马哲考研复习资料汇总

马哲考研复习资料汇总
名词解释
1. 矛盾的基本属性
矛盾的同 一性：矛盾着的对立面之间相互依存，相互吸引，相互贯通的一种
趋势和联系，两层含义，第一，矛盾着 的对立面的互相依赖性，第二矛盾着
的对立面之间的相互贯通性
矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现着对立双方相互
分离的倾向和趋势。
关系：第一，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。第
二，矛盾的斗争性与 同一性想联结，为同一性所制约。彼此之间相互联系，
同时又相互对立排斥。
2. 人的社会价值和个人价值
社会价值：指个人的创造活动对于社会需要的满足。
个人价值：个人通过自己的活动来满足自己的需要。
关系：个人价值总是与社会价值相联系， 并且在事实上从属于社会价值。绝
对的个人价值是不存在的。
3. 本质和现象
本质：事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。
4. 经济基础和上层建筑
经济基础：同生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基 础之上的社会的政治，法律，宗教，艺术，道
德，哲学等观点以及同这些观点相适应的政治法律制度和军 队，警察，法庭，

监狱，政府部门等设施。
关系：经济基础决定上层建筑的产 生，性质和变化发展。同时上层建筑服务
于经济基础（服务的方向，方式，效果）
5. 必然王国和自由王国
必然王国：指资本主义以及此前全部人类社会历史，即由物役性的自然必然
性和经济必然性支配的人类历史时期。
自由王国：指非手段性生产和活动的领域。在这个领域中，人 们生存活动的
目的就在于自身，人的发展成了目的，劳动和其他一切人类活动都是为了实
现主体 自身的内在需要。
6. 自在世界和人类世界
自在世界：人类世界产生之前的自然界，也是人类活动尚未深入到的自然界。
人类世界：在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。
关系：二者都具有客观实 在性；但是二者区别于独立于人的活动或尚未被纳
入到人的范围，其运动变化完全是自发的，处于盲目的 作用之中；人类世界
的独特性就是他的主体性以及主体实践活动的依赖性。实践是自在世界和人
类世界分化统一的基础。
7. 矛盾的普遍性和特殊性
普遍性：矛盾存在于一切事物的发展 过程中，每件事物的发展过程中存在着
自始至终的矛盾运动，即事事有矛盾，时时有矛盾。
特殊性：不同事物的矛盾及矛盾着的每一个侧面各有其特点。
关系：矛盾的普遍性寓于特殊性 之中并通过特殊性表现出来。矛盾的普遍性
有贯穿于矛盾的特殊性之中，共性统摄着个性。

8. 生产力和生产关系
生产力：标志人类改造自然的实际成都和实际能力的 哲学范畴，是人类改造
自然使其适应社会需要的物质力量
生产关系：人们在生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
关系：生产力决定生产 关系的性质，形式。生产力的发展要求决定生产关系
的变革。同时生产关系反作用于生产力。
9. 真理和价值
真理：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正
确反映。
价值：事物对人的需要而言的某种有用性。
关系：区别对立：第一真理侧重于客体性原则，价 值侧重于主体性原则。第
二，真理是人的活动中的条件性原则，价值是人的活动中的目的性原则。
统一性：作为同一人类活动两方面内容的精神实质，真理和价值是相
互补充的。第 二，真理和价值都是人类活动追求的目标，人类需要而且能够
通过一定的自我调节来解决二者的对立，使 之以某种方式达到一定程度上的
统一。
10. 原因和结果
原因：引起某种现象的现象
结果：被某种现象引起的现象
关系：原因决定结果，结果体现原因。因果联系是双向的。原因与结果在一
定条件下相互转化。
11. 真理的相对性和绝对性

相对性：一是从认识的广度来说，任何真理性 认识都是无限宇宙的一个部分
或片段的正确反映，二是从认识的深度来说，任何真理性认识都是对对象的
一定方面，一定程度，一定层次的正确反映。
绝对性：一是从内容上来说，任何真理都标志着 主观同客观的符合，二是从
认识能力来说，真理能够正确认识无限发展的物质世界。
关系：1，相对性和决定性相互包含相互渗透
2，两者可以辩证的相互转化
12. 物质与意识
物质：标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过人感觉感知的，它 不
依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
意识：人脑的机能和属性，是物质世界在人脑中的主观映像
13. 哲学的基本问题及其内容
基本问题：存在与思维的关系
内容：1.思维和存在何者是本原，即何者是第一性的问题
2.思维和存在有无同一性的问题，即人的思维能否认识以及如何认识
现世界的问题。




简答题
1.简述马克思主义哲学功能

第一，确立辩证的思维方式
第二，确立正确的人生观
第三，确立中国特色社会主义的政治信念
2.社会意识的相对独立性
第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展不一定完全同步
第二，社会意识的发展具有历史继承性
第三，社会意识对社会存在具有能动的反作用
3.简述列宁的物质定义及其重大意义
物质：物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客 观实在是人通过感觉感知的，
它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反应。
意义：1.坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义
一元论和二 元论划清了界限。
2.坚持了能动的反映论，有力地批判了不可知论。
3.体现了唯物论与辩证法的统一
4.体现了为物质与自然观与唯物主义历史观的统一
4.简述物质资料的生产方式的含义及其在社会存在和发展中的作用
含义：劳动者和生产资料相结合的特殊方法和方式，是构成人类活动发展的决
定力量。
意义：生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的首
要前提。
生产方式决定着社会的结构和性质。
生产方式决定整个社会历史的变化和发展，决定社会形态的更替。

5.简述必然性和偶然性的含义及其辩证关系
必然性：客观事物联系和发展中合乎规律的，确定不移的趋势，是在一定条件
下不可避免性和确定性。
偶然性：事物联系和发展过程中呈现出来的某种摇摆，偏离，是可以这样出现
也可以那样出 现的，不确定的趋势。
关系：必然性和偶然性相联系，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，并 为
自己开辟道路。必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
6.简述人民群众是历史的创造者
1.人民群众是社会物质财富的创造者
2.人民群众是社会精神财富的创造者
3.人民群众是社会变革的决定力量
7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
1.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
2.对立统一规律是贯穿质 量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范
畴的中心线索，也是理解这些规律的钥匙。
3.对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法。
8.简述在世界 的同一性问题上，马克思主义哲学和二元论，唯心主义和形而上学
唯物主义的区别
在世界 的统一性问题上，马克思主义哲学认为世界统一于物质，是一元论。二
元论认为物质和精神是两个平行的 本原，但实际上未能跳出唯心主义的窠臼。
唯心主义认为世界统一于精神，而形而上学为物质与认为世界 是孤立的，静止
的世界，在历史观上具有不彻底性。