起义门浮士德读后感1000字

2020年12月23日发(作者：计珠仪)
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浮士德读后感1000字

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浮士德读后感1000字（一）
第一部1773年开始写，1808年出版；第二部1832年临 死前
才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整
整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要
的代表作。它与荷马的史诗 《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚
的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是1 6世纪
德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌
德在《浮士德》中， 根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡
非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精 神生活的发
展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻
洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，
兼有神性和魔性。他若不断地追 求知识与真理，追求美善的事物，追
求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸
碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，
沉沦和进取的双重引力在浮 士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，
他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、 积极向
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上，这就是所谓“浮士德精神”。
但歌德并 不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德
首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除 ，因它是可以容忍
的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要
奋斗，失 误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是
绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾 斗争的过程。他奋发进
取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上
的魔 性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服
魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德 的精神内涵才日益深厚，境
界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你 真美呀，请稍稍
停留！”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因
此要攫走他 的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为
“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓 天道酬勤，上帝嘉许
之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要
是因为 ，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有
限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然 有限，所以不可能达到终
极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人 的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、
奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个 引诱者，他也发挥着督促和
警策的作用。魔鬼说自己“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力
量的一部分”，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向
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堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，
可以说靡非斯托是浮士德身上另 一个自我的外化形式，或者说靡非斯
托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，
二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
浮士德读后感1000字（二）
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
-----《浮士德》
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、
“善”、“否定”、“恶 ”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，
分 上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中
的人物。在传说中，浮士德是一个追求 世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的
术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的
形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大
舞台的过程，其中经历了求知生活 、感情生活、政治生活、艺术生活、
改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概
括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。 但是他有鲜明的个性，那就是
永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面
满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中
有过迷惘，有过错误，但是由于他 的自强不息，所以能够不断前进，
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最后能够找到人生真理的答案， 要做一个“每天争取上进和生存的
人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引< br>诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉
底的话说，如果浮士德是一匹 马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好
比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮 士
德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的
同时摸索前进，魔鬼其实 成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思 此诗，直到
临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种
孜孜不倦的追求 。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事
物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来 结果的最好验证，
可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过 程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追
求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇 到各种无法逃避的
问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性
格，将使 其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能 缺少浮士德顽
强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
感谢阅读，希望能帮助您！