秋风恋歌-祖国我为你自豪
2011
高考话题作文“宁静致远”写作指导及例文
【作文题目】：
当今社会，
功 利化现象严重。
教育功利化，
应试教育盛行，
学术腐败严重；
文化功利化，
一切向钱看，充斥着铜臭味；人际交往功利化，唯利是图，真情
缺失；经济建设功利化，环
境污染，资源枯竭……凡此种种，说明社会大众普遍存在一种
浮躁心理，急功近利，缺乏长
远目标。而古代却不乏淡泊宁静、目光长远者，如诸葛亮在
其《诫子书》中告诫儿子“非淡
泊无以明志
,
非宁静无以 致远”。面对现实，静思古训，我们该如何立身处世？
请以“宁静致远”为题写一篇文章，立意自定，文体不限。
【素材链接】：
1
．宁静，是 一种典雅的气质，一种古个的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花
木深”，就仿佛
置身于一个幽静的小院，
在挤满花蕾的树下，
一本自己喜欢的书，
抒几句深
情的感悟，
倾听那四季花开的声音。
或许在某个 苦雨孤灯的夜晚，
乘着一叶诗的扁舟，
摇进
那古色古香的
荷花丛中，
轻吟“留得残荷听雨声”，
感受那份纯净似水的清凉与感动。
也许
这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。
< p>
2
．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊 的
心，摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤
独的
树，
一棵深夜里看守心灵月亮的树。
在他那里，
我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率
的心，一颗厚重宁静的心。
3
．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪 地，“千山鸟飞绝，万径
人踪灭”，
一把竹竿，
一身蓑衣 ，
“独钓寒江雪”。
他的心，
一之也静得如一片冰雪的世界，
没有波澜起伏，
没有浊浪滔天。
在这样的境地垂钓，
而今又会有谁呢
?
收下一切世俗的纷扰，
放弃一切
身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与
共，欧
阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵
的永
恒。
4
．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界 ，它需要追求也需要寻找。梭罗找到
了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是
一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊
东篱下，
悠状见南山，
< p>那是出世的宁静。竹林七贤找到了，
隐身修篁，
借酒狂歌，< /p>
粪土王侯，
那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡
定的宁静。
5
．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣， 在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地
欣赏平静的湖面，
他的心绪也 同样平静如水，
澄澈透明。
正定宁静的心境催生了他的深刻思
想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。
【精彩例文】：
宁静致远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
手表丢失了该如何寻找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一无所获；保持安静、倾听滴答，
便
可轻易寻得。
其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下来思考，
< p>不
去营造心灵宁静的后花园，便难以寻得人生的真谛。
< p>
当步履匆匆取代了闲庭信步，
我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花？当车水马龙 取
代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁华喧嚣的街
市，
还是纸醉金迷的霓虹？你心灵宁静的后花园是否已经荒芜？寻一片宁静吧！
且听风吟，
去寻
求人生的真谛。
他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座，
他也曾官至右丞福禄双得，
但在囿 居于禅寺里的
那段宁静时光，
他方才找到心灵的栖宿。
“ 曲径通幽处，
禅房花木深”使他真正于宁静中找
到了心的入口，
“万籁此都寂，
但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。
常建正是在慢下脚步的
宁静思索中悟得禅意，在淡泊中明志，在宁静中致远。
或许我们说身不由己，
当然不如他隐居空门。
但即使生活在喧闹的都市，
心灵依旧可保
持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。
何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏”的幽美？何不 随着张先去探
寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，
走一趟“踏莎
行”，
赏一轮“西江月”，
拂一缕“浣溪纱 ”？在每一个落花的季节，
在每一个有藻荇的湖
畔，在每一个落日的搂头
，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，
心灵又何尝不是淡泊而
宁静的？
朋友啊，不要盲目追逐了！宁静致远，为心灵营造一片宁静的
后花园，
方可悟得人生之
真谛啊！
非淡泊无以明志，
非宁静无以致远，
当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手
表”的走动声了——滴答，滴答，滴答……
淡泊明志，宁静致远
“人生如春蚕，
作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。
”这是陆放翁感叹人生境界时
在临安所做。放翁实意，见仁见智，但以我之拙见，不过武侯几字：淡泊明志
,
宁静致远。
人生有时所遇之难，其实是自找麻烦，怨人怨天，毫不怨
己，可谓作茧缠裹：当功名已
淡，心志已远时，缠裹自破。
< p>
难忘文正。范文正公少小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。读书之时，更是穷困
不堪。
既入仕途，
怀着光门耀族之心来到汴京，
对策之 计颇得神宗赏识。
常言道：
为官一任，
造福一方。
怀着“社会安危系我身”之心到地方为官；
为官时，
因为其廉政不得当地 缙绅赏
识，处处与之作对，毫无建树。在朝被诬，放逐漠地，范文正公怎么也不明白，这
是为何？
当其走上岳阳楼面对洞庭之水时，
才豁然开朗，
原来，
“不以物喜，
不以己悲”为人生真谛：
“先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐”是为官至理。他释然了，作茧在其，破茧亦在其。
< br>独赏东坡。东坡人生辗转，既曾入朝被封为侍读，亦曾被流放海南。少年东坡不知愁，
才气初露，人神皆妒。乌台诗案，下放黄州。开始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故
< br>待我不公？他亦叹曰，人生如梦，早上华发。但是当他又临赤壁时，亦羡长江之无穷，哀吾
生之须臾，可是这次他才彻悟道：盖其不变者而观之，无可羡乎。只因他与长江皆无穷。不
错，大宋已亡，东坡犹存。过去就过去了，珍珠尽管被泥沙所没，但亦是珍珠。也无风雨也
无晴的东坡，自茧自破。心志已淡，为人致远。
再观抱石
。傅抱石早年留学日本，穷困之度，无人可比。郭沫若有诗为证：“抱石在扶
桑，穷厄无
可旁，我观抱石厄，抱石比延昌。”傅抱石不怨天，不尤人，友人皆济，敬纳相
谢；军阀
所赠，至死不受。回国之后，名声大振，徐悲鸿曾叹道：大千、抱石，人生楷模；
出神入
化，灵功指间。数瓶茅台下肚，《江山如此多娇》一气而成，毛泽东主席亲笔致谢。
倘若
抱石为穷厄而自屈东瀛，岂有今日？茧不是茧，茧亦是茧，钻破与否，全在心志，宁静
致
远
,
裹茧自破。
路漫漫其修远兮，吾将
上下而求索。屈子自求得何物，无人知晓。我们自己心求何物，
应该心知肚明。人生境界
之高低，全由追求何物而评判。心如止水，看淡物欲，觉解自高。
其实有时很多的茧裹不
过是自己设置的障碍而已。
任庭花开花落，
看天地云卷云舒，
淡泊 明
志，宁静致远是人生的至理。想必放翁之意，或许亦然在此。人生如此，人生无悔。<
/p>
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，
不管世界有多么的热闹，
热闹也永远占据着 生活的一小部分，
热闹
之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，
静夜里也会有辗转反复不能入睡 的人，
关键的是能否做