男孩不哭端午节的由来习俗和民俗活动

2020年12月25日发(作者：姚椿)

端午节节日由来
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天 投汨罗
江自尽殉国，有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
南朝萧梁时期宗懔所著的 《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁
时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载 着：“按五月五日竞
渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的
端午竞渡是为了迎 接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽
子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫 ，非屈原也。”
许多盛行于世的端午习俗，早在屈原与伍子胥之前即已流传，而且不少都
有驱 瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日（即农历五月，因仲夏
瘟疫流行而得名）的禁忌。 < br>另外一种说法，学者闻一多指出，端午节最重要的两项活动——竞渡和吃
粽子，都和龙有关（见闻 一多《神话与诗》的《端午考》），可能是迎涛神祭
图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带 ）认为自己是龙的传人，
每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在< br>树叶或装在竹筒中，投到江里去。后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好
友的做法。高兴时就 即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。
1939年，抗日战争烽火正燃之际，重庆文 艺界抗敌协会为纪念爱国诗人屈
原，于是议定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。
端午节习俗
人们在端午节挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲），有些地区会以菖蒲、艾叶、榴
花、蒜头、龙船花，制 成人形称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云：
“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋 习俗，但祈蒲酒话升平。”梅
尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗， 三揖
向尊壶。”喝雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴。
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< br>人们在端午节吃粽子，在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀
屈原。以后渐用粽叶包米 代替竹筒。现在各地粽子不论造型或内容，都有五花
八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、 广东的中山芦兜粽等。
中国南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷
举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表纪念
屈原的意义，但这种习俗 一直保留着。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可
以续命，祈盼长命多福。
古说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽
子、……”。
佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝
布，拴五色丝线。 有些人会日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。
又有午时立蛋之俗，传说中 如在午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运到。
在江南地带，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅 驱邪。端午节是一个
潮湿酷热的季节，这时百种毒虫开始滋生，也依照汉方的角度，吃雄黄酒来避
疫病。
闽南俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才进入夏季的
炎热，才 正式将大衣收起，进入夏季。
在部分晋语地区盛行吃馏米，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。在贵州地区
盛行游百病。这一传统民俗现已基本绝迹。
在台湾，端午赛龙舟是年度大事，早从在清乾隆二 十九年，台湾便有龙舟
竞渡，古称“斗船”；当时台湾府知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛，发展至今，台湾各地的主要河川，在端午节当天都会举行盛大的龙舟竞
赛，固有“五月锣鼓响半 天，阮卜看龙船行河边！”的典故。从农历五月初一开
始，便在道士引领下，划龙舟、打龙鼓至水边“请 水神”，再决定炉主、头家、
龙船会；端午当日，选手必须先祭拜龙船，将香火插在船上。竞赛结束后， 待
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到农历五月十日“送水神”，在恭收龙船，期待来年再战 ，知名的龙舟赛会场有
新北市碧潭、宜兰冬山河、彰化鹿港吉安水道、台南运河与高雄爱河等。
端午节民俗活动
悬菖蒲挂xx
五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不 吉利的日子，亦因古
人认为疾病是恶魔鬼神附于人体所致，故世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶
化吉。
天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。石榴花的根部可驱
虫；蒜头有着 浓烈的气味，悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效；通常菖蒲被认为
是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑， 插在门口可以避邪，故有蒲剑斩千邪
之说；而艾草则代表百福，是菊科多年生草本植物，一种可以治疗疾 病的药
草，插在门口，可以使身体健康。现在看来，悬天中五瑞确实具有一定的科学
道理：端午 节时值初夏，多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等可以借助
它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。
驱五毒
古代人们将蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛称为五毒。民谣说：“端午节，天
气 热，五毒醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午
节，人们用彩色纸把五毒剪 成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或
系在儿童的手臂上，以避诸毒。
挂xx象
此习俗在中国的江浙一带比较普遍。钟馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝
除名，钟馗一怒之下力 碰殿堂阶梯而死。后钟馗被附会成专门捉鬼的鬼王，并
且成为人们在岁末时张挂的门神。由于五月瘟疫易 于流行，死者众多，人们想
起专门捉鬼的钟馗，于是就在端午节悬挂钟馗象了。
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龙舟竞渡较为普遍的说法，是因战国时代爱国诗人屈原投江 ，民众竞相划
船希望找到他的尸体。根据近人考证，其实中国古代划龙舟并不限于端午才举
行， 龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在。古人将船当作送走灾邪的工
具，既然送邪，也就愈快愈好，于 是便衍生出端午竞渡的习俗了。古代参加竞
渡的龙舟已很讲究：船身窄而长，还有龙头、龙尾和鳞甲等装 饰，船上结七
彩，张旗伞。竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩，场面极为壮观。可见龙
舟竞 渡其实也是驱瘟避邪的一种行为，其原始宗教的意味浓于悼念忠忱的爱国
者。
香袋和xxxx沐浴
古时端午节，姑娘们不仅爱佩戴五瑞之一的石榴花为装饰，还要精心制作
玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气
具有驱蚊辟秽的功 效。
此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的热鸡蛋放在小孙子的肚皮上
滚来滚去，然后 剥去蛋壳给小孩子吃的习俗，据说这样做日后小孩子就不会肚
子痛。心灵手巧的母亲还会用五色花布做成 小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯
和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟 疫。有
的地方更以兰草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，所以端午节亦有沐兰节之称。
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