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尾戒的含义圣经中安慰亲人去世的话

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-18 11:42
tags:亲人去世怎么安慰

加蓬首都-投篮高手

2020年12月18日发(作者:童垲)


圣经中安慰亲人去世的话
亲人的离开是一件伤感的事情,如何用圣经

中的话来安慰他们呢?以下是小编整理的圣经中安慰亲人去世的话,欢迎阅
读。
1. 死亡震撼
:突如其来的打击会使感情遭受强烈震撼,并会令人形如瘫痪.在强烈悲伤的
情 绪下,许多身心的症状会出现.
2. 发泄感情
:最普遍的就是悲伤,觉得自己被 抛弃.会流泪哭泣一段时日,不易受安慰.另
外也有一种情绪就是麻木,所有的失望、焦虑、不满,全被 压在里面,哭不出来,
也发泄不出来.
3. 否定及自我孤立
:会有一种 对现实怀疑的感受,好像活在幻觉当中.宁可相信这是一场梦,不
愿面对事实.对外界事物的兴趣减低, 食不下咽、精神恍惚、心不在焉、不想说话、
不想看到人、从人群中退缩.
4. 罪恶感和自责
:感觉悔不当初.会假设一些未发生的情况,如果当初采取挽救的措施,或许
不会死亡.如果有感情上亏欠死者的,常觉得此生难以报偿,而想尽力完成死者的
遗志.期待梦见死者 、说清楚来不及说的话、问清楚来不及问的问题.想再去以前
与死者共同相处的地方,让事物与情境唤起 过往的记忆.
5. 愤怒敌视
:向神抱怨,为什么神这样对待我!why me!也可能对于死者有种愤怒的混合
情绪.因为死者得到解脱,却把难承受的重担放在自己身上.
6.讨价还价
:对基督徒而言,会向神提要求希望,或者许诺以前做不到的事,以换取死者
的重生.
7. 忧郁沮丧
:因为讨价还价无效,则会自暴自弃,不愿意改变现状,说“我绝对好不了的!”
精神方面可能会产生疾病,如忧郁症.严重的甚至会以自杀来结束痛苦.
8.接纳和
新生
:承认失去亲人的事实,并予以适应.“生活总是要继续过下去!”“我忍受< br>得了!”“神会帮助我克服一切.”
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不管悲伤的感觉再强烈,不管再多 的抗议或否认,最终都无法挽回亲人已死
的事实.在认清现实之后,只好无奈地接受这样的结局.期待从 人生的低谷重新爬
起,重新面对未来的生活.最后的一阶段相当重要,能够走到这一步,就是差不多能从哀伤的情绪中出来了.
对死亡的基本认知:
基督徒对死亡都应该有个基 本的认知,就是死亡不是结束,而是更好生命的
开始.死亡的真义不再是离开,而是归家.我们会与亲爱 的人,在天国里团聚.
神要擦去他们一切的眼泪.不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为
以前的事都过去了.
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他曾照自己的大怜悯、借耶稣基督从
死里复活、重生 了我们、叫我们有活泼的盼望、可以得着不能朽坏、不能玷污、
不能衰残、为你们存留在天上的基业.你 们这因信蒙 神能力保守的人、必能得着
所预备、到末世要显现的救恩.(彼前1:3-5)
论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望
的人一样.我们若信耶稣死而 复活了、那已经在耶稣里睡了的人、 神也必将他与
耶稣一同带来.(帖前4:13-18)
耶稣对他说、复活在我、生命也在我.信我的人、虽然死了、也必复活.(约
十一25)
我如今把一件奥秘的事告诉你们.我们不是都要睡觉、乃是都要改变、就在
一霎时、眨眼之间、号筒末次 吹响的时候.因号筒要响、死人要复活成为不朽坏
的、我们也要改变.(林前15:51-52)
我正在两难之间、情愿离世与基督同在.因为这是好得无比的.(腓一21)
神允许苦难 ,试炼和哀恸临到我们生活中,使我们更觉得需要信靠神.
自己心里也断定是必死的、叫我们不靠自己、只靠叫死人复活的 神.().
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神、就是发慈悲的父、赐各样安慰的 神.
我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用 神所赐的安慰、去安慰那遭各
样患难的人 .我们既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰.(林后1:3-4)
处理情感:

但是对未来的认知并不能解决现在挣扎的问题,许多圣经中所提供的安慰与
观点,往往和结 局的关系并不大.所以不要太仓促地将之诉诸“死后将来”.
有人说“悲伤是神所赐的礼物”,是 神帮助我们面对死亡的震撼和情绪惨痛
的方法,耶稣也在登山宝训说“哀恸的人有福了,因为他们必得安 慰”.不要压抑
愤怒,疑惑或沮丧的情绪,说出个人的感受,因为这是有益的.
神的安慰

我们可以随时自然地转向神,不必作什么哲学思考,就像小孩子一样向天父
求安慰.深切地感受到他的爱,享受他的同在,从他的关怀与智慧中得到安慰.没
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有比诗篇更能安慰人心的了,比如:
诗篇九十篇:摩西部分的祷告.他先有许多抱怨,然 后知道在神的愤怒之下,
加上了解自己死亡有定时之后,他向神求智慧.更特别的是他如此祷告:求你使 我
们早早饱得你的慈爱、好叫我们一生一世欢呼喜乐.(诗九十14)
在诗篇一0二篇: 受折磨的诗人详述他的悲苦,检视他迫在眉睫的死期,然而
当他思想到神的信实与恒久不变,他的心中就 充满安慰和音乐.
诗篇二十七篇:耶和华是我的亮光、是我的拯救.我还怕谁呢.耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢...有一件事、我曾求耶和华、我仍要寻求.就是一生一
世住在耶和华的 殿中、瞻仰他的荣美、在他的殿里求问...我父母离弃我、耶和
华必收留我.
诗三十四 :我曾寻求耶和华、他就应允我、救我脱离了一切的恐惧...你们要
尝尝主恩的滋味、便知道他是美善 .投靠他的人有福了...少壮狮子、还缺食忍
饿.但寻求耶和华的、甚么好处都不缺.
自责内疚

对亲人的死觉得有罪恶感(自杀案最常见),就应该把所有的歉咎交托给 神,
若需要认罪,就向神倾诉,也要接受神赦罪的事实.
我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我
们一切的不义.().
若有人犯罪、 在父那里我们有一位中保、就是那义者耶稣基督.他为我们的
罪作了挽回祭.不是单为我们的罪、也是为 普天下人的罪.(约壹2:1-2)
他赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病.他救赎你的命脱离 死亡、以仁爱
和慈悲为你的冠冕.(诗103:3-4)
平安和勇气

我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们.我所赐的、不像世人所赐的.你
们心里不要忧 愁、也不要胆怯.(约十四27)
喜乐

这些事我已经对你们说了、是要叫我的喜乐、存在你们心里、并叫你们的喜
乐可以满足.(约十五11)
求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、使基督
因你们的信、住 在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、能以和众圣徒一同明白
基督的爱、是何等长阔高深、并知道这爱 是过于人所能测度的、便叫 神一切所
充满的、充满了你们.神能照着运行在我们心里的大力、充充足足 的成就一切超
过我们所求所想的.(弗三17一19).
忧伤

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主耶和华的灵在我身上.因为耶和华用膏膏我、叫我传好信息给谦卑的人、〔或作传福音给贫穷的人〕差遣我医好伤心的人、报告被掳的得释放、被囚的出
监牢.报告耶和华的 恩年、和我们 神报仇的日子、安慰一切悲哀的人.赐华冠与
锡安悲哀的人、代替灰尘、喜乐油、代替悲 哀、赞美衣、代替忧伤之灵.使他们
称为公义树、是耶和华所栽的、叫他得荣耀.
人若死了、岂能再活呢.我只要在我一切争战的日子、等我被释放的时候来
到.(伯14:14)




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