kenshu中国元宵节的来历及习俗

2020年12月17日发(作者：劳丽诗)
中国元宵节的来历及习俗
【小编寄语】以下是为大家整理的中国元宵节的来历及习俗，文章仅供大家参考：
农历正月十 五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）
为庆祝周勃于正月十五 勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜
同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十 五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建
《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更 是盛极一时。《隋书·音乐志》
日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里， 列戏为戏场”，
参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗< br>习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

吃汤圆
吃“汤 圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗
始于宋代，当时的汤圆称 “浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、
“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。 宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，
所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵 ，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、
甜、荤、素之分；按制作方法分，有 手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区
别，则有糯米面、高梁米面等。

猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。
将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、
秋千、 求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国的一次灯谜盛会是1979年在南京
举行的“九城市灯谜 会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度
摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛
法，下令正月十 五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷
中举行而流传到民间。即每到正月 十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉
煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛 况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口
的世界都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯 节办得越来越豪华。中唐以后，
已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元 盛世，长安的灯市规模很
大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高15 0尺，金光璀
璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且 活动更为民间化，民族
特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是 上元
前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清 代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，
一直延续到今天。 < br>灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代
表生男孩， 因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到
灯下游走，好生男孩）。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时
已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元
召而使 见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，
元君大惊，立赐金帛。 ”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑 ，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，者一
丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做 一支撑点，以便放脚，
然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、 过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌
中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等 。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关
公、 张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生
动活泼，逗笑取乐，如 履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长
棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集 会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这
一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历 史。据传说，它最
早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入
中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是
引自西凉 的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两
种说法都各有依据，今天已 很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻 》中
说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，
执红 拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：
“西凉伎，西凉伎， 假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆
双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的 是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮 ”为
主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一
人弯 腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮 人
的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓 钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”
的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩 、窜桌子、踩滚
球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、 抖毛、舔毛等动作，惟妙惟
肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港 澳，东南
亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。
和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮
子，以此舞出各 种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公
狮”，广州、佛山的“大头狮”， 高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度 不宽、花色品种不多，但沉着刚健，
威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞 姿勇猛而雄伟，气
概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊
武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜 平安。所以人们逐渐形
成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安 。