫庇天下是比喻
孟子的思想经历了两千三百年依然具有顽强的生命力，滋养着后 人，
给人以启迪。运用了借代手法的语句要理解其借代义。

三、读出个性，创新阅读

阅读是学生个性化行为，在阅读过程中要培养学生不唯书， 不唯师，
敢于交流，乐于交流，自我探索的阅读方式。创新阅读，或者说创
造性阅读，恰恰是要 让我们一改过去灌输式的学习方式为主动探究
式的学习方式，走到知识的最前沿，激发自己的创造性思维 。即 读
出自己 读出问题 ，达到阅读的最高境界。笔者认为：创新阅读的关
键在于 质疑 ，即在文本阅读的基础上完成一个由 无疑 有疑 无疑 的
质变过程。教师在阅读教学过程中，应多用 些商对式、征询式的话
语，多问几个没有唯一答案，思路开阔的问题，多提供几处让学生
将自己 的阅读感受和自身生活体验相联系的场景，我们的阅读就一
定会拥有一个自主、个性、互动的新平台。< br>
如：学《夜深还照读书窗》，我让学生就文中提到的两种读书方式，
即伏案苦读和披卷 漫读各抒己见。

又如：学《生命的暗示》，我要学生观察自然和社会中的各种生命
现 象思考生命的意义。