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考研政治材料马原分析资料报告题十大重要考点

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-10-21 00:09
tags:考研政治资料

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2020年10月21日发(作者:霍建华)



考研政治材料马原分析题十大重要考点
教材考点1 意识观
意识产生的条件;意识的本质:客观容和主观形式的统一。
教材考点2 运动观
物质和运动的关系;时间和空间的特性。
教材考点3 实践观、人与自然
实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一
教材考点4 联系与发展
联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。
教材考点5 对立统一规律
矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。
教材考点6 质量互变规律
量变和质变的关系
教材考点7 实践和认识
实践和认识的关系;认识的本质
教材考点8 真理的特征
真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。
教材考点9 社会发展动力



社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。
教材考点10 剩余价值论
资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法


唯物辩证法的方法论
【解题思路】
1.运动与静止辩证关系原理的实践意义;
2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义;
3.度是质与量的统一,“度”的方法论意义;
4.事物普遍联系原理的方法论意义;
5.辩证否定观的方法论意义;
6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义;
7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义;
8.矛盾不平衡性原理的方法论意义;
9.形而上学与唯物辩证法的根本对立;
10.矛盾分析方法的实践意义。
【答案要点】



1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观
察和处理一切问题,想问题、 办事情时一切以时间、地点、条件为转移,使我们的思想
和行动跟上发展着的客观实际,防止思想僵化、 实践滞后和行动保守,对事物的静态分析必
须与动态考察相结合;另一方面,又要正确理解相对静止对事 物存在发展的积极意义,相对
静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用 ,把变革和稳定
结合起来,既要勇于变革以推动事物的发展,又要注意稳定局面以巩固变革的成果,正确 处
理改革、发展、稳定的关系,建设和谐社会。
在运动和静止的关系问题上必须坚决反对 两种错误:一种是夸大运动否认静止,把物质
运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡 辩论的错误(“人一次也不能踏进
同一条河流”);一种是夸大静止否认运动,把物质的存在或者世界的 发展看成是绝对不变过
程的形而L学不变论的错误(“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”)。
2.事物质与量的辩证统--0 (1)量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成
分在空 间上排列组合等可以用数量表示的规走性。量和事物是不可分离的,但量和事物的存
在不是直接同一的, 在一定围量的增减不影响事物的存在。认识量的方法论意义:一是认识
事物量的定量分析是认识的深化和 精确化。区分质的定性分析是认识量的前提,考察量是认
识质的深化。只有精确地认识量,才能更深刻地 把握质。二是只有正确了解了事物的量,才
能正确估计事物在实践中的地位和作用,因为同质的事物由于 数量不同,在实践中的地位和
作用往往不同。做任何事情,既要有质的要求,又要有量的要求,做到心中 有数。
(2)事物发展的过程,经由景变和质变两种状态。任何事物都是质与量的统一体。马克< br>思主义哲学方法论指出,实践中要坚持定性分析与定量分析相统一,办事情、想问题要做到
心中有 数,要有量的要求,更要“好
字优先”,质量第一,抓质量、讲效益,不能做心中无数的“马大哈 ”,“失之毫厘,谬以
千里”,细节决定成败,粗枝大叶做不好工作;不能不讲质量,以量取胜,片面追 求数量增长,
更不能“滥竽充数”,假冒伪劣,以次充好。
3.度是质与量的统一,是事 物保持自己质的存在的数量界线,即事物的围、幅度和限度。
它的极限叫关节点,超出了关节点,事物就 形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事
物的质,不致混淆不同的Ⅲ物;认识度才能为实践活动提 供正确的准则即适度原则,中庸和



谐,适可而止,点到为止,“斗 而不破”,防止“过”或“不及”。当然,也不能把“度”绝对化,
度不是一成不变的,度本身有一定的 变化空间和延展时间,度在一定条件下也会发展变化。
平衡是相对的,不平衡是绝对的,当事物发展需要 实现新的飞跃、质变和突破时,就要勇于、
善于打破旧的限制和旧的平衡。
4.(1)联 系具有客观性,要求我们从事物固有联系中去把握事物,切忌主观随意性,用主
观臆想的联系代替事物本 身的真实的联系是典型的唯心主义;离开事物的真实联系,抓住事
物的表面相似之处“上挂下联”, 主 观任意地乱联系,是诡辩论的一个重要特征。联系具有
普遍性,任何事物都不可能孤立存在,而是都通过 一定的中介与其他事物相联系。整个世界
是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个中 介、一个成分或一个环节
(“城门失火,殃及池鱼”)。
联系具有多样性,事物联系的主 要方式有外联系、本质和非本质联系、直接联系和间接
联系、必然联系和偶然联系(“唇亡齿寒”与“守 株待兔”)等。
(2)马克思主义关于事物普遍联系的原理。在方法论上要求人们要善于分析事物 的具体
联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发
展观为指导构建社会主义和谐社会,这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与
社会的相互 关系,正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系,坚持统筹兼顾,促
进经济社会的协调和可持 续发展,促进人的全面发展。当今世界是开放的世界,在经济全球
化的趋势下,各个国家、各个民族之间 的相互联系日趋紧密,这就要求我们树立世界眼光,
强调中国与各国协调发展和包容性增长共赢多赢,互 利合作,共同发展。顺应世界潮流,把
握世界发展进程中诸方面的相互联系,抓住机遇,努力发展自己。 贸易保护主义以邻为壑,
或者破坏事物之间在的客观联系,或者把自私的主观联系强加于人,结果往往是 损人又害己,
或者损人不利己。
(3)联系的普遍性造成了事物存在发展的系统状态。所 谓系统就是由相互联系、相互作
用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体 性、结构性、层次
性和开放性。(1+1大于2,反对简单机械分)



第一,系统具有整体性,即整体非部分的简单相加。“整体大于部龄”, 部分有机的优化
整合,远远大于部分简单相加的效果;部分割袭式的破坏在联系的机械分工,必然大大破 坏
系统的整体功能,导致“1+1<2”的结果。
第二,系统要求结构的优化和稳定,结 构剧烈变化直接损害系统的在和发展,结构的重
大变化直接改变系统本身的性质,在相对稳定前提下的结 构优化又可以大大提高系统的整体
素质与功能。现代化进程中的产业结构优化反映的就是系统的结构优化 规律。马克思主义系
统观的方法论,一是强调整体性,“1+1>2”;二是强调结构优化,可以大大提 高系统的整体素
质与功能;三是主系统的开放性,封闭会丧失系统生存发展的动力和活力。
(4)事物纵向的联系表现为过程,事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过
程才能实现自身 的发展。①过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,
都有它的过去、现在和未来。 自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存
在、作为过程而发展的。恩格斯指出:“世 界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”
这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。②事物发 展的过程,从形式上看,是事物在时间
上的持续性和空间上的广延性的交替;从容上看,是事物在运动形 式、形态、结构、功能和
关系上的更新。③坚持事物发展是过程的恩想abc,在马克思主义哲学的方法 论上,a就要
用历史的眼光看问题,b用发展眼光看问题c、要用联系的观点看问题)把一切事物如实地 看
做是变化、发展的过程,既要了解它们的过去、观察它们的现在,又要预见它们的未来。在
今 天,科学地认识建设中国特色社会主义的历史必然性、历史过程、历史阶段、发展规律和
发展趋势,对我 们坚定信念、积极投身社会主义现代化建设的伟大实践具有重要的现实意义。
5.(1)对一切事物采 取辩证否定即“扬弃”与“批判继承”的分析态度和方法。在考察事物时,必
须同时看到它的肯定方面和 否定方面。如果看不到肯定方面,就不能正确地把握事物当前的
性质;如果看不到否定方面,就不能正确 地展望事物发展的前途。在肯定中看到否定,在否
定中看到肯定,不能搞形而上学的肯定一切或否定一切 。对待古代文化遗产,要批判地继承,
“古为今用”,“取其精华,弃其糟粕”。对待外国东西,要有选 择地吸收,“洋为中用”,既不
能一概拒绝,也不能全盘照搬。
(2)坚持对外开放的基 本国策,就要正确认识、正确处理社会主义和资本主义的相互关
系,要大胆地吸取人类社会包括资本主义 社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西
给予坚决地批判和拒绝。



6.(1)矛盾同一性和斗争性相互联系、相互制约的原理,要求人们在 分析和解决矛盾时,
必须从对立中把握同一(“社会主义资本主义都要建立在现代化大工业的基础上”) ,从同一中
把握对立(“白马非马”)。这是辩证认识的实质所在。形而上学割裂矛盾同一性和斗争性的 关
系,“在它看出有差别的地方就看不见统一,在它看见统一的地方就看不出差别”,这种只见
对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点往往造成思想上的绝对化和片面化,而且导
致思想、文化 和政治上的专制与霸权。就方法论而言,美国和西方发达国家把西方价值观绝
对化,夸大为世界唯一的普 世价值,完全否认事物存在发展的差别性、多样性、丰富性和相
对独立性,在哲学上就是一种强调绝对同 一的错误。教条主义(“削足适履”)也是以思想教条
的“绝对同一性”完全否认时间、地点、条件的相 对性及其矛盾特殊性,犯的也是“绝对同一
性”的哲学错误。
同一性和斗争性相互制约的 原理是我们认识世界和改造世界的有力工具。它是党制定战
略策略的理论基础,是我们做好一切工作的重 要方法。任何事物都包含着矛盾,矛盾着的各
个方面既对立,又统一,既相互斗争,又相互依存、相互渗 透,并在一定条件下相互转化。
这就要求我们全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面,能够把同一的 事物区别开来和把
对立的事物联系起来,做到同中求异和异中求同。我们党的历史上关于统一战线中的“ 又联
合又斗争”的策略和现阶段改革开放中“利用资本主义、建设社会主义”以及实现祖国统一的
“一国两制”的方针,包括对美国外交上“斗而不破”的方针,就是成功运用对立统一学说的例。
善于发现和利用事物矛盾的对立和同一的关系,从同一中发现和利用对立,从对立中发
现和利用同一,对 于我们做好一切工作,使事物向着有利于进步的方向发展,具有现实的指
导意义。
(2) 构建社会主义和谐社会,建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,在经济全球化相互
依存的条件下谋求“合 作共赢”、“互利共赢”,在领土与主权争端中搞“搁置主权,共同开发”
等,是自觉利用矛盾同一性和 斗争性动力作用的具体表现,突出共同点,用淡化矛盾、化解
矛盾的方法解决问题,而不是用激化矛盾的 “斗争哲学”,搞成你死我活的“零和冲突”或者“两
败俱伤”。但是事物的质变与飞跃,靠的是矛盾的 斗争性,只有在矛盾斗争中才能突破旧事
物、旧秩序的保守束缚和发展局限。所以,在矛盾同一性和斗争 性的关系问题上,一种割裂
同一性和斗争性的关系,夸大斗争性,否定同一性搞斗争哲学;另一种割裂同 一性和斗争性
的关系,否定斗争与差别,把同一性夸大为抽象的绝对的同一,或者搞无原则的妥协退让,

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